初中文言文《大道之行也》专题.doc

大道之行也 专题一、大道之行也 礼记大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（ ）（3分）A.货恶其弃于地也/好逸恶劳。B. 舟首尾长约八分有奇/幼有所长C. 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分，女有归。D. 为民请命/力恶其不出于身也，不必为己2.用现代汉语翻译下面句子。（3分）大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。3.大道的内涵是 ， ， 。（3分）4.“大同”社会的基本特征有哪些？（3分）答案：1.C2.在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，培养和睦（的气氛）3.天下为公 选贤举能 讲信修睦4.人人都能受到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用,人尽其力。【解析】1.本题考查理解词语意思的能力。C. 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事（归来）/男有分，女有归（指女人出嫁）。2.本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。3.本题考查学生分析文章内容的能力。根据“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”来概括即可。4.本题考查学生概括文章内容的能力。根据对文章内容的理解来概括特征。二、阅读大道之行也回答下列问题。（13分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.解释句中加点的字。（4分）选贤与能（ ） 盗窃乱贼而不作（ ）男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）2.揣摩句子特征，翻译句子。（4分）货恶其弃于地也，不必藏于己；使老有所终，壮有所用，幼有所长。3.“大道之行的基本特征有哪些？（3分）4.“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。（2分）1.通“举”，选拔 兴起职业，操守 憎恶2.对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。使老年人晚年得到终养，壮年人有用武之地，幼童得到抚育 3.有三条基本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦4.有。桃花源记其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。【解析】1.试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，如本题中“与”通“举”。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2.试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“恶”“藏”“终”“用”“长”，句中的“老”“壮”“幼”是形容词作名词，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。3.试题分析：注意短文的部分结合，第一句即概括文段的内容，摘引作答即可，也可以用自己的话表达这三点内容。考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。4.试题分析：了解两文内容，找到相关文句，从社会环境和民生方面来概括两文的相似点。考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。三、大道之行也（8分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 -大道之行也1.解释下面划线的词语。（4分） 选贤与能 （ ） 故人不独亲其亲（ ） 男有分，女有归（ ） 是谓大同 （ ）2.用现代汉语翻译下列各句。（2分） 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。3.“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明（3分）1.（4分）通“举” 以为亲 女子出嫁 指理想社会2.（2分）因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。3.（2分）有。桃花源记其实就可以看作是是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。【解析】略四、阅读大道之行也完成小题。 (9分)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.、解释划线字。（4分）（1）选贤与能（ ） (2)故人不独亲其亲( )（3）男有分( ) （4）盗窃乱贼而不作（ ）2.翻译：（2分）力恶其不出于身也，不必为己 3.课文是从哪三个方面来说明“大同”社会的特征的？（结合文中的语句，试用自己的话来概括。）（3分）答案：1.(4分)(1)通“举”选拔 （2）以为亲 （3）职分职业 (4)兴起。2.（2分）（人们）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。(人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。)3.（3分）人人都能受到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。【解析】1.此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。2.此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。3.此题考查的是对文章内容的理解和概括能力。结合“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”用自己的话概括即可。五、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自礼记礼运）1.解释下列句中划线的词。（2分）（1）故人不独亲其亲 （2）力恶其不出于身也2.下列句中划线词的意思和用法与例句相同的一项是（ ）（2分）例句：货恶其弃于地也A每自比于管仲、乐毅 B臣本布衣，躬耕于南阳C今吾以十倍之地，请广于君 D所恶有甚于死者3.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦4.选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分）答案：1.（1）以为亲（赡养） （2）憎恶（2分，每小题1分）2.B3.在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2分，“行”与“修”各0.5分）4.人人都能受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力（2分，答出两点即可得满分）【解析】1.试题分析：“亲”活用词，此处应译为“把当作亲人, 以为亲”。“ 恶”与现代汉语的意思一致。考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。六、大道之行也（10分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.解释下列句子中的字。（4分）故人不独亲其亲（故： ）废疾者（废疾： ）女有归（归： ）大同（同： ）2.译句：（2分）故人不独亲其亲，不独子其子3.你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？（4分）答案：1.（4分）因此 残疾人 女子出嫁 “和”“平”的意思。2.（2分）译文：因此人们不只以自己的父母和长辈为亲，（也关爱他人的父母和长辈）不只以自己的子女为子女（也关爱别人的子女）。3.（4分） 言之有理即可。【解析】1.文言实虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。2.这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。这里重点理解“亲其亲、子其子”。3.这是一道开放性试题，只要内容设计合理，表述正确，文通句顺，书写认真即可。七、文言文阅读：（共15分）（一）(11分) 甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自礼记礼运）乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自桃花源记）1.解释下列文言句中划线的词语。（3分）(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）（5）屋舍俨然 （ ） （6）悉如外人（ ）2.用现代汉语翻译下面文言句子。（4分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐。(2)故人不独亲其亲，不独子其子3.文中“大道”“大同”分别指什么？(2分)大道： 大同： 4.甲 文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）1.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（5）整齐的样子（6）全、都（意思对即给分）2.（1）老人小孩都充满喜悦，并自得其乐。（意思符合即给分）（2）所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人，把自己的孩子当孩子。3.指古代政治上的最高理想。 理想中的社会4.两文都表现了作者对理想社会的追求。（结合语句分析也可）【解析】1.试题分析：注意文言词汇的各种文言现象，如“与“这里是通假字，通“举”选拔；“俨然” “然”是形容词词尾，这里是整齐的样子；“属”应理解其一词多义现象，这里是“类”。考点：本题考查学生理解文言词语意思的能力。八、文言文阅读：（共15分）甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自礼记礼运）乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自桃花源记）1.解释下列文言句中划线的词语。（3分）(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）（5）屋舍俨然 （ ） （6）悉如外人（ ）2.用现代汉语翻译下面文言句子。（4分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐。(2) 故人不独亲其亲，不独子其子3.文中“大道”“大同”分别指什么？(2分)大道： 大同： 4.甲 文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）1.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（5）整齐的样子（6）全、都（意思对即给分）2.（1）老人小孩都充满喜悦，并自得其乐。（意思符合即给分）（2）所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人，把自己的孩子当孩子。3.指古代政治上的最高理想。 理想中的社会4.两文都表现了作者对理想社会的追求。（结合语句分析也可）【解析】1.试题分析：注意文言词汇的各种文言现象，如“与“这里是通假字，通“举”选拔；“俨然” “然”是形容词词尾，这里是整齐的样子；“属”应理解其一词多义现象，这里是“类”。考点：本题考查学生理解文言词语意思的能力。九、（19分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.、解释划线的词。（3分）天下为公（ ） 壮有所用（ ） 大同（ ）2.、翻译句子。（4分）恶其弃于地也，不必藏于己 力恶其不出于身也，不必为己3.、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“与本文哪句话意思相同？请你写出这句话并将它翻译成现代汉语。（4分）4.、怎样实现“大同“？试用原文语句回答。（2分）5.、本文阐述的大同社会有什么特点？（3分）6.、试举例说明孔子关于“大同“社会的思想意义。（3分）1.公正无私 施展才能 指理想社会2.对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。3.故人不独亲其亲，不独子其子。翻译：因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，4.选贤与能，讲信修睦。5.人人都能受到社会的关爱。人人都能安居乐业。 货尽其用，人尽其力。6.尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来，它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，它是我国社会思想史的一份宝贵财富。【解析】试题分析：注意易错字，把字写正确：泣、幽、咽、浑、簪、萋萋、鹦鹉、洲、凌、览、苔。考点：古诗识记十、阅读下面选文（15分）【甲文】大道之行也，天下为公，选贤与(j)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【乙文】上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。节选自司马光唐太宗论止道【注释】哂（shn）：微笑。 暇：空闲。 安：怎么，何必。 自是：从此。路不拾遗：没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有。 野宿：在郊外住宿。1.解释下列划线的字词。（4分）选贤与能（ ） 是谓大同（ ） 或请重法以禁之（ ） 去奢省费 （ ）2.下列“为”的解释与“民之所以为盗者”中的“为”相同的一项是（ ）（2分）A、天下为公 B、不必为己 C、可以为师矣 D、不足为外人道也3.翻译下列句子。（4分）故人不独亲其亲，不独子其子 上与群臣论止盗4.【乙】文中的“海内升平、外户不闭、商旅野宿”使你联想到【甲】中的哪句话？（2分）5.【乙文】中对“盗”的问题，群臣的看法是什么？“上”的看法和理由是什么？（3分）1. 选举；这；有的人；除去。（4分）2. C （2分）3. 因此人们不单独奉养自己的父母，不单独抚育自己的孩子。（2分）皇上和中众大臣一起讨论怎样防止盗贼。（2分）4.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”（1分）5.群臣认为要用重罚来止盗；（1分）皇上认为要“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使衣食有余”，（1分）理由是：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。（1分）【解析】1.试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义，本题中四个字词都是古今异义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2.试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义。C项中“为”与例句相同，都是动词“做、当”的意思。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。3.试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，第一句要把两个“亲”两个“字”意思解释准确，第二句要把“止盗”解释清楚，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。4.试题分析：读通两文，理解此句内容，据此在甲文中找到意思相同的句子即可。考点：筛选文言文的信息。能力层级为C。5.试题分析：疏通短文，读懂内容，根据问题找到相关句子理解概括即可。考点：筛选文言文的信息。能力层级为C。十一、甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自礼记礼运）乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自桃花源记）1.解释下列文言句中加点的词语。（分）(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）2.用现代汉语翻译下面文言句子。（分）阡陌交通，鸡犬相闻。3.甲 文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（分）1.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）2. 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。（2分，意思符合即给分）3. 两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可）【解析】十二、阅读下面两段文言文。（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1.下列语句中加点字意思都相同的一项是（）（2分）A选贤与能神情与苏、黄不属 B外户而不闭月色入户C具答之天下之伟观也 D问今是何世是日更定2.解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）阡陌交通交通：（2）余人各复延至其家延：3.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）(1）故人不独亲其亲翻译：(2）林尽水源翻译：4.用原文填空。（2分）乙文中的“世外桃源”，具有甲文所描述的“”社会的基本特征，如甲文提到“老有所终”“幼有所长”，乙文“”一句就是这一特征的具体体现。1. B（2分）2.(1）交错相通(2）请（共2分。每小题1分）3.（1）因此人们不单奉养自己的父母 （2）桃林在溪水发源的地方就到头了（共2分。每小题1分）4.大同黄发垂髫，并怡然自乐 （共2分。每空1分。没用原文回答，该空不得分）【解析】1.试题分析：先要大致了解全文内容，弄清各句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中加点的字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。B项“户”皆是“窗”的意思。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2.试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，本题中两个加了皆是古今异义，根据语境判断字词义。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。3.试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“故”“独”“亲”“尽”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。4.试题分析：疏通两篇短文的文字，了解内容，抓住关键信息，比较两文思想内容，找出相关点，概括填空，注意要使用文中原话。考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。十三、甲：大道之行 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。乙：唐太宗论止盗 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。1.下列划线的词解释错误的选项是（ ） (3分) A、上与群臣论止盗： 止（禁止） 民之所以为盗者：为 （成为）B、或请重法以禁之：或（有的人） 故不暇顾廉耻耳：故 （所以）C、男有分，女有归：归（女子出嫁） 安用重法邪：安 （怎么）D、故人不独亲其亲（以为亲） 选贤与能（和）2.翻译下列句子（4分）。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏3.下列断句正确的是（ ）（2分）A、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。B、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。C、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。4.乙文中，对“盗”的问题，“群臣”和“上”的看法有什么不同？由此可见“上”是怎样的人？（4分）5.“上”的做法使得“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”，甲文中意义相近的句子是 （用甲文原句回答） （3分）1.D2.略3.B4.群臣的看法是：重法以禁之（使用严厉的刑法来制止）。“上”的看法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。 （去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。）体恤百姓，爱护人民，以民为本的明君。5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭【解析】1.试题分析：D、第一个“亲”是“以-为亲”的意思，第二个“亲”为“亲人”的意思。考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。十四、文言文阅读。（17分）桃 花 源 记 （节选） 土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.解释下列句中划线词的意思。（4分）（1） 阡陌交通（ ） （2） 率妻子邑人来此绝境（ ）（3）男有分