《爱莲说》ppt课件(49页)

爱莲说周敦颐,古人对于山川风物，往往有自己的偏好。东坡喜竹，“宁可食无肉，不可居无竹”；林逋喜梅喜鹤，人称“梅妻鹤子”；周敦颐一生最钟情于莲，并且写了一篇脍炙人口的美文爱莲说。今天，我们就来学习这篇文章。,新课导入,学习目标,1.熟读课文，结合课下注释，积累文言词句。,2.翻译课文，理解文章内容。,作者简介,请看96页课下注释，积累有关作家作品知识。,周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”。博学多识，胸怀磊落，为官清正，为百姓爱戴。著有太极图说通书等。,解题,“说”，古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”,谈谈爱莲花的道理：说说爱莲花的道理,一、读，读准字音,爱莲说,水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（y）独爱莲之出淤（y）泥而不染，濯（zhu）清涟而不妖，中通外直，不蔓（mn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi）玩焉。予（y）谓菊，花之隐逸y者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（y）！菊之爱，陶后鲜（xin）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,周敦（dn）颐（y）,二、读，注意停顿,爱莲说,水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可/亵玩焉。予谓/菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣！,周敦颐,三、读，疏通文意，积累词语,请自读课文，借助注释、联系以前的积累疏通文义。疏通文义的过程中请勾画出不理解的字、词、句，它们将是你学习的重点哦！,回顾：文言文翻译的方法,留（名词、古今同义词）替（词语）调（语序）补（省略）删（多余）,疏通文意,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,的,代词，指人或事物,很,多,只，唯独,唐朝,积累1：虚词“之”的用法,代词结构助词“的”标明前置宾语主谓之间，取消句子独立性助词，无义,积累：一义多词：“只”,独惟但唯,疏通文意,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,的,代词，指人或事物,很,多,只，唯独,唐朝,译文：水上、地上各种草木的花，可爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。,疏通文意,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,检测翻译：水上、地上各种草木（）花，可爱的（）。晋朝的陶渊明（）喜欢菊花。自（）以来，世人很喜欢牡丹。,唐朝,的,很多,只,疏通文意,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,主谓之间取独,更加,沾染（污秽）,洗,清水,过分艳丽,贯通,耸立的样子,树立,亵玩，靠近玩弄。亵，亲近而不庄重,我,重点积累1常用人称代词,第一人称：“予”“吾”“孤”“余”等。第二人称：“卿”“尔”“汝”（“女”）、“乃”、“若”等。,重点积累2词类活用,蔓：名词用作动词，生藤蔓枝：名词用作动词，生枝茎,重点积累3省略倒装句,出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖,疏通文意,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,主谓之间取独,更加,沾染（污秽）,洗,清水,过分艳丽,贯通,耸立的样子,树立,亵玩，靠近玩弄。亵，亲近而不庄重,我,译文：我则只喜爱莲莲从淤泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，（闻起来）更加清芬；它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,疏通文意,检测翻译：,（）则（）喜愛莲莲（）却不受（），（）却不显得（）；（它的茎）内部（），外部挺直，不（），不（）香气（），（闻起来）（）清芬；它（），只可以从远处观赏，却不能（）啊。,我,只,从淤泥里长出来,沾染,在清水中洗涤,妖艳,贯通,横生藤蔓,旁生枝茎,远播,更加,笔直洁净地立在水中,靠近去玩弄,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也,隐居避世,对说,品德高尚的人,重点积累-判断句式古语常用“者、也”表判断，一般格式：.者，.也一般在主语后面翻译出判断动词“是,译文：我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也,译文：我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子,检测翻译：,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,感叹词表示感慨,少,传闻,同我一样的人,应当,重点积累与“鲜”有关的成语鲜为人知屡见不鲜寡廉鲜耻鲜衣怒马,译文：唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。,课堂小结,1,翻译方法要牢记（尽量直译）：留（名词）替（词语）调（语序）补（省略）删（多余）,2、积累词语是置点：陌生实词、重要虚词、词类活用、古今异义、通假字等,3.举一反三记心间：一义多文、一义多词、一词多义、成语,水陆草木之花，菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,如果虚词无实义，结构词停顿，语气词拖音,予独爱莲之出淤泥而不染，,爱莲说周敦颐,第二课时,新课导入,在我国古代文化中，莲被赋予了许多美好的内涵：,美丽纯洁的少女：“清水出芙蓉，天然去雕饰”；“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”（王昌龄采莲曲）,纯洁美好的爱情：“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。”（西洲曲）,吉祥和合的寓意,以莲喻佛、佛心佛性的象征,高洁人格的象征,学习目标,1.通过本文对莲花形象和品质的描写，理解作者洁身自好的高洁人格。,2.理解本文运用托物言志、衬托等表现手法的作用。,品读探究一,品读课文，思考：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。“作者却唯独只喜欢莲的原因是什么？,品析莲的形象,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,读课文第一段，请找出作者直接写莲的语句。并思考作者笔下的莲是一个怎样的形象，他是从哪些方面来写莲的？,品析莲的形象,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,洁净端庄,单纯,内空外直,不牵连攀附,香气远播,洁净,雅致,端庄,生长环境,外形,香气,姿态风度,莲,莲的特点,描写角度,爱莲的美好象,美读涵泳句式之美，形象之美,出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,骈句,铺陈排比,散句,骈散结合,美读指导：骈句：读出节奏声韵之美，重读“染”、“妖”。铺排句：读出语势和情感的逐层推进，前三句语速稍快，最后一句重读缓读。散句：语速放缓，重读强调“亵玩”,作者爱莲的深层原因,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,莲，花之君子者也,象征,作者爱莲的深层原因,君子品德,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,洁净端庄,单纯,内空外直,不牵连攀附,香气远播,洁净,雅致,端庄,莲,莲的特点,洁身自好不同流合污,庄重质朴不孤高自许,豁达大度正直不苟,美名远扬美好风度,高洁端庄令人敬重,作者爱莲的深层原因,爱莲的美好形象，更爱莲的君子品德！,“莲”一样的周敦颐,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月.廉于取名而锐于求志,薄于徽（yo）福而厚于得民,菲于奉身而燕（yn）庭茕（qing）嫠（l）,陋于希世而尚友千古宋.黄庭坚,注释：燕及茕嫠：让孤寡获得安乐。,“莲”一样的周敦颐,周敦颐通过对莲花的描写和赞美，歌颂它岀淤泥而不染的君子品德，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和价值追求。,托物言志,品读探究二,本文除了写莲之外，还写了另外两种花菊和牡丹。请探究写菊和牡丹的用意。,品读探究二,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,品读第二段，思考：作者分别赋予了菊和牡丹什么象征意义？对这两种花作者的态度有何不同？,菊和牡丹的象征意义,牡丹,菊,秋季开花迎寒斗霜清高避世,象征,隐逸者,避世隐居品格高洁,富贵者,花色艳丽雍容华贵,“一丛深色花，十户中人赋。”白居易买花,“共道牡丹时，相随买花去。”白居易买花,“花开时，士庶竟为游邀。”欧阳修洛阳牡丹记,追名逐利贪慕富贵,牡丹,菊,独,隐逸者,避世隐居品格高洁,富贵者,众,追名逐利贪慕富贵,象征,作者对三种人的态度,莲,君子,何人,追名逐利贪慕富贵,鲜,独,世人,作者既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,惋惜，不赞成,赞美，慨叹,厌恶，鄙弃,美读涵泳关注语气,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,感叹语气陈述语气，惋惜之情疑问语气，概叹之意感叹语气，鄙视厌弃,美读指导：读出不同语气，重读缓读标红色字,探究写菊和牡丹的用意,使用了衬托的手法；1、衬托莲的形象，以菊作正衬，以牡丹作反衬，突出莲的君子品格。2、突出并深化了主题。本文由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写人们对生活理想的不同选择。借写爱菊和爱莲的人少、爱牡丹的人多，突出了作者的生活态度和价值追求，即他要在污浊尘世间洁身自好、不慕名利，时刻保持君子的品德同时也表现了对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶,本文通过对莲的描写和赞美，歌颂它出淤泥而不染的君子品德，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和价值追求，以及对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。,主题思想,拓展延伸,请比较本文与陋室铭在思想内容、艺术手法和语言风格上的异同。,1.思想内容：两文都借具体的“物”表达了自己的高洁志趣。陋室铭借“陋室”表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣，而爱莲说借“莲”表达了自己洁身自好、不慕名利的态度，以及对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。,拓展延伸,请比较本文与陋室铭在思想内容、艺术手法和语言风格上的异同。,2.艺术手法：两文都运用了托物言志的手法。陋室铭还使用了类比的手法和比喻、引用反问等修辞手法，而爱莲说着重运用衬托和象征的手法来表现主题。,拓展延伸,请比较本文与陋室铭在思想内容、艺术手法和语言风格上的异同。,3.语言风格：两文的语言都骈散结合，陋室铭以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；爱莲说以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。,知识小结,三种手法（托物言志、象征、衬托）三种类型（隐逸者，富贵者，君子）两个陪衬（菊，牡丹）一种志趣（洁身自好，不慕名利）,课堂检测,【甲】爱莲说【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊日：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃要手版，归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注】任：推荐。手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。仕：指做官。1.下列句中红色词解释错误的一项是（）（2分）A.亭亭净植植：立B.有狱久不决狱：案件C.囚法不当死法：法律D.将弃官去去：离开,C,课堂检测,【甲】爱莲说【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊日：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃要手版，归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注】任：推荐。手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。仕：指做官。2.下列句中红色字的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.莲之出淤泥而不染敦颐独与之辩B.乃委手版归蒙乃始就学C.可远观而不可亵玩焉温故而知新,B,课堂检测,【甲】爱莲说【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊日：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃要手版，归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注】任：推荐。手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。仕