八年级上册第22课陋室铭预习教案

八年级上册第22课陋室铭预习教案 八年级上册第22课陋室铭主要讲述了什么样的一件事?作者想借此表达什么思想感情?下面是由的八年级上册第22课陋室铭预习教案，希望对您有用。 一、布置预习?导学 1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内 惟吾德馨( ) 谈笑有鸿儒( ) 无案牍之劳形( ) 2、你能准确解释下列词语吗? 谈笑有鸿儒( ) 往来无白丁( ) 可以调素琴( ) 阅金经( ) 二、指导学习?研讨 (一)情境导入 有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下 (二)认识作者，检查预习情况 1、指名简介作者，教师适当补充 2、检查字词预习，夯实基础 (三)诵读课文，整体感知课文。 (1) 以多种方式熟读课文。 1、 齐读 2、 听录音范读 3、 引导断句 4、 请同学读 5、 再齐读 6、 跟读录音 (2)结合注释，利用工具书，疏通文意。 (四)自主学习，合作探究 1谁能找出能概括全文主旨的一句话。 2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。 3铭文第一句在文中起什么作用?山不在高，水不在深类比什么?有仙则名、有龙则灵暗喻什么? 4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢? 5.学生根据板书提示背诵课文 6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀?这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢? 三 小结 四 巩固练习 1、解释下列句子中的词语： 山不在高，有仙则名(名： )水不在深，有龙则灵(灵： ) 斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )无丝竹之乱耳(丝竹： ) 无案牍之劳形(劳： ) 2、文中提挈全篇的句子是( )。 3、下列各句不属于骈句的一项是( ) A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D、孔子云：何陋之有? 4、课文的前两句有什么作用? 5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。 6、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句? 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1、用原文回答下面各题： 表现室主人交往之雅的语句是 。 作者认为陋室不陋的原因是什么? 2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是( ) A、山不/在高，有仙/则名。 B、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。 C、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。 D、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 3、译句： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4、下面对文章内容理解不正确的一项是( ) A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。 B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 D、表明了以古代名贤自比的态度。 5、开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。 6、下列说法有误的项是( ) A、句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。 B、句渲染了恬静的气氛，也反映