伦理学王泽应第五讲个体道德发展与道德人格PPT课件

,第五讲个体道德发展与道德人格,第一节个体道德及其特征,1、个体道德的定义个体道德是指具有一定社会身份并起一定社会作用的个人，为了自我实现、自我完善而具备的，并适应社会一定利益关系的客观要求的道德素质和指导自身行为选择的内心道德准则的总和。它是相对于社会道德而言的，并通过个人的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为表现出来。,个体道德的实质个体道德并不先于和独立于社会道德之外，它与社会道德有着内在的联系。其实质是：社会道德是个体道德的本质内容，或者说，个体道德是社会道德的内化。,个体道德是社会道德的内化作为一种外在于个人的必然，社会道德是通过个人的内化才构成了个体道德的内容。道德内化是指个体在社会实践中，通过对社会道德的学习、选择和认同，将其转化为自身内在的行为准则和价值目标，形成相应的个体道德素质的过程。,道德内化的两个前提条件：其一是个人与社会的互动（即社会实践）。其二是自我意识的作用。自我意识是个体道德形成和发展的心理机制。自我意识成熟和完善的程度与个体道德自我意识成熟和完善的程度同步。,个体道德是社会道德的个性化这种个性化只是形式上的，它使不同的个人在道德认识、道德情感、道德意志和道德行为方面具有不同特点。,第二节个体道德发展的三个阶段,1、他律阶段所谓他律阶段指的是道德责任和道德价值主要取决于道德规范本身，而非出于主体的道德意向的个体道德发展时期。,他律阶段的特点：主体对行为好坏的判断只根据外在规范，而不去考虑规范的对错；主体只注意遵守规则的词句而非其内容；主体评价人我行为只看其是否符合既定道德规范而不去考察行为的动机。,他律阶段上的核心和最高的范畴是义务。所谓义务就是个体主体对社会或他人做自己应当做的事情，或者说，是个体主体对社会或他人做与自己的职责、任务、使命相适宜的事情，其特点是具有无偿性或非权利动机性。,道德义务同政治法律义务既区别又联系。,良心的涵义良心是指个人在履行对他人和社会的道德义务的过程中所形成的一种深刻的责任感和自我评价能力，是个人意识中各种道德心理因素的有机结合。其结构有三因素：其一是深刻的责任感；其二是自我评价能力；其三是各种道德心理因素在个人意识中的有机结合。,良心是个人道德意识的核心。良心是多种道德心理因素的相互作用和有机结合，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等。良心是人们自我意识中一种强烈的道德责任感，是尽义务的强烈持久的愿望。良心是人们自我意识中一种对其行为进行自我评价的能力。,良心作为道德规范自律性的最高体现，作为道德主体内心的道德法庭，在人们的道德生活中起着极为重要的作用。,作为人们知、情、意的统一和自我评价能力的良心，常常以两种方式作用于人们的道德生活实践，一种是直觉的，一种是理智的。良心的直觉作用形式是指良心往往以一种无形的力量，甚至是下意识的本能，或者顿悟的瞬觉，或者缥缈的幻感，或者模糊的预感，使人的行为沿着一定的轨道进行。,良心的理智作用方式是指经过道德认知和道德情感的冲突，做出深思熟虑的合乎理性的选择，自觉地遵守道德原则规范，履行自己的道德义务。在良心的直觉作用方式中，主体的情感体验起主导作用；在良心的理智作用方式中，理性的认知起主导作用。当然，这两种作用方式绝不是彼此对立、互不相容的，而是相互补充相辅相成的。,价值目标是个体根据社会道德的要求和自身的生活理想在实践基础上整合而成的用以支配自己具体道德活动的总体的和最高的目标和方向。它对个人行为具有整合、内控、导向和激励等作用。由于价值目标是个体道德成熟与完善程度的标志，因此，社会对个人的道德影响主要是一个价值导向问题。,1、人格的定义和结构在心理学中，人格是探讨个体与个体差异的领域。人格的英文personality来源于古希腊语persona。persona最初指演员戴的面具，而后指演员本人，一个具有特殊性质的人。现代心理学沿用persona的含义，转意为人格。其中包含了两个意思：一是指一个人在人生舞台上所表现的种种言行，人遵从社会文化习俗的要求而做出的反应。即人格所具有的“外壳”，就像舞台上根据角色的要求而戴的面具，反应出一个人外在表现。二是指一个人由于某种原因不愿展现的人格成分，即面具后的真实自我，这是人格的内在特征。,1、人格的定义和结构所谓人格，是指一个人在社会化过程中形成和发展的思想，情感及行为的特有统合模式，这个模式包括了个体独具的、有别于他人的、稳定而统一的各种特质或特点的总体。在心理学中，还经常运用“个性”一词表达人格的概念。我国的大百科全书心理学卷中就有人格即个性的提法。,弗洛伊德将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。,国外在道德人格领域有理论的和实证的研究Kohlberg（柯尔伯格）建立了道德发展理论，并试图建立道德人格模型。Boyd（伯艾德）描述了与道德规范紧密相关的人格特质（开放性、宜人性、和自我责任感），认为这些人格特质和公正、仁慈等道德规范紧密相关。LawrenceJWalker（劳伦斯沃克）对道德人格的研究作过总结性工作，并且在此基础上进行了相应的实证研究。西班牙伦理学家JosepM.Puig（普格）试图从哲学、心理学、文化人类学及社会学的角度，从理论上建构道德人格。,我国古代对道德人格有着丰富的内涵和规定，例如先秦儒家对具备仁的精神境界的仁人志士（君子），提出了一系列人格规范上的要求。归纳起来，为三道（仁、智、勇）四德（仁、义、礼、智）和五常（仁、义、礼、智、信）。宋明哲人把孔子的三道和孟子的四德加以归纳，再加上孔子所重视的信，构成了仁、义、礼、智、信五德或五常，形成了人在社会生活中恰当处理人际关系的五种常道。一个人完全具备了这五种品德，就可以算是一个君子了。,伦理学意义上的人格，即道德人格，是指个体人格的道德规定性，是一个人做人的尊严、价值和品格的总和。道德人格作为具体个人人格的道德性规定，是由某个个体特定的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯的有机结合。其中，道德认识和情感是基础，道德意志是关键，道德信念是核心，而道德习惯是道德人格的最后完成。,构成道德人格的五要素，是道德主体所在社会、所在集团的道德的反映，是道德主体长期进行道德交往所形成的道德特质的凝结。道德人格不是先天的，而是人们进入社会道德生活以后，在不断地处理围绕着他本人而发生的种种道德关系，不断地进行各种各样的道德实践的过程中，被逐渐塑造而成的。,道德人格具有对内功能和对外功能。道德人格的对内功能有：,在市场经济条件下，传统的道德人格模式已被打破，现代道德人格模式正在建立。新时期道德人格是传统道德人格的创造性转换。我们今天要构建新型人格模式，一方面要吸收和转换中国传统的人格观念，使中国传统文化的精华得以发扬与继承；另一方面，则要融入西方现代人格新理念，构建新时期道德人格模型。这一模型，应该是道德与智慧、情感与理智、利与义、真善美和