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文档简介
-,1,薛霁,第七章养生、防治与治则,-,2,治则,即治疗疾病的总原则。它是在整体观念和辨证论治精神指导下,对临床治疗立法、处方、用药,具有普遍指导意义。,治法,是治疗疾病的基本方法,即是治则的具体化。,汗、吐、下、和、温、清、补、消,第七章养生、防治与治则,养生:是根据生命发展的规律,采取能够保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿的手段,所进行的保健活动,是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等方法实现的。,-,3,第一节养生,返回目录,返回本节,一、养生的意义(一)增强体质(二)预防疾病(三)延缓衰老二、养生的基本原则(一)顺应自然(二)形神共养(三)调养脾胃(四)保精护肾三、养生的方法平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、血瘀质、痰湿质、湿热质、气郁质、特禀质,-,4,第二节预防,“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,素问上古天真论,“治未病”的预防思想,对疾病的预防和治疗颇有现实意义,包括未病先防和既病防变两方面内容。,返回目录,返回本节,-,5,(一)未病先防,未病先防是指在疾病发生之前,充分调动人体的主观能动性,增强体质,养护正气,提高机体的抗病能力,同时能动地适应客观环境,避免病邪侵袭,做好各种预防工作,以防止疾病的发生。,未病先防,培育正气,提高抗病能力,防止病邪侵害,正气存内邪不可干,邪之所凑其气必虚,返回目录,返回本节,第二节预防,-,6,(二)既病防变,既病防变是指疾病已经发生,应早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展和传变。,既病防变,早期诊治,控制疾病的传变,注重疾病传变规律,上工治未病,中工治已病见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气,无会得受肝之邪。,难经七十七难,返回目录,返回本节,第二节预防,-,7,一、治病求本,治病求本,就是要寻找出疾病的根本原因,并针对其根本原因进行治疗。它是辨证论治的一个基本原则。,本与标,具有多种含义,具有相对的特性。如以正邪而言,则正气是本,邪气是标;以病因和症状论,则病因为本,症状为标;其它如旧病、原发病为本,新病、继发病为标等。,返回目录,返回本节,第三节治则,(一)治标与治本,-,8,(二)正治与反治,1.正治,“逆”,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。它适用于疾病的征象与本质一致的病证。,是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则,又称“逆治”。,“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”,返回目录,返回本节,一、治病求本,-,9,1.反治,“从”,是指采用方药的性质顺从疾病的假象而施治。适用于疾病的征象与其本质不一致,甚至相反的病证。,是顺从疾病假象而治的一种治疗法则,又称“从治”。,“热因热用”、“寒因寒用”、“塞因塞用”、“通因通用”,返回目录,返回本节,(二)正治与反治,一、治病求本,-,10,1.热因热用:是以热治热,即用热性药治疗具有假热症状的病证。,适用于阴寒内盛、格阳于外,反见热象的真寒假热证。临床虽见热象,但其本质为真寒,治本之法当用温热药治之。,适用于里热盛极、阳盛格阴,反见寒象的真热假寒证。虽外见寒象,但热盛是其本质,故用寒凉药以治其真热,从而消除假寒之征象。,2.寒因寒用:是以寒治寒,即用寒性药治疗具有假寒症状的病证。,返回目录,返回本节,(二)正治与反治,一、治病求本,-,11,3.塞因塞用:是以补开塞,即用补益药治疗具有闭塞不通症状的病证。,适用于因虚而致闭阻的真虚假实证,如脾虚便秘、血枯经闭等证,其治应以补开塞,不要妄用通泄更伤正气。,4.通因通用:是以通治通,即用通利药治疗具有实性通泄症状的病证。,适用于食积腹痛、泻下不畅,热结旁流,血瘀崩漏及膀胱湿热所致尿频、尿急、尿痛的病证。治疗可分别用消导泻下、活血化瘀、清利湿热等方法。,返回目录,返回本节,(二)正治与反治,一、治病求本,-,12,征象本质治法,高热大汗口干脉数舌红苔黄(热象),实热壅盛,正治(逆治),四肢厥冷,脉沉,但壮热心烦,渴喜冷饮,小便赤(假寒象),里热盛极阳盛格阴,反治(从治),寒凉药,寒凉药,热则寒之,寒因寒用,返回目录,返回本节,(二)正治与反治,一、治病求本,-,13,反治法,主要是顺从疾病反映于外的证候而治,表面上是与正治法相反,但在治病求本的原则指导下,选择了针对疾病的内在本质而治疗的方法,符合辨证施治的原则,可以说仍然是正治法。,小结:,返回目录,返回本节,(二)正治与反治,一、治病求本,-,14,同病异治,指同一种疾病,由于病情的发展和病机的变化,以及邪正消长的差异,机体的反应性不同,治疗上应根据其具体情况,运用不同的治法加以治疗。,异病同治,指不同的疾病,在其病情发展过程中,会出现相同的病机变化或同一性质的证候,可以采用相同的治法治疗。,返回目录,返回本节,一、治病求本,(三)病治异同,-,15,感冒,发散风寒疏散风热清热解暑补气解表,久泄脱肛崩漏出血子宫脱垂胃下垂,补中益气,疾病,病因病机,治疗,风寒束肺风热袭肺暑热郁表气虚邪侵,中气下陷,返回目录,返回本节,(三)病治异同,一、治病求本,-,16,二、扶正祛邪,疾病发生,正气虚,邪气实,扶正,祛邪,阴阳偏衰,阴阳偏盛,扶正,即扶助正气,增强体质,提高机体的抗邪能力。扶正多用补虚方法,包括用药,针灸,气功,身体锻炼,精神调摄,饮食调养等。,祛邪,即是祛除病邪,减轻或消除邪气的毒害作用,使邪去正安。祛邪多用泻实方法,由于邪气不同,部位有异,其治法亦不一样。,返回目录,返回本节,-,17,扶正使正气加强,有助于机体抗御和祛除病邪;祛邪能排除病邪的侵害和干扰,使邪去正安,有利于正气的保存和恢复。,单纯扶正法,适用于以正气虚为主要矛盾,且邪气又不盛的虚性病证。单纯祛邪法,适用于以邪实为主要矛盾,而正气未衰的实性病证。,扶正与祛邪兼用,适应于正虚邪实病证,扶正而不留邪,祛邪又不伤正。先祛邪后扶正,适用于邪盛正虚,正气尚能耐攻者;先扶正后祛邪,适用正虚邪实,以正虚为主的病人;,扶正与祛邪,两者相互为用,相辅相成。,返回目录,返回本节,二、扶正祛邪,-,18,扶正祛邪治则的应用,病机,证候,治法,正气虚衰,邪气已退,邪气亢盛,正气未衰,实证,虚证,实则泻之,虚则补之,邪气久留,损伤正气,正气虚衰,邪气留着,实中夹虚证,虚中夹实证,祛邪兼扶正,扶正兼祛邪,先祛邪后扶正,先扶正后祛邪,邪气亢盛,阻滞气血,正气虚衰,作用减退,真实假虚证,真虚假实证,通因通用,塞因塞用,-,19,三、调整阴阳,损其有余,实证,补其不足,虚证,阴阳相对平衡破坏,疾病发生,阴阳偏盛,阴阳偏衰,返回目录,返回本节,-,20,(一)损其有余,损其有余,主要是对阴阳偏盛,即阴或阳的一方过盛有余的病证,采用“损其有余”的治法。,(二)补其不足,补其不足,主要针对阴或阳的一方甚至双方虚损不足的病证,采用“补其不足”的治法。,由于阴阳双方具有互根互用的关系,故阴阳偏衰亦可互损。为此,在治疗此证时,还应注意“阳中求阴”或“阴中求阳”,即在补阴时适当配用补阳药;补阳时适当配用补阴药。,返回目录,返回本节,三、调整阴阳,-,21,调整阴阳治则的应用,病机,证候,治法,阳胜则热,阴胜则寒,阳胜则阴病,阴胜则阳病,阴虚则热,阳虚则寒,阴损及阳,阳损及阴,阴脱,阳脱,实热证,实寒证,实热兼阴虚证,实寒兼阳虚证,虚热证,虚寒证,以阴虚为主的阴阳两虚证,以阳虚为主的阴阳两虚证,亡阳证,亡阴证,热者寒之,寒者热之,清热兼滋阴,祛寒兼温阳,补阴制阳,阳中求阴,补阳消阴,阴中求阳,补
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