社会学四PPT课件

,社会学,大连理工大学通识核心课程,大连理工大学公共管理与法学学院社会学教学团队主讲人：丁堃教授Email:dingk2013年3月,第4章家庭与亲密关系,第一节婚姻家庭关系及其结构,第二节历史上的婚姻,第三节中国婚姻家庭与亲密关系,一、社会学视角的婚姻婚姻：可以被界定为两个成年个体之间被社会所承认与许可的性的结合。传统观念上的婚姻是指一对异性男女，依据习俗礼仪、婚姻法规定结成夫妻的行为或事实。婚姻的社会学角度分析：1.从性别上说，婚姻是异性男女的结合；从关系上说，是一种特殊的两人关系；以结合（或分离）的性质区分，可分为自愿的和非自愿的两大类。,第一节婚姻家庭关系及其结构,2.婚姻关系是“夫妻关系”，而不是任何非夫妻关系，如“同居”、婚外恋、同性恋等。3.婚姻是一种基本的社会制度4.婚姻也是一种文化制度。,二、家庭关系与家庭结构,传统意义上的家庭是指以女性和男性婚姻关系为基础，依据一定的礼仪、规范和法制所组成的生活共同体、社会制度或基本单位。婚姻关系是组织家庭的充要条件，也是家庭的标志。家庭是以夫妻关系为基础的生活共同体。家庭是一种法制化的社会制度或单位。,亲属制度纽带：是指个体之间的联系，这种联系或是通过婚姻而形成，或是通过连接血亲（母亲、父亲、同胞、子嗣等）的血统关系而确立。,扩大家庭：在绝大多数传统社会中，核心家庭还属于某种更大的亲属关系网络。当住在同一家户中的不只是一对已婚夫妇及其子女，而且还有近亲，或是彼此之间有一种紧密而又持续的关系时，我们便称之为扩大家庭，一个扩大家庭可能包括（外）祖父母、兄弟及其妻子、姐妹及其丈夫、姑姨和甥侄。多偶婚：一夫多妻制、一妻多夫制。,一夫多妻制：美犹他州原教旨主义的摩门教徒，封建社会的中国一妻多夫制：是一种仅占世界婚姻总量1%的奇特婚俗与家庭制度，在我国，至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中。,1.早期主要家庭形式是一种核心家庭。2.之后是一种过度形式，从17世纪早期延续到18世纪之初。对于夫妻之爱、亲子之爱，也越来越强调其重要性，尽管父亲的权威力量也有增长。3.在第三个阶段，逐渐发展出了我们今天在西方世界最熟悉的那种家庭制度类型。由密切的情感纽带维系起来的群体，享有高度的家内私密性，对子女的抚养非常重视，情感性个体主义的兴起。,历史社会学家劳伦斯斯通把16世纪到19世纪的（英国）家庭演变区分为三个阶段：,第二节历史上的婚姻,历史学家博斯韦乐也曾经指出：在前现代的欧洲，婚姻最初常常是一种财产安排，中间基本上是抚养孩子，到最后才事关爱情。事实上，没几对夫妻是“因家”成婚的，倒有许多是先共同经营家户，抚养子嗣，共享生活经历，在此过程中逐渐培养出彼此之间的爱情的。,几乎所有留存的写给亡故配偶的墓志铭都展露出深切的依恋。与此相反，以爱情开启的婚姻，中间也基本是抚养孩子（如果有孩子的话），而到最后常常只是事关财产，爱情到此时已不再出场，或是只剩下缥缈的记忆。（Boswell1995）,郑杭生把人类家庭制度划分为以下四个发展阶（郑杭生：社会学概论新修精编版）：1.血缘家庭。婚配“自由”，生儿育女没有固定的匹配对象，因而形成以血缘为纽带的族群家庭。2.普那路亚家庭。“族外群婚关系”阶段。3.对偶家庭。一男一女结合而成。早期：夫妻暮合晨离，生儿育女，子女归于母亲。晚期：夫居妻家，共同生活，但不长久。家庭财产由母系继承。排斥共妻、共夫的群婚家庭状态，子女有明确的父女血缘关系，亲属关系萌发。4.专偶制家庭。即一夫一妻制家庭，以男性为中心的一男一女结为夫妻的家庭形态。,世界范围内正在发生的最重要的变迁如下：家族和其他亲属群体的影响力正在衰落。自由择偶渐呈普遍趋势。无论是婚姻的缔结，还是家中的决策，妇女权利都愈益得到广泛承认。包办婚姻越来越少见先是男性后是女性，在那些曾经非常限制的社会中都正在发展起程度比较高的性自由。儿童权利的扩展已经成为普遍趋势。,第3节中国家庭与亲密关系,一、中国家庭的分类其一，核心家庭。又称夫妻家庭，是指以一对夫妻为核心，与未婚亲子女或养子女共同组成的家庭。其二，主干家庭。是指父母的一方与一个已婚子女，或者还包括其他亲属一起居住、共同生活。其三，联合家庭。是指父母或父母的某一方与多个已婚子女，或者还包括其他亲属一起居住、共同生活的家庭。,二、家庭亲密关系夫妇关系问题：是整个家庭关系的核心，对整个家庭关系的亲密或疏离有决定性影响，主导了家庭成员行动的内向性或外向性、团聚性或分离性。首先，它是取决于当事者婚姻观的一致性程度。其次，夫妻关系的问题有其外因，在当代，主要是由于社会转型和变迁导致的复杂的文化冲突。,不同感情因素对夫妻关系重要性的年龄差异资料来源：发展心理学（第二版）林崇德著人民教育出版社,第3节中国家庭与亲密关系,核心家庭问题：由于现代工业社会的迅速发展和急剧分化的背景引导，核心家庭趋增。,子女结婚后离开父母建立新家，形成父母和子女家庭分立，甚至地域上相隔遥远而难以谋面。由此导致父母家庭“空巢”，子女家庭“孤立”，大大削弱了家庭传统上的各种功能。,第3节中国家庭与亲密关系,2.家务,一些社会学家认为，家务劳动乃是作为经济支持的交换。由于女人挣得比男人少，她们更有可能在经济上始终依赖其丈夫，因此就承担了大部分家务。一旦收入差距缩小，女人就可能保持独立地位。有些社会学家从符号互动论的视角来看这个问题，追问家务的做与不做是如何关系到社会所创造的社会性别角色的。比如说，霍克希尔德通过访谈和参与观察，发现家务活儿的分派明显遵循了社会性别化的界限。,第3节中国家庭与亲密关系,未来的中性婚姻趋势,未来的婚姻应该愈加