一生最爱纳兰词111精讲.ppt

谁料晓风残月后，而今重见柳屯田,纳兰词赏析,纳兰性德（16551685），满洲人，字容若，号楞伽山人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词，是清代最为著名的词人之一。,纳兰性德年少聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全才。17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。22岁时，他再次参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣。,在名师徐乾学的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编通志堂经解，受到皇上的赏识。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集渌水亭杂识，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为侧帽集，又著饮水词，再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为纳兰词。,虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。,在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华。,真性情、真才子,王国维：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”况周颐在蕙风词话中誉其为“国初第一词手”。他陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”。,纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受花间集和晏几道的影响。,木兰花令（拟古决绝词）人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故心人，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。,画堂春一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。,浣溪沙残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生,长相思山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。,比较苏轼悼亡妻之作江城子乙卯正月二十日记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。,采桑子谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。,青衫湿遍（悼亡）,青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。拼把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。,采桑子非关痴爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜?飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。,金缕曲（赠梁汾）,德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。然诺重，君须记。,“第一飘零词客”顾贞观,顾贞观（16371714）原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。康熙五年中举，改任国史院典籍，官至内阁中书。康熙十年，因受同僚排挤，落职归里，自称“第一飘零词客”。康熙十五年，入内阁大学士明珠府中任塾师。,写作背景,此篇作于清康熙十五年（年）。据顾贞观记云：“岁丙辰，容若年二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。”（见弹指词卷下所附纳兰赠词后贞观自注）这年容若获殿试二甲七名，赐进士出身，并授三等待卫，不久又晋为一等。他以贵介公子，皇帝近待的身份与沉居下僚的顾梁汾相识，不但大有相见恨晚之叹，且对其不幸的遭遇深表同情。,德也狂生耳。,起句十分奇兀，使人陡然一惊。“狂者进取，狷者有所不为。”（论语）狂生：不受世俗观念的浸染，崇尚真性情的人。李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”,偶然间、缁尘京国，乌衣门第。,谢朓“谁能久京洛，淄尘染素衣”。淄尘即尘污，比喻世俗的污垢。乌衣门第，东晋时王导、谢安等名门望族居住乌衣巷。以“乌衣”借指高门贵族之家。乌衣巷唐.刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。此二句意思是说自己生长在豪门望族之家，又在京城里供职，实属偶然。,有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？,李贺浩歌：“买线绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”用李诗入词，表示对爱惜人才者的敬佩。战国时赵国平原君好养士，这里借用此典表明作者仰慕平原君的人品，并又有平原君那样礼贤下士，喜好交游的品格，但如此的性格又有谁能理解。成生，纳兰自指。“谁会成生此意”，透露出孤独落寞的悲哀。失望、彷徨、牢骚之情，统统包含在反诘的口吻之中。,不信道、遂成知己。,上面作者极写心情的抑郁，这正好为得遇知己朋友的兴奋预作蓄势。就在感到山穷水尽的时候，他遇到梁汾了。“不信道，遂成知己”。骤然看来，在“不信道”之后，又加上“遂”字，强调意外之感，是为了表达得友的狂喜。这几句，笔势驰骤，极尽腾挪变化之妙。,青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。,晋阮籍为人能青白眼，见礼俗之人为白眼，见高人雅士、与己意气相投者则为青眼。杜甫短歌行赠王郎司直：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”辛弃疾水龙吟登建康赏心亭“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪”这里化用杜诗之意，是说你我结为莫逆，年龄都不算老（梁汾时年四十，纳兰二十二），彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。,君不见，月如水。,末两句以景语作结，喻前途光明。它是全篇唯一的景语。那一夜，月儿皎洁，凉浸浸的，似是映衬着他们悲凉的情怀，又似是他们纯洁友谊的见证。词的上片，自道性情，是不拘礼法之士，愿意结交贤士。,共君此夜须沉醉。,杜甫“白日放歌须纵酒”。清稗类钞：“容若风雅好友，座客常满，与无锡顾梁汾舍人贞观尤契，旬日不见则不欢。梁汾诣容若，恒登楼去梯，不令去，不谈则日夕。”,且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。,意谓姑且由那些小人去造谣中伤，要知这种卑鄙的事自古以来就是这样。蛾眉谣诼：谣言中伤之意。屈原离骚：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”在纳兰性德看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家都不要去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。,身世悠悠何足问，冷笑置之而已。,从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一哂，因而他发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。在词的开头，诗人已透露出他对门阀出身的不屑，这里再一次申明，是强调他和顾贞观有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识，他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里，通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。,一日心期千劫在，后生缘，恐结在他生里。,劫，佛家语，谓天地一成一毁为一劫。此句意为你我一日心期相许，成为知己，即使横遭千劫，情谊也会长存的。佛家以为人死后还能来世再生。这里是说来生你我还有交契的因缘。在