原君（节选）.pptx

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍,导入:,原君,黄宗羲,1、了解中国古代的政治思想以及民主启蒙思想家黄宗羲的主要思想。2、辨析文言字词在不同语境中的意义和用法，逐步提高阅读浅近文言文的能力。3、把握原君的论证思路和论证方法。,学习目标,自学,阅读“导学案”上“知识链接”部分，了解中国古代的政治思想和王宗羲及其思想、成就。要求：自行划记要点，5分钟后检测。,君主,臣子,黎民百姓,家国天下,（2）为了限制君主权力，防止君主个人专断的弊病，封建的思想家们为君主想出了一套行为规范，称为。求谏一文所论及的君主纳谏问题就属于的范畴，而我们所熟悉的“君舟民水”的言论则是的范畴。（3）官僚的任命和官僚的权力，均来源于，官僚只需对负责，按的旨意办事。君主和官僚的关系是的关系。封建的思想家把这些关系归纳为一条不可更易的伦理原则，并为臣子的行为规定了众多的条条框框，称为。（3）与相结合，构成了中国封建社会的基本政治制度。,“君道”,君臣关系,君民关系,君主,君主,君主,主和奴,“臣道”,官僚制度,君主专制制度,（4）黄宗羲，文学家、史学家。真堪称是第一人。（5）黄宗羲的思想主要集中在中。“明”即是的意思，“夷”是之意。“待访”是的意思，让此书成为后人之师的意思。该书通过抨击的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的“民主”精神。,明末清初,思想家,中国思想启蒙,明夷待访录,太阳,损伤,等待贤者来访,“家天下”,疏通文意,1、自读全文。2、完成学案上第三大题。,重点句子：1、人各自私，人各自利译：人们各自偏爱自己，人们各自让自己获利。2、此其人之勤劳必千万于天下之人。译：这个人的辛苦劳累一定比普天下的人要高出千万倍。3、孰与仲多译：与老二比究竟谁多？4、为天下之大害者，君而已矣译：成为普天下人的最大祸害的，是君主呀！5、君臣之义无所逃于天地之间译：君臣之间的伦理准则在天地之间是无法逃避的6、禁人之窥伺者译：来禁止伺机夺取君位的人7、非导源于小儒乎!译：难道不是从浅陋的读书人那儿开的头吗?,原君,推究为君之道,课文分析,论题：,论证思路：,论证方法：,论据：,概括每段大意（书写下来）,中心论点：,？,第一段：从本源上考察君主的产生。第二段：痛斥后之为君者逐利之情，将天下视为自己的产业。第三段：探究出现这种变化的原因在于后世的君主“以君为主，天下为客”。第四段：对粉饰君主的小儒们以及维护君主专制统治的封建纲常观念的痛斥。,是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲。,中心论点：推究为君之道，明为君的职分为天下兴利除害。,原君,推究为君之道,课文分析,论题：,论证思路：,论证方法：,论据：,概括每段大意（书写下来）,中心论点：,？,分析文章主要的论证方法,对比论证、举例论证,对比论证,2、后之为人君者把天下看做自己的产业心态的对比与变化,古：不以一己之利为利，不以一己之害为害今：以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人,3、古、今为人君者看待自己与天下关系的对比,1、古、今为人君者对待利害的态度对比,始而惭焉，久而安焉,古者以天下为主，君为客今也以君为主，天下为客,4、古、今天下百姓对待君主态度的对比,古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫,5、不同儒者对待君主态度的对比,而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，妄传无稽之事（以臣弑君，可谓仁乎？）孟子之言（闻诛一夫纣矣，未闻弑君也）,举例论证,观点：君主将天下视为自己的产业，有逐利之情,1、论据：许由、务光；尧、舜；禹,观点：小儒对君主专制统治的粉饰与维护,观点：好逸恶劳，人之情也。（做君主是要有一些牺牲精神的。）,2、论据：汉高帝所谓某业所就，孰与仲多,3、论据：（小儒）妄传伯夷、叔齐无稽之事,4、论据：（明太祖）废孟子而不立,观点：封建统治者用极端的方式对人们思想的禁锢,原君课文脉络,古：君主明职分