秋水课件（冶新民）.ppt

庄子其人,战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。史记上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。,庄子名周(约公元前369年-约前286年),庄子一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。,寓言：文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。,听读课文，准字音。,秋水时至，百川灌（gun）河。泾(jng)流之大，两涘(s)渚(zh)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰:闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆(di)矣。吾长见笑于大方之家。”,读,1、至于北海（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）,2、百川灌河（特指黄河/天然的或人工的大水道，泛指河流）,二、古今异义（古/今）,3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌）,4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/不吝啬；自然，不拘束；不俗气）,一、通假字1、不辩牛马（辩=辨，辨别）2、泾流之大（泾=径，直流的水波）,5、秋水时至（时令、季节/时间、时候）,1、秋水时至,2、顺流而东行,3、东面而视,4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者,名词作状语，按时。,名词作状语，向东。,名词作状语，向东名词用作动词，面对。,形的意动用法，以为少，小看形的意动用法，以为轻，轻视,三、词类活用,5、以天下之美为尽在己形容词作名词，美景,四、一词多义,一、若：1、望洋向若而叹曰2、以为莫若己者二、闻：1、闻道百2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、之：1、泾流之大2、我之谓也3、仲尼之闻四、于：1、于是焉河伯欣然自喜2、吾长见笑于大方之家五、始：1、于是焉河伯始旋见面目2、始吾弗信,1、名词，海神名2、动词，比得上,1、动词，听到2、名词，学识,1、代词，这样2、助词，宾语前置标志，无意3、助词，的,1、介词，在2、介词，被,1、副词，才2、名词，开始,成语溯源,望洋兴叹：仰望海神而感叹，意思是看到人家伟大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。,贻笑大方（见笑大方）：让内行的人见笑。,阅读课文回答下列问题,3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？,2、河伯后来为何又望洋而叹呢？,1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？,不辩牛马，天下之美尽在己,睹子之难穷，深感目光短浅,不见水端，深感自己的渺小,全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。,4、全文可分为几层意思？,5、小结,河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”,批评自己的盲目自大，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。,最初骄傲自大和后来的知错能改,河伯形象:,本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。,全文的主旨是什么？,这则寓言故事还包含哪些道理？对你有怎样的启示？,人贵有自知之明,谦受益，满招损,自大由于无知,知耻近于勇,克服主观主义，防止片面性,任何时候都不要放弃前进有比较才有鉴别,1、通篇