高中历史教学课件(缙云中学)智者运动

专题六西方人文精神的起源与发展,但丁,伏尔泰,普罗塔戈拉,智者运动,文艺复兴,启蒙运动,起源,复兴,成熟,公元前5世纪中叶-从神灵和自然控制下觉醒,公元1417世纪从基督教神学束缚中解放出来,公元17-18世纪从封建专制和等级特权中解放出来,三次思想解放运动（人的解放）,人文精神,专题概述,西方的神：温和、可亲隐含：平等的人文色彩,中国的神：高大、凶狠隐含：中央集权、专制特点,3我的出现对这个世界意味着什么？,1我是谁？,首先是肯定人，强调人的尊严,2宇宙是否有尽头？时间是否有长短？,什么叫人文精神？,核心：肯定人、人性和人的价值,三大内涵,第二是强调理性，开始追求真理和科学探索,第三是强调超越，就是超越人生，追求生命的意义,我探索,我追求,我是人,我是人！,专题六西方人文精神的起源与发展,第1课,蒙昧中的觉醒,知识结构,古希腊的智者运动,智者的启蒙,真理与自由的殉道者,人生而平等,人是万物的尺度,普罗塔戈拉,苏格拉底,认识你自己美德即知识,斯多亚学派,人生而平等,公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？,智者学派产生,城邦奴隶制民主政治,（主要原因）,希腊工商业发展,（根本原因）,地理环境,（客观条件）,平民地位提高个人主义成长,解决实际问题的需要,问题探究,（现实需要）,一.智者的启蒙,1.时间:,约公元前5世纪中叶,2.原因:,希腊工商业发展、平民地位提高雅典民主政治的发展解决实际问题的需要,3.探讨问题：,与人类自身相关的问题,4.智者的概念：,教授雄辩术和修辞学的教师,6.代表:,人物:普罗塔戈拉,观点:人是万物的尺度,工商业奴隶主反对神灵和自然崇拜的思想文化和传统的运动,7.实质,5.智者言论特点:,言论从个人角度和利益出发,注重实利,否认绝对权威，怀疑神灵,评价:西方第一次思想解放运动的先驱,“人是万物的尺度”,作用：思想启蒙和解放作用,评价：（积极）把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。是西方人文精神的滥觞。（消极）过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对个人行为的束缚力，不利于建立正常的社会秩序和道德标准。,智者学派的观点及评价,普罗塔戈拉,这一命题认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了神的至高无上。黑格尔称这是“伟大的命题”，因为它强调了人的价值，人的作用。但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。,普罗泰戈拉（约前481约前411）,人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？,人是万物的尺度。,过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性，容易陷入相对主义和主观唯心主义的困境。,关于智者学派,“智者”意为哲人，指非常聪明的人物。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众目前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。,奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺,“诡辩学派”,普罗塔戈拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔戈拉决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的“普罗塔戈拉悖论”，也称为“半费诉讼”。,二.苏格拉底的智慧,反对智者忽视道德、追求功利强调人类的理性，否定绝对权威认识你自己,美德即知识尊崇理性，追求思想自由,既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严.,3.死亡:,1.思想主张:,2.评价:,“哲学的创造者”“智慧”的化身，18世纪启蒙思想家的先驱和战友.,“我无知，所以我求知”,认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。,认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。,知识拓展,“美德即知识”,在论及美德和知识的关系时，苏格拉底提出了一个著名的命题“美德即知识”。它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。美德是善的，针对人来讲，善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。,苏格拉底,隐士与熊的故事,熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。,这则寓言说明了什么,?,克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”,没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德认识你自己,知识来源于教育知识就是道德，道德就是知识。,苏格拉底与一个女人的故事“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题、互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”,如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。,苏格拉底和智者的异同,同：基本上是属于同一时代；都以人和人类社会为探索的主题；智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都否定神的意志，强调人的价值，否认绝对权威。,异：智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，强调人的感性，忽视道德，追求功利；苏格拉底强调人的理性，重视教育，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。,思考比较,苏格拉底与孔子,第一.他们俩出生的时代很接近；第二.他们的容貌都谈不上好看;第三.他们生活的时代背景很相似；第四.他们都是伟大教师的典型。第五.他们都述而不作，理论皆散见于学生的著作中.,孔子与苏格拉底主张的异同相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。不同：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。社会中的地位权利责任，有利于个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性及民主政治发展。,苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。,公元前399年以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。,苏格拉底之死,苏格拉底之死,真理和自由的殉道者（油画）,在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”,罪名：不敬神和败坏青年,三.斯多亚学派的“人生而平等”,1.产生:,公元前4世纪末至公元前3世纪初,2.创始人及代表人物,创始人:芝诺,其他代表:西塞罗、塞内卡,3.主张或观点,逻各斯(最高理性),人人与生俱来带有理性,顺应自然的生活就是至善、人人生而平等,4.意义,第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论,知识归纳,人人生而平等,在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。,认识你自己；美德即知识,斯多亚学派,普罗塔戈拉,人是万物的尺度,是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。,苏格拉底,第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。,古希腊思想异常活跃与中国百家争鸣思想内容的异同，并分析异同的原因。同：都体现了一定的人本思想，都是早期人文精神的体现。异：关注问题的角度不同。古希腊思想家侧重研究人的本身，关注人的发展、作用和人生价值，具有哲学理性；中国思想家侧重研究社会本身，关注社会问题的解决，具有实用性。不同的原因（社会背景）：古希腊希腊工商业的发展，平民地位的提高；雅典民主政治达到顶峰，人们越来越多地参与政治生活；解决实际问题的需要。中国春秋战国处于社会大变革，社会动荡不安，思想家们关注治国平天下。,（2011全国新课标文综27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A维护公民生存权利B捍卫思想自由原则C抗议雅典司法不公D反对贵族专权暴政【答案】B（2011北京文综20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是()A普罗泰格拉B苏格拉底C柏拉图D亚里士多德【答案】B（2010广东文综19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是()A“信仰即可得救”B“人是万物的尺度”C“要有勇气运用你自已的理智”D“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”【答案】C,P103课后材料思考1根据斯多亚学派的主张和这段文献，你如何理解斯多亚学派的人类平等思想？答：斯多亚派注重内心生活，把人类的精神特征置于首位。从这个角度出发，他们发现了人都是平等的，从而产生了对人在类上的认同。他们不但将平等原则适用于奴隶，还将其运用于外邦人或野蛮人身上，是一种普世性的平等。2斯多亚学派的人类平等理论与中国儒家“四海之内，皆兄弟也“的思想有何区别？答：斯多亚学派的人生而平等的思想是一种普世主义的平等观，它不仅适用于奴隶，还适用于外邦人和野蛮人，指出了人都应一律是平等的，而无所谓等级贵贱之分。而中国儒家“四海之内，皆兄弟也”的思想，虽也是一种人道主义的伦理观，但其思想却是从君本位出发的，它所论及的人都是一种宗法制下的社会的、等级的人，因而隐含着等级观念的偏见。,（2012浙江文综卷24）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，