书画收藏[安岐的书画收藏]

书画收藏安岐的书画收藏 一、安岐的生平与家世 安岐(1683约1745或1746)，字仪周，号麓村、松泉老人。安家原為朝鲜人，随高丽贡使到北京，加入旗籍。其父安尚义，曾是权相明珠的家臣，后借助明珠的势力在天津、扬州两地经营盐业，数年之间便成為大盐商。在扬州，清代盐商著名的有“北安西亢”之说，“北安”指天津的安氏，“两亢”指在扬州业盐的山西亢其宗及其家族。扬州今仍有安家巷，与准提寺相邻，其因為朝鲜半岛的盐商安岐家居于此而得名的。 清初放宽海禁，各国商品源源不断涌入天津。津沽首创日光晒盐，使盐产量空前剧增，一批盐商成為富豪。天津出现了中国最早经办汇兑的票庄和近代银行，成為全国举足轻重的金融中心。富甲一方的盐商急于改换门庭，他们筑造园林，延揽有名才士，吟诗作画，使天津成為全国书画施展才华的乐园。 因安岐富收藏，精鉴赏，所以天津、扬州两地的收藏家们经常求其鉴定书画，古董商们也争着与他做生意，其中有不少罕见的作品。安岐择其精美，汇录于墨缘汇观一书。该书有乾隆七年(1742)自序和直隶总督、大收藏家端方序。墨缘汇观(成书于1743)，全书六卷，所录基本為作者藏品。间有部分是為其朋友所藏，求其评鉴者，择其中特别精的一并载入。所录书画作品始于魏晋，终于明末董其昌。编排先书后画，分正录和附录。正录部分载录较洋，附录则很简练，内容有题识、印章。对宋以前作品则常作考证、评论。汇录法书始干三国魏钟繇荐季直表、西晋陆机平复帖，止于明代董其昌；名画始自东晋顾恺之女史箴图、隋代展子虔游春图，亦止于明代董其昌。正录记叙纸绢、作品内容，凡名人题跋、收藏印记、装裱、纸绢、尺寸等，一一毕举，使后人得据以考察真伪，间作考订，并论书法、画法，续录仅载标题，略记大概。安岐治学严谨，鉴别认真，叙述简当，為同类书中精审之作。 安岐的书画藏品，在墨缘汇观一书中有比较明确的出处，主要是清初其他书画鉴赏家的藏品，最多的是梁清标家族的，如现藏台北“故宫博物院”的宋代燕文贵的溪山楼观图是梁清标从众多宋画中精选而入藏的，后来也被安岐收藏。台北“故宫博物院”的另一件藏品宋人秋渚文禽图是经由梁清标准确的鉴定后人藏的，后来也到了安岐手上。梁清标曾经收藏过的赵孟舨的洞庭东山图(现藏在上海博物馆)，后来也到了安岐手上。 其他的则是曹溶、宋荦、孙承泽、耿昭忠等家族，也有南方中心的一部分书画藏品。如藏在台北“故宫博物院”的沈周的画庐山高图曾為耿嘉祚藏，后归其子耿继训，后到了安岐手上而入清内府。上有耿氏父子藏印12方，安岐收藏印1方。 此外，安岐还有一部分书画藏品是卞永誉。如收藏在北京故宫的(传)董源潇湘图原由卞氏收藏，后转到安岐手上；上海博物馆藏的唐代高闲千字文卷有卞氏收藏印，另有安岐的两方收藏印，说明也是安岐从卞氏家族中获得。 二、安岐的书画鉴定水平 安岐在墨缘汇观显现出诸多的考证功夫，如指出了元代周密云烟过眼录中著录陆混捕鱼图為金代明昌时的作品為误，特别是纠正了卞永誉式古堂书画汇考一书著录的谬讹尤多。今天回过头来再看他的书画鉴定，他对晋唐、宋元时期的书画藏品的鉴定方法在其墨缘汇观中一目了然，总结起来有以下几个特点： (一)在鉴定方法上，强调以实物鉴定為主，鉴审其质地、书法、画法、收藏印章、有无前人著录、装裱情况，品相如何等，比他之前藏家要细致一些，所以他鉴定的准确性要高得多。 (二)依赖前人鉴定结论较多，主要有明代董其昌、陈继儒、项元汴、王世贞、王世懋、张丑等有名书画鉴赏家的，清代则更相信孙承泽、梁清标、曹溶、宋荦等几位清初大鉴赏家的眼力。 (三)另外一个较為明显的特征是：安岐更注重对董其昌以前的鉴赏家的考订，这不同于其他清初的鉴赏家。 (四)注意对照古人的文献，尤其是涉及到记载藏品书法的写法、画法的明显特征等，都能一一考虑到。 (五)对有争议的书画鉴定意见，则将不同看法并列起来，再进一步谈自己的鉴定意见。 三、安岐对晋唐时期藏品的鉴定 安岐对晋唐时期藏品的鉴定，主要体现在他对书法的鉴定功夫上。他对书画的质地、书法种类、文字内容、何人收藏过、何人题跋过、其可信程度如何，都加以细查后才做出判断。如他说晋代陆机平复帖牙色纸本，“此贴大非章草，运笔犹存隶法”，“此卷予得见于真定梁氏”，后又能征引董共昌跋中所说的“右军以前，元常以后，惟存此数行，為稀世宝”。陆机平复帖现藏在北京故宫。此贴宋代时入宣和内府，明万历年间归韩世能、韩逢禧父子，再归张丑，清初时经葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐等人收藏后归入乾隆内府。虽并无充足证据证明此帖是出自陆机之手，但确定為晋代书法作品的鉴定意见无疑被证明是正确的。 安岐认為是“西晋之首”的钟繇荐季直表原定為魏时作品，明代沈周收藏之前都定為“真迹无疑”，入清為宋荦收藏，在安岐“重价易之”后，他引用王世贞的三段跋语，并鉴定為西晋时的作品，比较中肯。 安岐鉴定书迹时，经常引用的有宣和书谱、米芾书史、宝章待访录、黄伯思东观余论、王世贞弁州书稿等几部重要书画鉴定书目。被视為东晋唯一名家墨迹真本的王殉伯远帖是流传有绪的藏品。北宋初曾刻入淳化阁帖，宋徽宗宣和内府收藏时，曾有徽宗赵佶题签及宣和内府诸收藏印玺，明末清初时却被割去。明万历二十六年(1598)，董其昌于北京购得，后又经吴新宇、安岐等人递藏。安岐得到后说：“晋人真迹惟二王尚存者。”他在著录中引用米芾的看法“大令已罕，谓一纸可当右军五帖”，及征用董其昌的鉴定意见，米芾的看法是书史的。同时，他在虞世南临王右军兰亭序卷(此卷即张金界奴本，现藏北京故宫)一条后，对董其昌与陈继儒将其鉴定為“虞世南所书”持不同的看法，也相当正确，不过，他只说了一句：“则未敢许。” 现藏上海博物馆的上虞帖安岐鉴定為唐写本也是对的。此本事唐摹王羲之草书，硬黄纸，共七行五十八个字。书体灵动绰约，丰肌秀骨，远胜王右军何如帖。此卷為北宋内府旧藏，至今尚是原装，帖前有宋徽宗书签题“晋王羲之上虞帖”，有南唐内府“集贤院御书印”“内合同印”以及宋内府朱文双龙圆印，“政和”“宣和”“御书”葫芦印，“内府图书之印”等。明代曾藏于晋王府，后由韩逢禧、梁清标、商载、程定夷递藏。谢稚柳在帖的右上角发现有南唐的“集贤