《屈原列传》完整版LRPPT课件.ppt

屈原列传,司马迁,.,2,下面对联说的都是谁？,1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。2）翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。3）世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。4）志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。,屈原,欧阳修,司马迁,杜甫,猜一猜,.,3,.,4,屈原（约前340前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有离骚、九章、九歌、天问、招魂等，在晚年放逐到沅湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，我们要进一步学习史记中的屈原列传，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。,屈原简介,.,5,简介屈原的生平,.,6,屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了诗经的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。,简介屈原的影响:,屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。,.,7,目标展示,1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。3.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。,.,8,朗诵课文1、弄清字的读音与句读2、理清文章的内容,.,9,屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。（翻译）王甚任之。,担任,同“记”,明：明晓；娴：熟练,名作状，在朝上,图：谋划,出：在外（名作状）,各国来使,甚：很任：信任,.,10,上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。,害：妒忌,制定国家法令,写作,改变,允许，同意,于是,制定,自夸,疏远,.,11,屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。,恨，痛心,明,说好人的坏话，谄媚国君。在动作名，说好人的坏话，谄媚国君的人,遮蔽,形作名，邪恶小人,妨害,深沉,写,同“返”,处境困难,遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇,痛,.,12,屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。,来,离间,处境艰难,见：表被动，被,盖：大概,屈原道德端正，品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君，却遭到小人的诬陷，可以说是处境非常艰难了。诚信而被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨恨吗？,.,13,国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。,像,讽刺,阐明，形作动,广大崇高,同“现”,无,过分失当,简约,含蓄而精深,同“旨”，旨意,同“现”,称许,同“浊”；淖：泥浆,名作状，像蝉蜕壳一样,洁净的样子,同“涅”，指可做黑色染料的矾石，这里指“染黑”滓：污浊,探究,即使,.,14,概括第一部分13段内容,第一部分(1-3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚。1、简介屈原。2、屈原被疏。3、述评离骚。,.,15,内容分析,第一部分：写屈原由见“任”而见“疏”。1.这一部分写了哪几件事？2.第1段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？3.王为什么怒而疏屈原？,.,16,1.三件事：揭示屈原的政治才能，端方正直的品格，和屈原被疏远的缘由和屈原写离骚。,2.王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。,“王甚任之”的原因：楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。,3.王怒而疏屈原的原因：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。,.,17,1、入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯2、屈平疾王听之不聪也3、谗谄之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之广崇7、蝉蜕于浊秽,词类活用,动作状在内，在外,动作名，听觉，听力,动作名，中伤别人的小人,形作名，邪恶小人,形作名，端方正直的人,形作动，阐明,名作状，像蝉脱壳一样,.,18,明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见,他阐释真理和道德的广大崇高，国家治乱的规律，无不完全显示出来。,其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容,他的志趣高洁，所以称许美好的事物。他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。,推此志也，虽与日月争光可也。,探究他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。,.,19,屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚,曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”,同“黜”，罢免官职,攻打,合纵,担心,假装,离开,名作状，用厚币；“厚币”指丰厚的礼物,呈现,同“贽”，见面礼,果真,于是，就,派遣,使者,到,接受,欺骗,.,20,楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。,发动,于是,全部,从,终究,.,21,明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。,第二年,给,用来,快意，心里舒服,用,抵挡,到,凭借,编造骗人的假话,居然,又一次,放走,这时,回来。反，同“返”,.,22,其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。,代词，这,名作动，通婚,名作状，像虎狼,不,怎么能,最终,趁机,凭借。以之求割地，省略“之”,逃跑,奔向,同“纳”,到,终于,用,归罪，责怪,因为,.,23,屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。,憎恨,即使,惦记,希望,思念,翻转过来,意愿,终究,同“返”,由此,.,24,屈原早已憎恨楚国现状，即使被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，不能忘记想返回朝廷，盼望怀王能幡然醒悟，社会现实能完全改变。他思念国君，想振兴楚国并希望国君和社会重走正道的意愿，在离骚中作了多次表达。,.,25,人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。,无论,贤能,忠臣,来,即“为自”“佐自”，宾语前置，辅佐自己,使灭亡；使破败,连，跟着,圣明的君主,清平的国家；许多代,所认为的,因为,资质,表被动,疏远；信任,使灭亡,.,26,令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（翻译）,指使,形作动，诋毁，说坏话,放逐,令尹子兰听到屈原的不满，非常愤怒，指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。,.,27,第二部分:写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4-10)1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。,概括第二部分410段内容,.,28,第二部分：写屈原由见“黜”而见“迁”。,这一部分写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？,三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。,.,29,屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”,同“披”,（古）脸色；（今）色彩,形体容貌,因此,因此被放逐,不为事物所拘束,吃,喝,表被动，被,.,30,屈原来到江边，披散着头发，在水边一面行走一面吟唱，脸色憔悴，身体和相貌都像干枯的树木一样。有个渔父见到，便问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。”渔父说：“那聪明通达的人，不受外界事物的拘束，而能够跟世俗一道转移。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不一起吃点酒糟、饮点薄酒呢？为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？”,.,31,屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作怀沙之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。,洗头,洗澡,洁净的样子,玷污,皎洁的样子,尘垢,作为一个人又有谁愿意让自己的洁白之身受赃物的污染呢？,又怎能让高洁的品德蒙上浊世的污垢呢？,.,32,屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢？”他就作了怀沙赋。于是怀抱着石头，跳进汨罗江自杀了。,.,33,屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（翻译）,这一班人,凭,表被动,名作动，效法,说话得体，善于应对,始终,名作状，一天天,终于,表被动,然而他们都只效法屈原说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相见。此后楚国一天比一天缩小，几十年后终于被秦国灭了。,.,34,屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文辞而以善于作赋被人称赞；然而他们都只效法屈原的说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国灭了。,.,35,概括第三部分11-12课文内容,第三部分(11-12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。1、屈原愤而自杀的经过。2、屈原对后世的影响。,.,36,第11段：写屈原自沉汨罗江的经过。,屈原与渔父的两次对话分别有何作用？,第一次对话：揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。第二次对话：突出屈原的高贵品质。,研读与渔父的对话段,.,37,第12段写屈原死后的影响。,屈原死后有哪些影响？,1.楚辞体后继有人，但都不能像屈原那样直谏。2.楚为秦所灭。,.,38,太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读鵩鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”,痛惜,志趣,到,不曾,诧异,凭借,游说,表转折，却,像这样,茫然若有所失,等到看了贾谊悼念屈原的赋，又诧异屈原凭着自己的才能，游走诸侯国的话，哪个国家不欢迎他，但他自己却选择了这样的道路。,.,39,概括文章第四部分13段内容,第四部分13段：写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志,.,40,整体感知理清全文思路,第一部分(1-3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚,第二部分(410):屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。,第三部分(11-12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。,第四部分（13）：写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志,.,41,成语典故,怀瑾握瑜:语出楚辞九音怀沙：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。,博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，礼记典礼上：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”,随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。,弹冠振衣:语出本文。整洁衣冠。,与世推移:语出楚辞渔父。随着世道的变化而变化以合时宜。,.,42,4、信而见疑，_，能无怨乎？,哀民生之多艰.,虽九死其犹未悔。,吾将上下而求索。,忠而被谤,名句默写,混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,6、明道德之广崇，_,5、举世_,_,是以见放。,1、长太息以掩涕兮，_,2、亦余心之所善兮，_,3、路漫漫其修远兮