《梦游天姥吟留别》(梦中可见李白真性情)解析.ppt

梦游天姥吟留别,李白（），字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称,是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），他的家世和出生地至今还是个谜。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油市）青莲乡。李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。他的一生，绝大部分在,漫游中度过。天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，被“赐金放还”，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇,赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。,蜀,长安,齐,吴越,汉水,梁宋,第一次漫游：第二次漫游：,江夏,洞庭湖,庐山,金陵,扬州,淮南,姑苏,荆门,安陆,襄阳,终南山,洛阳,齐州,镜湖,天姥山,李白一生漫游图,李白的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。他的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。李白具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发,人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫对之有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人。著有李太白全集。蜀道难、梦游天姥吟留别、远别离、梁甫吟、将进酒、襄阳歌、江上吟、梁园吟、庐山谣寄卢侍御虚舟、行路难、宣州谢眺楼饯别校书叔云、北风行、战城南、把酒问月等，都是名篇。李白的绝句也是唐人中成就最高的，七,绝佳作尤多，例如送孟浩然之广陵、望天门山、赠汪伦、望庐山瀑布等，都是脍炙人口的名篇。余光中在寻李白中说李白“酒入豪肠,七分酿成月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐!”,李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意。但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄,宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了三年，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。,本诗又名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。李白离开长安后,与杜甫,高适游山东,在兖(Yn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。“梦游”，梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的,名称，即乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活的现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形,式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。,师读课文，明确读法上的技巧。,生读课文，掌握读法，提出文中的字、词、句疑难点。,生齐声朗读课文,整体感知明确文章结构,梦游天姥(海客东流水),梦游天姥吟留别,梦前(海客东南倾),梦中(我欲列如麻),梦后(忽魂悸东流水),缘由(“海客”四句),山势(“天姥”四句),飞度(“我欲”六句),登临(“脚著”四句),山景(“千岩”六句),洞天(“列缺”六句),仙象(“霓为”四句),状态(“忽魂悸”四句),感想(“世间”二句),留别(别君去开心颜),生活(别君去访名山),态度(安能开心颜),课堂研讨,怎样看待诗中仙境？诗人理想生活的寄托现实宫廷生活的映射诗人遭受上流社会的排挤打击高处不胜寒的真实经历写照,怎样看待诗人的情感？,“世间行乐亦如此，古来万事东流水”时光易逝，好景不长的感慨“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”逃避现实，寄情山水的逍遥与无奈“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”诗眼，卒章显志，点亮全诗的主题。对自由的向往，出于对权贵的抗争，表现了李白傲岸的性格和不与世俗同流合污的高尚人格。,艺术特点,1.神奇的想象2.大胆的夸张3.浪漫主义,课堂作业,1、对一二诗段的诗句与词语的理解，不确切的一项是,A、标题上的“吟”字，表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，犹如散文中的随笔。B、“云霞明灭”4字，诗人运用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山的既高且大有时被云遮掩，足见其硕大无朋。C、“连天向天横”5字，诗人正面描写了天姥山的既高且大“连天”，极言其高；“向天横”，则极言其所占空间之大。D、“一夜飞度”之“飞”，实为神来之笔，给人飘逸之感折射出诗人被誉为“诗仙”的气质。若无此“飞”，则何以“登云梯”，“见海日”，“闻天鸡”,B,B提示：本项的表述失实“云霞明灭”，只显其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。,2、对一二自然段的赏析，不恰当的一项是,C提示：诗篇虽为对现实不满的曲折反映，想象力极为丰富，但诗人独未写自己与仙人聚会的情节，因而本项末句评价失实。,A、天宝元年（742年），李白42岁奉诏入京。他本想借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为“词臣”，并不重用，且又受到权贵排挤，后便被放还。这首诗便是他的“发愤”之作，以排遣胸中块垒。B、第二诗段为全诗核心，体现了“游仙诗”特色，尤其主体部分“云青青仙之人兮列如麻”，诗人展开想象的翅膀，从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。C、诗人游仙之念，源于对社会的不满，因而他借助梦境，虚构出万花洞般的迷离幻境，以及自己与仙人们的聚会场面，揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。D、杜甫评价李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”上述二诗段，就体现出这种特质：对天姥山与仙境的精心刻画，有正面直接性，有侧面烘托性的；有实写的，有虚写的其构思，的确够“不群”；其描绘，实在够“飘然”了。,C,3、对诗篇末段诗句的理解，不确切的一项是,A、“世间行乐亦如此”此，指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景。B、“古来万事东流水”可以联想到乐府诗“百川东到海，何时复西归”的诗句，诗人意在激励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。”C、“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间”从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何时还”的问题。D、“骑白鹿，访名山。”诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在。,B,B提示：本项的表述犯了拔高诗句意境的毛病诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。,4、对末尾诗段的分析，不恰当的一项是,A、李白的游仙诗，大多只有记游，而无规范的故事情节。本诗的结尾段，也有这一特色。B、诗篇结尾回应了诗标题上的“吟留别”，即留给在东鲁的朋友，因而特提出“别君去兮何时还？”的疑问。C、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山？为什么描摹仙境？为什么骑白鹿访亲友？结尾的两句诗显豁地作了回答。D、“安能|摧眉|折腰|事|权贵，使我|不得|开|心颜。”前5拍，后4拍。其句式与节奏参差铿锵，且富有变化，正展现出诗人的匠心；若改为“安能折腰事权贵，使我不得开心颜。”句式虽整齐了，却失去了诗的韵味。,C,C提示：本项的表述对诗句原意有曲解诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。,课外补充：,七绝望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。七绝早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。,五绝夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。乐府静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。,七绝望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。五绝独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。七绝送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。,乐府行路难大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。乐府行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,七古宣州谢眺楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,七绝闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。,作文批改指导,作文批改是学生作文能力培养的目标之一，但这一点却常被大家忽略。人们都认为，作文批改是教师的工作，学生懂什么，先学会写，将作文写通顺。可是，我们应该注意到，学生不能判断自己作文的优缺点，如何进步，如何提高。教师在学生作文本上的圈圈点点，有几个学生会认真去看（我们的学生没有批改作文的意识）。在现行教材中，也找不到关于学生作文批改能力的专项训练点，学生从课本上找不到批改的方法。而批改的方法与格式，广大教师也是各有千秋。笔者认为，时下最紧要的是：语文教学界要统一作文批改的符号，让师生真正重视并规范作文批改行为。作文评点报上使用的作文批改符号值得推广，现摘录如下:,1.删除号：用来删除字、标点符号、词、短语及长句或段落。2.恢复号：又称保留号，用于恢复被删除的文字或符号。如果恢复多个文字，最好每个要恢复的字下面标上恢复号。3.对调号：用于相临的字、词或短句调换位置。4.改正号：把错误的文字或符号更