荒城临古渡PPT课件

孟浩然,夜归鹿门歌,孟浩然,本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有孟浩然集。,40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。,孟浩然,孟浩然,开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。,孟浩然的雕像,孟浩然故居鹿门山,解题：,孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。,汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。,解题：,孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。,听朗读录音,诵读感知1.强调字音，学生齐读课文。白昼（zhu）喧（xun）哗栖（q）隐岩扉（fi）寂寥（lio）,2.学生自由诵读，结合注释理解诗歌字面含义。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。,沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。,岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。,赏析内容1.结合注释用自己的话概括各联的内容。【明确】首联：诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们。颔联：人们回村，诗人离家归鹿门。颈联：鹿门归途中所见之景，不知不觉到庞公栖隐处。尾联：隐居处的境况，孤独一人，与尘世隔绝，与山林作伴。,2.首联和颔联运用了什么样的表现手法？表现了诗人怎样的情怀？【明确】对比的手法。首联山寺的僻静和世俗的喧闹相对比，颔联拿世人回村与诗人离家归鹿门相对比，表现了作者超然洒脱的情怀和隐逸的志趣、怡然自得之情。,3.颈联中作者在山中见到了怎样的景色？表现了怎样的情趣和意境？【明确】朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，甚至于忘乎所以。,4.尾联中“惟有幽人自来去”中的“幽人”指的是谁？表现了怎样的一种意境？【明确】幽人，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融为一体，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。,分析总结全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美、真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门归途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。,课后作业1.给加点字注音。渡（）头栖（）隐岩扉（）寂寥（）（）喧（）哗渲（）染寒暄（）萱（）堂煊（）赫烜（）赫2.解释下列各句中加点的字。（1）余亦乘舟归鹿门（2）忽到庞公栖隐处（3）岩扉松径长寂寥3.补写诗句。，。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。,4.文学常识填空。孟浩然，朝（今湖北襄樊）人。少时，隐居鹿门山，40岁入长安应进士举不第，又归隐。张九龄镇荆州时，招致幕府。后病死。他是唐代少有的以布衣终老的诗人。他的诗多写和，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。与并称诗人。5.其他见课文后“探究讨论”。,诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途,实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。,孟浩然的“隐逸”,隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望,清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。,归嵩山作,王维,王维的生平,王维的生平,王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。,王维精通佛学，佛教有一部维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。,开元九年(721年)，王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。,王维的生平,王维的生平,王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。他对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”。受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物。,王维的生平,苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。,清川带长薄，车马去闲闲,清川带长薄，车马去闲闲,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。,清川带长薄，车马去闲闲,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。,望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。,流水如有意，暮禽相与还,并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情。,表面上是写“水”和“鸟”有情好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。,流水如有意，暮禽相与还,体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓有作者的寄托：,“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；,“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。,荒城临古渡，落日满秋山,两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画傍晚野外的秋景图。,迢递嵩高下，归来且闭关,归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事感情趋向冲淡平和。,辞官归隐嵩山途中所作，通