得道多助失道寡助(wu).ppt

智取生辰纲,智用天时,智用地利,智用人和,走近亚圣孟子,孟母三迁,孟子小时候，父亲就死了，母亲仉(zhng)氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。,孟母断杼教子,孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容了。道理：做任何事都要全神贯注，一心一意不能分心。,解读孟子思想：,孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。他是孔子的再传弟子，继承并在某些方面发展了儒家学说，成为孔子之后的儒家大师，被推尊为“亚圣”。他主张施行“仁政”、“王道”，反对暴政害民，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民生思想。孟子记录了孟子的言论和活动，长于譬喻，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力。,孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发强烈的进取精神“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的东西，那就是“正义”，为了正义可以舍弃生命，即“舍生取义”。孟子的思想影响深远，他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。他的人格标准，激励着历代仁人志士不畏强权，为真理和正义而勇敢抗争。,解读孟子思想：,孟子，名，字。战国时期学派的代表人物，著名的、。他继承孔子的学说，被称为“”。主张“施仁政”，君王要“与民同乐”。,轲,子舆,儒家,思想家,政治家,教育家,亚圣,孟子是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称四书。,考点：,得道多助，失道寡助,一、朗读课文：注意读音、停顿、节奏。,走进文本,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以于下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,夫f委wi粟s域y畔pn戚q寡gu,二、读懂课文：结合注解理解文意,得道多助失道寡助天时不如地利。地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,有利的天时比不上有利的地势；有利的地势，比不上人心的团结。方圆三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，一定有得天时的战机，可是不能取胜，这是有利的天时比不上有利的地势。,城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚利，粮食供给不是不充足，但（敌人一来却）弃城而逃，这是因为有利的地势比不上人心的团结。,所以说，限制百姓定居某一区域，不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山川的险要，在天下树立威望，不能靠武器装备的精良。得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。,帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连亲属都背叛他的人（必然所向无敌），所以（能施行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。,1、本文其实是讲述治国之道的，中心论点是什么？2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？,再读课文，思考讨论下列问题,小结：文章从两方面论证了人和的重要性,攻方,城小却不破,守方,城池坚固却逃,天时不如地利,地利不如人和,举例论证层层推进,人和的重要性,（排比、双重否定）,战争,治国,得道多助失道寡助,主张（结论）,施行“仁政”,论点范围,得人心,深化主题,推及,小结,论证的过程：先然后接着最后,提出论点,举例论证,以此类推,提炼升华观点,得道多助，失道寡助一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于