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文档简介
.,1,.,2,.,3,.,4,.,5,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。-杨万里,清水出芙蓉,天然去雕饰。李白,采莲南塘秋,莲花过人头。乐府民歌,.,6,爱莲说,周敦颐,.,7,字词学习,蕃淤泥涟亵濯鲜有闻周敦颐,fn,y,lin,xi,zhu,xin,dny,.,8,周敦颐(1017-1073),北宋道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。,.,9,“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,说,.,10,朗读课文,疏通文意,.,11,水陆草木之花,可爱者甚蕃。之:结构助词,的。甚:很。蕃:多。水上陆地上各种草木的花,可爱的很多。晋陶渊明独爱菊。独:只,唯独。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自李唐来,世人甚爱牡丹。甚:很。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。之:用于主谓之间,取消句子独立性。而:连词,表转折,却。淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。濯:洗。清涟:水清而有微波,这里指清水。妖:美丽而不端庄。我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。通:没有堵塞。蔓:名词活用作动词,生枝蔓。枝:名词活用作动词,长枝节。益:副词,更加。亭亭:耸立的样子。植:立。它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节;香气远播,更加清雅,笔直地洁净地立在那。,予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。谓:以为,认为。隐逸:指隐居的人。君子:指品德高尚的人。我认为菊花是花中的隐士;牡丹是花中富贵的花;莲花是花中的君子。,可远观而不可亵玩焉。亵:亲近而不庄重。焉:助词。亵玩:玩弄。只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。,噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。鲜:少。宜:应当。众:多。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人该是很多了。,.,16,一、下列句中红色的词语解释正确的一项是1、濯清莲而不妖()A、妖艳B、妖怪C、过分艳丽,C,.,17,2、香远益清()A、更加B、有意C、益处,A,.,18,3、亭亭净植()A、亭子B、耸立的样子C、美丽的姿态,B,.,19,4、可远观而不可亵玩焉()A、玩耍B、玩弄C、游玩,B,.,20,5、花之隐逸者也()A、隐居B、隐藏C、逃跑,A,.,21,6、花之君子者也()A、品德高尚的人B、地位高的人C、丈夫,A,.,22,7、陶后鲜有闻()A、新鲜B、鲜艳C、很少,C,.,23,8、独爱莲之出淤泥而不染()A、的B、代词指莲花C、用在主谓之间取消句子独立性,C,.,24,9、水陆草木之花()A、的B、代词,指莲花C、用在主谓之间,取消句子独立性,A,找出直接描写莲花的句子,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,作者分别从哪些方面描写莲花的?,是从生长环境方面来写的,是从体态香气方面来写的,是从风度气质方面来写的,予独爱莲之出淤泥而不可亵玩焉。中通外直,不蔓不枝,香远益清。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,你认为莲与君子有哪些相同之处?,象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。,象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;,志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。,生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,.,28,1、作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么?作者还写了人们对这些花的态度,分别是怎样的?,水陆草木之花菊牡丹,可爱者甚蕃,陶渊明独爱,世人甚爱,写作方法探究,.,29,3、“菊”和牡丹分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们?,菊,牡丹,秋季开花,迎寒斗霜,清高避世,花色艳丽,雍容华贵,为了起衬托作用,.,30,4、作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?,菊,牡丹,隐逸者,富贵者,惜,厌,.,31,莲,君子,爱,生态环境,体态香气,风度气质,菊,隐逸,惜,牡丹,富贵,厌,既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。,.,32,背诵,怎样理解“莲之爱,同予者何人”?,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。,“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?,这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。,总结,作者赞美莲的优美的形象和高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。,.,36,课后练习题,(一)问答题1、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答:正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。2、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?答:表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。3、文中写莲花,为什么还提到了菊和牡丹呢?答:用菊和牡丹来对比烘托突莲的高洁品质。菊是正面衬托,牡丹是反面对比衬托。4、文中对莲花的描写有什么作用?答:通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而借物喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。,.,38,(一)问答题5、第二段用了怎样的表达方式?和上一段关系怎样?答:议论、抒情。第一段描写“莲”的形象,第二段点明“莲”的含义,揭示中心。6、举例说明第二段所运用的修辞方法。答:(1)反问:同予者何人?(2)排比:菊花之君子者也。(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也。(4)对比:莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。7、本文将花的形象比喻人的品质,莲、菊、牡丹各比喻怎样的生活态度?答:莲比喻不慕名利,洁身自好的生活态度;菊比喻隐逸的生活态度;牡丹比喻贪慕富贵的生活态度。,(一)问答题8、作者把“莲”与“牡丹”对举,其用意何在?答:通过对比批判贪图富贵追名逐利的世风,表明自己洁身自好的品格。9“莲之爱,同予者何人?”表达作者怎样的思想感情?答:知音甚少的无限感慨。10、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情?答:作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。,(一)问答题11、文章结尾处,修辞和表达上有什么特点?表达了怎样的思想感情?答:运用排比修辞,反问句式;强烈表达作者不与世俗同流合污,不追求富贵的思想感情。12、本文的线索是什么?答:以“爱”这一主观感情为线索。13、作者不愿隐逸,也不贪莫富贵,那么他所追慕的是什么?答:追求在污浊的世间,坚贞不渝地保持自己正直的操守。,14、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?答:鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节和高尚品质。15、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法?目的何在?(表达了作者怎样思想?)。答:托物言志;在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。16、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同?谈谈你的理解。答:不同,文中“菊”是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对。文中的“牡丹”是反衬,因为它是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。,(一)问答题17、文中说:“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。答:趋炎附势,追求富贵的社会现象。18“可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点?答:端庄严肃、被人敬仰。19、“出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格?答:不与世俗同流合污。,(三)问答题1、子认为“近朱者赤,近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你对这两种看法的认识。答:(提示,可任选一种,谈出充分理由)。2、用“中通外直,不蔓不枝”来鞭策自己,谈谈做人的道理。答:提示,做人要胸怀坦荡,光明磊落,正直积极向上。不滋生私欲的枝杈,做益于人民的人。,3、作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”来自比,又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一
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