马哲 真理 ppt.ppt

真理,我们：,想一想：真理是什么？,三个特性,检验标准,真理与谬误,1客观性2绝对性3相对性,实践,（辩证关系原理）,真理的客观性,首先，真理的内容是客观的,什么是真理？人们对于客观事物及其规律的正确认识理解：客观、正确,真理的最根本的特征在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性,其次，检验真理的标准也是客观的,实践是检验真理的唯一标准,人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题,真理的客观性决定了真理的一元性对特定的客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而变化【特定的客体+与其一致的认识必是唯一的】,有用即真理吗？,真理有用，并非有用即真理,正确理解“有用即是真理”,“有用即是真理”是典型的实用主义观点，应该受到批判吗？,正确理解：1、“有用”的主体应该是社会而不是个体，是多数人而不是少数人。2、“有用”的时间范围应该是长远的而不是眼前的，空间范围应该是广泛的而不是狭窄的。3、“有用”的价值层次应该是多样的而不是单一的。4、“有用”的最终客观判断标准应该是社会生产力,何为真理的绝对性？,1、真理的绝对性有两个方面的含义：(1)任何真理都是标志着主观与客观的符合，都包含着不依赖于人和人的意志的客观内容，这一点是绝对的、无条件的。在这一意义上，承认了客观真理也就承认了真理的绝对性。(2)人类的认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步就是对无限发展着的世界的一次接近，这也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就承认了真理绝对性。,真理的绝对性和相对性？,绝对真理和相对真理揭示了事物发展过程中两个不同的方面，但它们之间并没有固定不变的界限，任何真理都具有绝对和相对两重属性，都是绝对和相对的辩证统一。（1）绝对真理和相对真理相互依存、相互包含。任何真理都是在一定的条件、程度、范围内对客观事物的正确反映，因而具有相对性；但它又是对客观事物的正确反映，在它的限度内不可能被推翻，因而具有绝对性。绝对寓于相对之中，绝对真理通过相对真理表现出来；相对真理包含着绝对真理的成份，无数相对真理的总和构成绝对真理。（2）相对真理向绝对真理辩证转化。真理是一个过程，永远处在由相对向绝对的转化和发展中，任何客观真理都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。形而上学真理观割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系；绝对主义片面夸大真理的绝对性而否认相对性，从而否认真理的发展。教条主义就是绝对主义的一种表现形式。相对主义片面夸大真理的相对性而否认绝对性，从而否认客观真理的存在。实用主义就是相对主义的一个典型代表。,绝对之小结,绝对真理是客观世界运动的规律，而相对真理则是人们对绝对真理的认识。可以说，人们的所有理论，都属于相对真理的范畴。因此，牛顿定律以及过去、现在、将来一切的定律，都是相对真理，而不是绝对真理。绝对真理是不变的；相对真理，作为人的认识，是会不断变化的。随着认识的深入，人们对世界知道得越来越多，相对真理就不断向绝对真理靠近。另一方面，事物的本质是无限的，人们是不可能完全掌握所有的知识，所以，相对真理永远不可能到达绝对真理。可以说，相对真理的发展过程，是一条向绝对真理不断逼近的渐近线，它会无限接近但不会到达绝对真理。绝对真理同样属于人的意识范畴。不过，由于真理是同客观事物相一致的人的认识（也就是正确的认识）,所以说真理具有客观性，而这种客观性是绝对的。也就是说，只要我们的认识同客观事物相一致，我们的认识就从一般的认识变成了绝对真理。绝对真理不等于绝对不变，而是指真理的客观性的绝对。同时，由于人对于客观事物的认识都只不过是对其某一个侧面的一致性的正确的认识，因而我们说真理又具有相对性、局限性。不过，我们可以通过不断地认识事物来不断地追求对事物的全面认识。由此可知，我们对于任何客观事物的全面认识都是一个不断逼近的过程。绝对真理同相对真理一起构成真理的两个侧面,而不是两种真理。我们不能人为地把性对真理和绝对真理的辩证关系割裂开来。,真理的相对性,一.概念相对真理即真理的相对性，指人们在一定历史阶段上和的条件下，对有限的客观事物的相对正确的认识。,在一定的条件下，人们对事实的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。,列宁曾说过：“人不能完全地把握=反应=描绘整个自然界、它的直接的总体，人只能通过创造抽象、规律、科学的世界图等等永远地接近这一点。,探讨,（2）从具体事物及其过程来看，物质世界的具体形态、结构、属性的无限多样性决定了任何真理性的认识只是对其某些方面和一定程度的正确反映，都只具有近似的性质，都有待于进一步深化和丰富。,（1）从对整个宇宙的认识来看宇宙在时空上的无限性决定了任何真理性的认识都是对其某个部分、某个方面的正确认识处于一定时空之中的真理性认识永远不可能穷尽物质世界，而只能不断发展、完善。,相对真理包含着两层意思,三.真理的绝对性和相对性的辩证关系,1.绝对真理和相对真理相互渗透、相互包含。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中。绝对之中有相对，真理的绝对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理知总和构成具有绝对性的真理。,2.相对真理向绝对真理辩证转化。,真理是一个过程，永远处在由相对向绝对的转化和发展中，任何客观真理都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。形而上学真理观割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系；绝对主义片面夸大真理的绝对性而否认相对性，从而否认真理的发展。,真理与谬误,真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观符合。符合就是真理，不符合的就是谬误。,真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。,真理,谬论,谬论就是指荒唐、错误的言论，说“读书无用”纯粹是谬论。,对立与统一,真理与谬误是对立统一的。它们既区别，又联系，并在一定条件下相互转化。真理和谬误是对立的，真理是对事物及其规律的正确反映，谬误是对事物本来面目的歪曲反映，二者在一定范围内的对立是绝对的，不能混淆。,真理与谬论,真理：地是平的，太阳从东边出来,走向西边。过了很多年，这条真理变成了谬论。真理：地是园的，太阳没有动，地球自己转，才使人们感觉到太阳从东边升起，落在西边。又过了很多年，这条真理也变成了谬论。真理：宇宙中一切都在运动，都在转，从原子到银河系到宇宙都是如此，所以没有一个不动的参照物，我们生活在地球上，只能假定地球不动，在这种假设下，太阳从东边出来，走向西边。不知过多少年，它又要变成谬论。,牛顿力学作为真理是以物体宏观低速运动为其成立条件和范围的，如果超出了这个范围和条件，它就不再适用。列宁说过：“任何真理，如果把它说得过火，加以夸大，把它运用到实际适用范围外，使可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情况下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”谬论也可以在一定条件下转变成为真理。谬论不同于偏见，错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。,真理与谬误的辩证关系原理告诉我们（方法论）,要想做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于坚持真理，修正错误，树立终生为真理而奋斗信念，为真理而献身。在任何情况下，我们都坚信，真理最终总要战胜谬误的。,我们党提出的“百花齐放、百家争鸣”的方针，就是一个自觉地运用真理发展的规律，在思想文化和科学领域里通过自由讨论，而达到坚持真理、修正错误的正确方针，一个彻底的唯物主义者，必须坚决维护和执行这个方针。,真理的检验标准,实践是检验真理的唯一标准逻辑证明在检验真理过程中的作用真理的实践标准与实践中的科学预见,实践是检验真理的唯一标准,哲学史上的各种真理的标准观实践是检验真理的标准，是由真理的本性和实践的特点决定的实践的检验真理的含义。实践标准的确定性和不确定性,逻辑证明在检验真理过程中的作用,逻辑证明，是指运用已知的而正确的概念和判断，通过推理，从理论上论证某一认识的正确性的思维方法。逻辑证明在探索和论证真理中具有主要作用。有些认识的真理性可借助逻辑证明加以确定。现代演绎逻辑在其发展过程中创设出许多缜密的逻辑方法,它们在对现代科学理论的论证上发挥着主要作用。逻辑证明在检验真理过程中的作用的而客观根据。逻辑证明不是检验真理的标准。逻辑证明的有效性和可靠性,归根到底也是由实践决定的。逻辑证明在实践真理过程中的作用的有限性与真理融贯论的错误。,真理的实践标准与实践中的