词义的演变[“闪电”词义演变考]

词义的演变“闪电”词义演变考 摘要文献材料中,“闪电”这一词义,上古汉语用“电”、“列缺”表示,汉朝开始用“闪”表示。汉语双音化致使隋代时出现了“闪电”这个双音词,并一直使用至今。本文通过分析“闪电”的词义演变过程,考证了“闪电”词义演变的时间、原因。 关键词电;闪;转移;双音化;闪电 H134 A 1005-3115(xx)04-0076-02 王力先生在汉语史稿中说:“自然现象的名称应该是远古基本词汇的一个主要部分。几千年沿用下来的基本词有风、雨、雷、电。”1现代汉语词典对“闪电”一词的解释是:“闪电:云与云之间或云与地面之间所发生的放电现象,会发出很强的电光。”2正如王力先生所论,“电”才是最早表示“闪电”一义的词。 说文解字注:“电,阴阳激耀也。从雨从申。”段注:“孔?远引河图云:阴阳相薄为雷,阴激阳为电。电是雷光。”3 中国古代先民对于闪电、下雨等自然现象缺乏科学的认识,将这些自然现象或是自然现象名称赋予神化的色彩。闪电也被认为和神灵有关系。说文解字注:“神,天神引出万物者也,从示申声。”4“此以引为神之音义,实不可取。甲、金文申象闪电形,本为雷电之电。古人不解天象变化,以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神,后加示旁作神。” 5杨树达先生论道:“盖天象之可异者莫神于电,故在古文,申也,电也,神也,实一字也。其加雨于申而为?,加示于申而为神,皆后起分别之事矣。”6 “电”和“神”在语音上也有密切联系,唐作藩为“电”和“神”拟上古音为7:电,真,定,去。神,真,船,平。 字形对于语言中的词来说,是外在的因素,语音才是词真正的物质外壳。”8 “电”和“神”同属“真”韵,属于叠韵,语音上是音转关系。由此推断“电”是“神”的本字。后来随着人们对神灵崇拜的转变,闪电从最初的神灵代表降为特定的一类神,“电”具有的“神”这一义位逐渐失去。后又造出“神”这个形声字来表示“神灵”这一义。由此可知在说文产生以前,“电”的“神灵”的义位就已经转移到了“神”这个词上。 除了“神”之外,“电”和“霆”的关系也密不可分。同源字典:“dyeng 霆;dyen?(耕真通转)。霆、电实同一词,后来歧为二义,其声曰霆,其光曰?,轻雷或无电,疾雷必有?,故霆为疾雷,为霹雳。”9 先秦时期,“电”具有“闪电”这一义位的文献材料最早可见于周易: 噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。 周易?噬嗑 象曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。 周易?噬嗑 象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。 周易?丰 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵。周易?说卦 “电”一词在周易中出现了四次,皆为名词,三次与“雷”连用。此外,诗经及楚辞中亦出现了“电”这一词。 ?震电,不宁不令。百川沸腾,山冢?崩。 诗经?小雅?十月之交 薄暮雷电,归何忧? 楚辞?天问 搜神记中,“电”只出现了一次。 充上车,去如电逝。 搜神记?卷十六 魏晋南北朝时期,刘义庆所著世说新语中,亦出现用电表示闪电一义的现象: 裴令公目王安丰 :“眼烂烂如岩下电。” 世说新语?容止 隋、唐、五代、宋时期,已出现了“闪电”这样的结构,以下文献语料可以佐证: 乃至犹如夜空众星,如暗山头大猛火聚,如大云里出闪电光。佛本行集经 不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电。 六祖坛经?机缘品 闪电相似,石火相似,火焰相似,霹雳相似。祖堂集?保福 元明清时期,“闪电”的出现频率更高。 雷声闪电,霹雳交加,飞砂走石,红摄胜变赶。三遂平妖传 王宝红所著清代笔记小说俗语词研究对表示“闪电”这一词义的词语进行了分析、研究:“吴下谚联卷四晃闪催雷雷催雨:闪,电也其光的烁,入地九尺,砂砾毕现,照人心坎,意向立见,俗名晃闪。打闪、打频:闪电。乡言解颐卷一电:乡人有闪电娘娘之称,且不谓之闪电,直曰打闪。札朴卷第九名称:电光曰打颊。打闪,词典例举和谷岩枫。”10 现代汉语词典中有“打闪”一词,“打闪:指云层放电时发出强烈闪光。”“打闪”一词出现较晚,只在现代汉语语料中可以见到。“打闪”最初为一个动宾短语,是北方方言中的一个短语。老舍四世同堂中有:“瑞丰受宠若惊的,脸上像打了个闪似的。”“赤包站起来,眼里打着闪,口中响了雷。”“打了个闪”和“打着闪”即可证明“打闪”最初是一个短语,后来随着使用频率的增高,凝固成一个词。说文解字注:“闪,窥头门中也,从人在门中也。”11“转移,不仅仅是概念外延或词义范围的变化,也不仅仅是共存和非共存之别,其规定性的轴心应是保罗派的创意概念中包含的时空的相似性和接近性。相似转移,就是事物间的某种相似性隐喻促成的新旧义位之间的语义演变。”19“闪”的本义为“人出门”。人出门的状貌与闪电有些相似,于是早在汉朝就发生了相似转移。“闪”就有了“闪电”的意思。“闪”与“电”连用构成一个并列短语,随着使用次数的增多,“闪电”从短语凝固成了一个词。 从“电”到“闪电”,反映了汉语双音化的过程。汉语为何双音化,众说不一。冯胜利认为:“现代汉语中的韵律模块(标准音步)由两个音节组成,而音步所以必由两个音节组成的直接证据,就是单音节不足以构成一个独立的音步。如果单音节不成步,根据音步必须双分的条件,音步必双而后能成立。”12我很认同冯胜利的观点,认为汉语“音步”必须成双是“电”到“闪电”双音化的原因。 “闪电”最早可见的文献材料在隋代。“常用词的新旧更替是一个比较缓慢的渐变过程。新词替换旧词所需要的时间各组词之间有一定的差异。由于唐以前文献反映的实际口语的滞后和不充分,一般来说,新词在口语中的产生都要早于始见于文献的时代,因此实际替换过程应该比我们现在考察所得的结论更长一些。通常情况下,从新词在文献中露头到基本取代旧词,大约需要三四百年的时间。”12基于此,我们可推断“闪”、“电”连用构成“闪电”的时间应当早于隋代,但不晚于隋代。到了现代汉语中“电”已不再表示“闪电”这一意义,“电”在现代汉语中单独使用时表示:“有电荷存在和电荷变化的现象。电是一种很重要的能源,广泛用在生产和生活各方面,如发光、发热、产生动力等。”而非“闪电”这一自然现象名称。“电”只是作为一个词素与“闪”一起表示“闪电”的意思。相反,本义不是“闪电”的“闪”却可以单用,具有“闪电”这一义位。 除“电”、“闪”、“闪电”用来表示“闪电”这一自然现象名称,“列缺”也被用来表示“闪电”。舒春雷对列缺的分析:“列缺,后汉书?张衡传:列缺哗其照夜。李贤注:列缺,电也。楚辞?远游:上至列缺兮。蒋骥注:列缺,电光也。李白楚游天姥吟留别:列缺霹雳。李琦辑注引通雅:列缺,电光也。柳宗元唐饶歌鼓吹曲十二篇:列缺掉帜。蒋之翘辑注列缺,电名。可见,列缺乃电光之意并无异议。”13 从最初的“电”发展、演变到现代汉语的“闪电”,不是简单的词与词的替换过程。与“电”相关的词也参与了这一演变,还有一些词形,例如“列缺”等表示“闪电”一义的词,在这一进程中逐渐产生、扩大使用范围,甚至最终退出通语。 _ 1王力.汉语史稿M.北京:中华书局,xx.562. 2现代汉语词典(第5版)K.北京:商务印书馆,xx.1188. 3段玉裁.说文解字注M.上海:上海古籍出版社,xx. 4茂康,颜嘉慧.说文?示部说解与同源词研究J.古籍研究学刊,xx,(3). 5杨树达.积微居小说金石论丛M.北京:中华书局,1983.16. 6唐作藩.上古音手册K.南京:江苏人民出版社,1982. 7陆宗达.训诂简论M.北京:北京出版社,xx.25. 8王力.同源字典K.北京:商务印书馆,1982.326327. 9