游褒禅山记上课用ppt课件

走进精彩课堂“仁者乐山，智者乐水”，自然山水以其永久的魅力、闪闪的灵光招引世人。古往今来，无数墨客骚人访奇山，探异水，留下千古流传的精美篇章。游褒禅山记就是宋代大文豪王安石的山水游记作品，本文在写作上别具一格，在记游中融入自己的情思，以及对人生的感悟，让读者在享受感官之美的同时，获得更高层次的共鸣。让我们一起来品读这篇“半途而返的游览流芳千古的美文”。,1,学习目标,1.学习本游记因事见理，叙议结合的写法；2.理解作者“尽志无悔”的思想追求和“深思慎取”的学习态度；3.课文背诵，积累虚词、实词。,2,兼具记游与议论，是游记的变格。,记：属于游记。,3,公元10511054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，当时他34岁。,背景,4,诵读课文,注意字词的读音。注意长句的停顿。概括文章每段主要内容。,5,1、褒禅山2、而卒葬之3、庐冢4、有碑仆道5、今言“华”如“华实”之“华”者6、有穴窈然7、则或咎8、无物以相之9、箫君圭君玉10、余弟安国平父,（bochn，也就是华山）,（zhng，坟墓）,（yo，深远幽暗）,（ji，责怪）,（xing，帮助）,（gu，人名）,（f，对男子的美称）,（z，死后）,（p，倒）,（/hu/hu）,6,词类活用,唐浮屠慧褒始舍于其址以其乃华山之阳名之也其后名之曰褒禅后世之谬其传而莫能名者火尚足以明也则其好游者不能穷也常在于险远有泉侧出问其深不得极夫游之乐也,名做动,居住,筑舍,名做动,命名,命名,取名,形做动,弄错.说清楚,形做动,照明,形做动,穷尽,形做名,险要偏远的地方,名做状,从侧旁,形做名深度,形做动,极尽,7,古今异义,比好游者尚不能十一而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之此所以学者不可以不深思而慎取之也,十分之一,不一般,到达,求学的人,8,特殊句式,唐浮屠慧褒始舍于其址古人之观于天地山川草木鸟兽今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也以其乃华山之阳名之也今言华如华实之华者,盖音谬也而记游者甚众,所谓前洞也此予之所得也此所以学者不可以不深思而慎取之也有碑仆道,状语后置,判断句,省略句,9,1、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众所谓前洞也。2、问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞.3、盖其又深，则其至又加少矣。,华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，而(题字)记游的人很多(这是人们)所说的前洞。,问起它的深度，就(连)那些喜欢游玩的人(也)不能走到尽头(人们)叫它后洞。,语句翻译,大概洞更深，那么那些到(的人)又更加少了。,10,正当这个时候，我的体力还足够(继续)进入，火把(也)还足够(继续)照明。,4、盖余所至，比好游者尚不能十一。5、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。6、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。,大概我所到(的地方)，比起喜欢游览的人(来说)还不到(他们的)十分之一。,进去洞里越深，那前进(就)越困难，可是那见到(的景象)(就)越奇特。,语句翻译,11,7既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。8而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉9此所以学者不可以不深思而慎取之也,这就是治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。,但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里.,我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。,12,理清思路,一（1、2）：记叙游山经过。二（3、4）：议论游山心得。三（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。,13,余之所得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志无悔矣,14,志物力,志向,意志,外在的客观环境,外力的帮助,个人的力量、努力、天资条件,15,奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远,有志无力,有志有力而无物,不能,不能,志力物,16,游山洞做学问前洞夷以近游者众后洞险而远至者少奇伟、瑰怪、非常之观随之出者游洞之力物（火把）仆碑文字导致谬传,“游山洞”与“做学问”趣比,学问平易处浅尝辄止者众,学问精深处获求不易故达成者少,博大精深大学问,在困难或非议面前止步者,求学之力,求学之客观条件,求学应深思而慎取,17,思考题：在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。,18,第三段：,第二段,“于是余有叹焉”,夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。,力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。.盖其又深，则其至又加少矣。,方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,照应前文，阐明游洞的感慨,结论：要有志，尽志,19,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力,治学不可以不深思慎取,记游为辅,议论为主,阐明,提出,20,仆碑,其文漫灭,音谬,古书之不存,谬其传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,21,学有所得：两个道理1实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力2治学不可以不深思慎取一种方法：因事见理，叙议结合,22,他让东西感觉到的东西走出晦暗，把行为的意义揭示出来，变成一种精神、解释为规则和思想，从而使一次不完美的未尽兴的游山活动。在“重温人生”中，也就是在回顾过去的过程中，