人教版高中语文必修二知识点总结课件

高中语文必修二复习,第一单元知识点总结,一片自然风景就是一个心灵的境界。瑞士思想家阿米,一、字音字形,幽僻（yup）蓊蓊(wng)郁郁踱着（du）袅娜(nionu)点缀dinzhu）脉脉(m)媛(yun)女敛裾(j)。潭柘寺(zh)椽子(chun)驯鸽(xn)啼唱(t)瓜熟蒂落(d)姻缘(yun)房檩(ln)颓废(tu)不能自已(y)急不暇（xi）择移徙（x）涟漪y揠（y）苗助长淅沥（xl）涸辙（hzh）猗（y）郁蕈（xn）菌婆娑（su）,泾渭分明：泾，混浊；渭，清；比喻优劣、是非等非常分明。揠（y）苗助长：后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。纤细xin靓妆jng纤夫qin靓女ling累li果实累累累赘li积累连累罪行累累累卵li劳累,朱自清（1898年11月22日1948年8月12日），原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、诗人、学者、民主战士。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。长诗毁灭和一些短诗，收入在诗集雪朝和踪迹。散文集背影、欧游杂记、你我、伦敦杂记杂文集标准与尺度、论雅俗共赏等。学术著作新诗杂话、诗言志辨、经典常谈、国文教学（与叶圣陶合著）和讲义中国新文学研究纲要等。,二、文学常识,郁达夫（18961945），浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起成立了创造社。1921年7月第一部小说集沉沦1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。,陆蠡(1908一1942)，原名陆考原，学名陆圣泉，陆蠡是他的笔名。我国现代著名的散文家，宁死不屈的抗日烈士。散文集海星、竹刀(曾名溪名集)、囚绿记主编了少年读物小丛书和少年科学。,把握文章思想感情淡淡的忧愁文章开篇便是“这几天心里颇不宁静”，以下处处关联这种不宁静的心绪：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；“树色一例是阴阴的”；听到热闹的蝉声和蛙声，心想“热闹是它们的，我什么也没有”；想到古人采莲的盛况，发出“这令我到底惦着江南了”的感慨，不满于现实，又不得不回到现实中来。,三、课文内容,荷塘月色,2、欣赏景物描写荷塘和月色巧妙地结合荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美。（1）比喻的使用“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。可使事物生动形象具体可感，依次引发读者联想和想象，富有感染力。用来说明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。,荷塘月色,（2）通感的使用微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。,月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。“泻”字，给人一种奶白色而又鲜明欲滴的实感；一个“浮”字，又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。化静为动，准确生动，写出事物的特点。,（3）动词的使用,蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青雾不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。,（3）叠词的使用,1、思想情感本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。,故都的秋,2、课文结构文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象：记叙部分采用并列结构，根据“清”“静”“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果；议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。,故都的秋,四、能力提升,1、情景交融，融情与景。2、结构完整，层次清楚。3、细节描写，准确生动。4、人文精神，提升美感。,第二单元知识点总结,佛说:前世500次的回眸,才换来今生与你的一次擦肩而过。,以我贿迁（hu）财物，嫁妆。其黄而陨（yn）坠落自我徂尔（c）往咥其笑矣（x）大笑貌。隰则有泮（x）,一、字音字形字义,氓之蚩蚩（ch）匪我愆期（qin）拖延将子无怒（qing）愿，请。乘彼垝垣（gu）破颓的墙尔卜尔筮（sh）体无咎言（ji）灾祸,文学常识,诗经是我国最早的诗歌总集。一般认为，现存的诗经基本上经孔子删汰选编而成的。收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。,“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对诗经的分类“赋、比、兴”是诗经的表现手法风，是不同地区的民间歌谣，是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。雅，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为大雅31篇，小雅74篇。颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。,赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；包括一般陈述和铺排陈述两种情况。比者，以彼物比此物也，也就是比喻之意。兴者，先言他物以引起所咏之词也，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。诗经是中国现实主义文学的光辉起点。开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。,孔子,孔子（前551年前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍诗经尚书礼记乐周易春秋。其言论，主要记载在论语中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。,重点句段,1、匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。2、尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。3、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！4、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。,助词,于嗟鸠兮，无食桑葚！既见复关，载笑载言。言既遂矣，至于暴矣。静言思之，躬自悼矣。信誓旦旦，不思其反。,反是不思，亦已焉哉！采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止彼路斯何？君子之车。今我来思，雨雪霏霏。,三、氓诗的主题思想,一是婚前的美好爱情；二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活；三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉”的决绝态度，毅然大归离开男家。它的主题有四：一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活；二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗；三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判；四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。,诗经时期劳动人民的婚恋观,(一)以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻。(二)男女对终身大事有强烈的自由意识。(三)男女在相爱中，感情抒发炽热，语言表达温柔淳朴，相爱活动大胆热烈，特别是女方比男方更为主动、直率，毫无芥蒂与顾忌。(四)劳动人民的择偶标准是重视人的外在美与内在美的和谐统一，但首要条件还是看重人的内在美，即勤劳勇敢、善良和顺。,采薇,岁亦莫止(莫，通“暮”，本文指年末)靡使归聘(聘，问，谓问候。)王事靡盬(盬g,止息。()四牡骙骙(骙ku，雄强，威武。)小人所腓(腓fi，庇，掩护。)象弭鱼服(弭m，弓的一种。)忧心孔疚(孔：很。疚：病痛。)不遑启居(启居：指坐下来休息。),采薇是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。全诗分三章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！四、五二章描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。六章写征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情。,三、采薇诗的主题思想,艺术手法,1、赋比兴手法的使用2、诗经重章叠句的手法及作用手法：诗歌语句有一些相同或相似，句型重复，只在句子的个别出换几个字，这种手法叫“重章叠句”。作用：音节和结构上造成了回环往复的效果，再加上叠音词，一唱三叹，音节和谐，体现了诗歌的音乐美，有利于情感的抒发。,“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”,1、以往昔之虚衬眼前之实，以眼前之乐衬内心的悲苦。2、以景写情，情景交融，含蓄蕴藉，耐人寻味。3、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感。4、语调低沉，低回往复，气氛悲怆。,离骚,屈原：（约前339约前278），我国最早的大诗人名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有离骚、天问、九歌、九章等。,诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。,楚辞,离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”，通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。,哀民生之多艰哀：为哀伤余虽好修姱以鞿羁兮好，爱慕崇尚。修姱（ku），修杰而美好鞿羁，约束，束缚謇朝谇而夕替谇(su)：谏诤，进谏。謇(jin)：句首语气词。替：废弃，贬斥。,字音字形字义,又申之以揽茝(chi)申，重复，再三。揽，采集。怨灵修之浩荡兮浩荡：荒唐，没有准则。谣诼(zhu)谓余以善淫谣诼：造谣，诽谤。善：擅长,偭规矩而改错偭(min)：违背。错，同措，措施。竞周容以为度竞，争着，竞相。周容，苟合取容。度，法度，准则。忳郁邑余佗傺兮忳(tn)：忧闷郁邑：同郁悒。佗(ch)傺(ch)：失意。,字音字形字义,吾独穷困乎此时也穷困，走投无路。忍尤而攘诟(gu)尤：责骂，指责。攘：忍受。诟：侮辱。悔之不察兮相道：观察、选择道路。宁溘死以流亡兮溘(k)：突然。流亡：随着流水而消逝。,伏清白以死直兮伏：守，保持。死直：为正直而死。固前圣之所厚固：本来厚：推崇。回朕车以复路兮朕，我，第一人称代词。,字音字形字义,进不入以离尤兮进：在朝廷做官。离：通罹，遭受。苟余情其信芳苟：只要。信：确实，实在。岂余心之可惩惩：受创而改变。,通假字,固时俗之工巧兮，偭(min)规矩而改错。错：通“措”，措施忳(tn)郁邑余佗(ch)傺(ch)兮。郁邑：通“郁悒”，忧愁，苦闷。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。离：通“罹”，遭受何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？圜：通“圆”，圆形的孔。悔相道之不察兮，延伫(zh)乎吾将反。反：同“返”，返回。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。章：通“彰”，明显。,古今异义,謇朝谇而夕替古义：废弃，贬斥。今义：更替。固时俗之工巧兮古义：善于取巧作伪。今义：指工艺品或诗文、书画细致精巧。吾独穷困乎此时也古义：不得志，走投无路。今义：生活贫困，经济困难。,古今异义,制芰荷以为衣兮古义：用（拿）做。今义：认为，动词。余独好修以为常古义：认为是。今义：认为，动词。怨灵修之浩荡兮古义：荒唐。今义：形容水势广阔而壮大。,偭规矩而改错古义：改变措施。今义：改正错误。宁溘死以流亡兮古义：随着流水而消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡和祖国。长余佩之陆离古义：修长的样子。今义：形容色彩繁多。,词类活用,鸷鸟之不群兮（群：名词活用作动词，合群）谣诼谓余以善淫（淫：动词活用作名词，淫荡的事，纵欲的事）屈心而抑志兮（屈、抑：动词的使动用法，使受屈；使受抑）,伏清白以死直兮（死：动词的为动用法，为死）步余马于兰皋兮（步：名词的使动用法，让行走）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（高、长：形容词的使动用法，使加高；使加长）,词类活用,特殊句式,不吾知其亦已兮（宾语前置，“不吾知”即“不知吾”）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置，“冠之岌岌”即“岌岌之冠”，“佩之陆离”即“陆离之佩”，“之”是定语后置的标志）余虽好修篳以羁兮，謇朝谇而夕替（被动句，“羁”“替”，此处均为被动词：被约束，遭贬黜）,虽体解吾犹未变兮（被动句，“体解”的主语是“吾”，“虽”后省略“被”，是被动者。这是一种意念上的被动）惟昭质其犹未亏惟.犹.：固定句式，可译为：惟独（只有）还,离骚中的意象,意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。,屈原善于运用打比方来说理：“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人；“何方圆之能周兮”比喻君子与小人不同流合污；“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制，等。,赏析重点诗句,伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）,评价,（）屈原楹联君不见相空贤苦求美政感天地；信见疑忠被谤高扬娥眉观四荒。（）梁启超评屈原投江“彼之自杀实其个性最猛烈最纯洁之全部表现，非有此奇特个性不能产此文学，亦以最后一死使其人格与文学不朽也。”,（）毛泽东评屈原投江艾蒿太盛兰椒少，举身投入万里涛。（）方智范评屈原投江“屈原的悲剧就在于，其为人志洁行廉，却至死不能容于世。屈原投江，是以个性的自我毁灭，来换取人格的自我完善，从而显示人的尊严和价值的巍然存在。”,孔雀东南飞,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的、最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一。“乐府双璧”孔雀东南飞与木兰诗并称。“乐府三绝”木兰诗孔雀东南飞秦妇吟并称它选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏，原题为古诗为焦仲卿妻作。,乐府,汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把乐府所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。,人物形象和对话,1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。“十三能十六诵诗书”知书达礼“受母钱帛多，不堪母驱使”不卑不亢“处分适兄意，那得任自专”外柔内刚,2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。“今若遣此妇，终老不复取”坚贞不逾“故作不良计，勿复怨鬼神”叛逆精神,“何乃太区区”“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”“吾已失恩义，会不想从许”“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”,极端蛮横无理，一味独断专行、势利。,3、焦母：,赋的运用,1、“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。”从时间上（13岁17岁）作了纵的铺陈，强调兰芝从小聪明，很有教养。2、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈，旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格。,3、交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。,赋的运用,新妇谓府吏：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”府吏谓新妇：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展保持一致，推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。,比,兴,开头：孔雀东南飞，五里一徘徊。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。,枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。,兴,面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她？,门不当户不对。刘兰芝“自小生野里”，在门阀社会里，她的家世还不入“九品中正”之眼。焦仲卿出身于官宦人家，在严格的门阀社会里已经具备了“品”的资格，所以焦母说：“汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄”。,没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。”认为她挑战了自己的家长权威。长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。,通假字,终老不复取通“娶”。槌床便大怒通“捶”，敲打。箱帘六七十“帘”通“奁”，盛物之器。蒲苇纫如丝通“韧”，柔软而结。府吏见丁宁也写做“叮咛”，嘱咐。虽与府吏要通“邀”。摧藏马悲哀同“脏”，脏腑。,偏义复词,便可白公姥公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息原意是工作和休息，这里专指劳作。我有亲父兄即同胞兄，亲哥哥。我有亲父母这里指母。其日牛马嘶这里指马,古今异义,共事二三年可怜体无比汝岂得自由本自无教训,一起生活一起工作可爱值得怜悯自作主张不受拘束教养,处分适兄意渠会永无缘汝是大家子叶叶相交通,处理、处置；对有错之人作出处罚决定他常指人工开凿的河道大户人家我们交错相通为运输、邮电事业的总称,一词多义,谢谢家来贵门辞别谢阿母谢媒人谢绝多谢后世人告诉,适始适还家门出嫁适得府君书刚才处分适兄意依照,何乃太区区愚拙感君区区怀真情挚意,区区,相,“相”字出现了十九次第一类，作副词，表示彼此对待的关系，译为“互相、相互”，如：贱妾留空房，相见常日稀黄泉下相见，勿违今日言枝枝相覆盖，叶叶相交通仰头相向鸣，夜夜达五更视历复开书，便利此月内，六合正相应,第二类，做指代性副词，表示动作所涉及的一方，按照人称的不同可分为三种：,一是指代第一人称，可译为“我”。如：便可白公姥，及时相遣归时时为安慰，久久莫相忘初七及下九，嬉戏莫相忘,二是指代第二人称，译为“你”。如：吾已失恩义，会不相从许。不久当归还，还必相迎取誓不相隔卿不久当还归，誓天不相负幸可广问讯，不得便相许,相,三是指代第三人称，可译为“他（她）”。如：勤心养公姥，好自相扶将登即相许和，便可作婚姻新妇识马声，蹑履相逢迎怅然遥相望，知是故人来,二、xing,名词，“相貌”之意儿已薄禄相，幸复得此妇,相,“自”字出现多次，按“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。我自不驱卿（自，本）本自无教训（本自，本是）自可断来信（自，即）葳蕤自生光（自，且，还是）自名秦罗敷（自，其）自名为鸳鸯（自，其）好自相扶将（自，亲自）物物各自异（自，助词，无义）,自,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。,互文,(旧体诗的一种技巧，指一联中上下文意互相呼应，彼此映衬，相互说明补充）,陆游与唐婉,【钗头凤陆游】红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！,【钗头凤唐婉】世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,陆游与唐婉,词类活用：,一名词作动词1仕宦于台阁（名词“仕”作动词；任官）2头上玳瑁光（名词“光”作动词；发光）,二名词作状语1、孔雀东南飞（方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南）2、手巾掩口啼（名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾）3、卿当日胜贵（名词“日”作“胜”的状语；一天天）4、晚成单罗衫（名词“晚”做“成”的状语；在晚上）,词类活用：,三动词作名词1留待作遗施（动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品）四形容词作动词1千万不复全（形容词“全”作动词；保全）五使动、意动用法1足以荣汝身（“荣”形容词使动；使-荣耀）2以此下心意（“下”名词使动；使-委屈）3戒之慎勿忘（“戒”，动词意动用法，“以-为警戒”）,词类活用：,特殊句式：,1汝是大家子（判断句）2何言复来还（宾语前置）3仕宦于台阁（状语后置）4今日被驱谴（被动句）以“被”为标记5为仲卿母遣（被动句）以“为-所”为标记,古今异义：,泣涕涟涟古义：眼泪今义：鼻涕可怜体无比古义：可爱今义：同情，怜悯千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱叶叶相交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称感吾区区怀古义：真挚的情义今义：数量少，事物不重要,通假字：吾今且报府（“报”通“赴”）终老不复取（“取”通“娶“）蒲苇纫如丝（”纫“通”韧“）槌床便大怒（“槌”通“捶”）摧藏马悲哀（“藏“通”脏“）合葬华山傍（”傍“通旁”）府吏见丁宁（”丁宁”通”叮咛“）,生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。,第三单元总结,85,王羲之,王羲之（321379），东晋著名书法家。琅琊临沂（今山东）人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的兰亭集序帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有乐毅论、十七帖等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kui)稽山阴之兰亭，修禊(x)事也。群贤毕至，少长(zhng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞(shng)曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jido)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,字音字形,会(kui)稽（j）山修禊(x)流觞(shng)游目骋（chng）怀放浪形骸（hi）若合一契（q）临文嗟悼(jido)彭殇(shng)妄（wng）作,1、通假字虽趣舍万殊，静躁不同“趣”通“取”取向。或通“趋”趋向。,列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人,2、古今异义,A、形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人，年长的人B、意动用法齐彭殇为妄作认为相等固知一死生为虚诞认为一样C、名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒,3、词类活用,D、使动用法引以为流觞曲水使流动游目骋怀骋：尽情施展，不受约束。使动用法。,（一）一（1）若合一契。（2）其致一也。（3）固知一死生为虚诞。（4）一觞一咏。,一起。,一样。,看作一样。,一边一边,4、一词多义,列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等余船以次俱进次序,次,所以兴怀，其致一也情致假舆马者，非利足也，而致千里达到家贫，无从致书以观得到此人可就见，不可屈致也招致,致,赤壁赋知识点归纳一、文学常识。苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名学家（书画家、词人、诗人），“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，赤壁赋即是他此时所作。在词的创作上，与辛弃疾并称“苏辛”；与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”；书法上，和黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”。,二、实词1.通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相繆（通“缭”，环绕）（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）,2.古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式（2）白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子,3.一词多义（1）东a顺流而东（动词，向东进军）b东望武昌（方位名词作状语，向东）（2）望a七月既望（名词，农历每月十五）b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）（3）下a方其破荆州，下江陵（名词用作动词，攻占）b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）（4）如a纵一苇之所如（动词，往）b如怨如慕（副词，像）,4.词类活用（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）（2）下江陵（名词用作动词，攻占）（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使起舞）（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使哭泣）,（6）正襟