第20课 西学东渐可用.ppt

20课西学东渐21课新文化运动22课孙中山和他的民主追求23课毛泽东与马克思主义的中国化24课社会主义建设的思想指南,近代中国人向西方学习,马克思主义在中国的发展,第五单元近现代中国的先进思想,一、整体感知,中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。近代前期先进的中国人是怎样探索救国道路的？（西学东渐的过程）,“西学东渐”:是指近代西方的科学技术知识、思想文化逐渐向中国渗透的过程。,西学:,明朝后期在传播西学上哪两个人起了重大作用？,利玛窦,徐光启,你知道“西学东渐”是什么意思吗?,是指近代的西方科学知识、社会知识.,历史概念,西学东渐,其大致可分为两个阶段：鸦片战争之前的明末清初开端耶稣会传教士鸦片战争至五四运动前后：深入列强侵华加剧,中国应对态度：,排拒-接受-全盘西化,1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程；2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,目标引领:,20课西学东渐,（一）地主阶级抵抗派：开眼看世界,1、背景：,外国资本主义迅速崛起，对中国冲击日益加剧腐朽的清王朝被迫向世界开放，加强了同世界的联系先进的中国人积极探寻抵御侵略、强国富民之路,2、代表人物：学习方式：,林则徐、魏源,3、影响：,主要通过翻译西方书籍，著书立说的方式宣传，只停留在“知夷”的层面上，没有实践活动。,以林则徐和魏源为先导，研究与介绍世界知识在知识界中蔚然成风，“开眼看世界”成为一股社会思潮，向西方学习，寻求强国御侮之道逐渐成为近代思想的主流。,开眼看世界（19世纪四五十年代）,林则徐,魏源,开眼看世界的第一人？,放眼世界的先行者？,代表人物,地主阶级抵抗派,“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”海国图志,请回答：材料中所说的长技指的是什么？主要是关于什么方面？学习西方“长技”的目的是什么？根据材料并结合所学，想一想，我们该如何评价他们的活动？,抵御外来侵略,局限性:最终目的在于维护清朝统治在理论宣传方面，没有大规模实践仅学习西方先进科技，未涉及政治制度，学习层次浅。,西方的科学技术，主要是军事技术,进步性：开启近代向西方学习的思想潮流！,探究一,1、为什么要“开眼看世界”？（4分）怎么看？（4分）2、看到的是一个怎样的世界？（4分）产生了什么影响？（4分）,师夷长技看世界：雾里看花（地主阶级抵抗派19世纪中期）,民族危机,师夷长技以制夷,近代思想主流,学习西方，救亡图存,（二）地主阶级洋务派：中体西用,1、中体西用的背景：19世纪60年代清朝政府面对严峻的内忧外患西学的广泛传播日益影响中国传统文化2、中体西用的主张：“中学为体，西学为用”3、中体西用的代表人物：洋务派：曾国藩、李鸿章、张之洞4、中体西用的根本目的：维护清政府的封建统治。5、中体西用的实质：在不触动清王朝君主专制的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治目的。,材料一：李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”,思考：根据材料一概括什么是“中学”？什么是“西学”？根据材料二归纳洋务派这些主张的根本目的是什么？清政府内部关于“西学”观点是否一致？有何异同？体用之争的实质是什么？体用之争的结果如何？影响如何？,材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思（注：深思）之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻（农民起义军），可以勤远略（替皇帝排忧解难）。”,材料三：“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”林昌彝射鹰楼诗话,不一致。洋务派主张“中学为体，西学为用”；顽固派反对“西学为用”。比较：同：根本上都是为了维护清政府的封建统治。异：洋务派主张通过学习西方实用科技，实现国家富强；顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局，反对任何变革。体用之争实质上是维护清王朝统治秩序的手段之争。体用之争的结果洋务派获胜，掀起自强求富的洋务运动。,参考答案：中学：中国的传统文化。西学：西方的近代文化。,根本目的：维护清政府的封建统治。,探究二,用：西方的科学技术（新）,体：固有制度和思想文化,实质：在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。,走出国门看世界：移花接木体用之争（19世纪6090年代）,【思路引导】与19世纪40年代林则徐等人的西学活动相比，这一时期的西学有什么继承和发展？继承：主张“师夷”之长技来维护封建专制制度。发展：西学内容从军事技术扩展到工艺技术和学堂教育，并付诸实践，兴办洋务，开展洋务运动。,“中学为体，西学为用”是19世纪90年代以来中国思想界的流行语，可以说是晚清中国思想的主流。不过，“中体西用”也很容易被后人误解。有人认为这是一种保守思想，其目的是维护清王朝的统治；也有人认为“中学为体，西学为用”在学习西方的道路上迈出了新的一大步，是一种进步思想。据材料并结合所学知识，你赞同哪种观点并说明理由。,观点评述,评述类解答技巧,第一步：“是什么”，即从材料中概括指出观点是什么或你赞同哪种观点。第二步：“为什么”，即得出该结论的理由是什么，一般结合背景加以论证，揭示事物本质。第三步：“怎么样”，即你对该观点的评价，也就是分析其观点的对或错及其根源，一般可从时代和阶级局限性或者理论的高度等方面概括。,早期维新思想（19C60、70S）,主要代表：,王韬、郑观应,王韬,郑观应,A、政治：改良，实行君主立宪制；B、经济：办工商业，与外国商战；C、文化：兴办学校，学西方自然科学。,主张：,初始立场：,都支持“中体西用”,思想演变：,中法战争后,“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”郑观应,思考：1.与洋务派相比，以郑观应为代表的早期资产阶级维新派的主张有哪些进步之处?2.为什么早期维新派对洋务派由支持转为分道扬镳？,参考答案：1.早期维新派的主张改良政治、实行君主立宪制度。2.原因：中法战争的结局暴露了洋务运动的弊端；早期维新派与洋务派所代表的阶级利益不同（根本原因）。,探究三,（三）民族资产阶级维新派：维新思潮,1、背景：列强侵略的不断加剧西方民主政治思想的传播民族工业的初步发展和民族资产阶级的形成洋务运动的失败使先进人士认识到改革制度的必要2、代表人物及主张：康有为、梁启超、谭嗣同、严复学习西方政治制度（英、日的君主立宪）,将西方政治学说与儒家经史相结合，传播西学,宣传民权思想和君主立宪,抨击纲常礼教、专制君权、宗法等级制度等，倡导男女平等,主张进化论观点,新学伪经考孔子改制考,变法通议,仁学,天演论,为变法提供理论依据,维新派的宣传家,批判纲常礼教最激烈,系统介绍西方近代文化的第一人,代表人物及主要主张,大显身手,康有为维新思想的特点及原因。/如何评价康有为的“移花接木”法？特点：西学与儒学相结合，“托古改制”。,1经济根源：资本主义经济发展不充分2阶级局限性：资产阶级的软弱性和妥协性。3思想根源：康有为出生于封建官僚家庭，自幼受过严格的封建教育，奉孔子为圣贤。因此康有为不敢也不可能与封建思想彻底绝裂。4策略的考虑：借孔子权威来论证维新变法理论的合理性，减少阻力,（三）民族资产阶级维新派：维新思潮,1、背景：2、代表人物及主张：3、维新派与顽固势力的思想论战：,论战,要不要维新变法；,要不要兴民权，实行君主立宪；,要不要提倡西学，改革教育制度。,（2）内容,（3）实质：,是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋。,（4）影响：,是一次思想解放运动，推动了维新变法运动的高涨,维新派封建顽固势力,（1）双方：,精讲点拨,（探究四）维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。有力推动了维新变法运动的开展，为维新变法奠定了思想基础；极大冲击了封建专制制度和封建主义思想，形成了一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路；促进了中国人民的觉醒，在社会上起了思想启蒙的作用，有利于资产阶级思想文化的传播；维新思想力图改变中国现状，以实现民族独立与富强，激发了爱国思想和民族精神。,概述维新思潮的历史影响。,1、政治上：推动了中国民主化进程。2、经济上：促进了民族资本主义的发展。3、思想文化上：维新思想的传播，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。,合作解疑&精讲点拨,（探究五）比较维新派与洋务派思想主张的异同,“中体西用”与维新变法思想的本质区别：“中体西用”向西方学习主要局限于坚船利炮、科学技术，没有触及封建制度，甚至去维护旧的、传统的封建制度；而维新变法思想在理论上和实践上的核心都是以资本主义代替封建主义,假如大清帝国举办1898年度“感动中国人物”评选活动.请你结合教材中林则徐、魏源、康有为、梁启超、严复的思想主张，任选一位，为他写一份参评材料。(10分)（用第三人称，100字以内）,感动中国人物,四、思维拓展,再举出生活中属于“西学东渐”范围内的事物。想一想如没有这些事物我们的生活将是什么样子？由此你认为对西学东渐采取什么态度？,1.坚持“拿来主义”2.取其精华，剔其糟粕3.学习创新，建设有中国特色的先进文化,西学东渐,1840,1860,1894,1898,政治,经济,师夷长技,中体西用,政治制度,一鸦战败,二鸦战败,甲午战败,资本主义经济侵入,资本主义经济侵入加剧,民族资本主义发展资本输出加剧,清朝统治的日趋腐败和落后,探求救国强国之道,西方国家侵略加剧,课堂小结,器物,制度,1.概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。,第一阶段是以林则徐、魏源为代表的先进知识分子抵抗派积极翻译介绍西方的地理、法律等等学说，开始了学习西方的第一步。第二阶段是洋务派大规模地运用和采纳西学，他们所开展的洋务运动以及与顽固派的争论，将西学的传播推进到新的阶段。第三阶段是以康有为、梁启超为代表的维新派，他们在吸取、借鉴和批判前人的基础上，主张从制度上学习和借鉴西方，要求变法革新，通过著述、翻译、办报等等活动，极大地解放了时人的思想。,四、回归课标,2、思考：晚清社会各阶层对西方民主政治制度的反应如何。1.地主阶级：抵抗派：提出“师夷长技以制夷”；洋务派：“中学为体，西学为用”；顽固派：盲目排外。2.民族资产阶级：早期维新派：已具备一定的民主政治思想，认为西方国家的“君民共主”制度最好，有的还希望在中国实行议会制度；维新派：加强对西方民主政治的宣传，主张实行君主立宪制；革命派：主张推翻封建君主专制制度，实行民主共和制。,3、思考：试从背景、领导力量、学习重点、主张、实践、影响等方面比较19世纪6090年代与19世纪末的“西学东渐”有何不同？,（实质：比较“中体西用”和“维新思潮”）,第二次鸦片战争后列强经济侵略加剧,甲午中日战争失败，民族危机加重民族资本主义初步发展,地主阶级洋务派,民族资产阶级维新派,中学为体，西学为用,倡西学，兴民权，定宪法，实行君主立宪,洋务运动,维新变法,比较6090年代与19世纪末的西学东渐的不同,1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林魏新思想的核心是A、改革内政，振兴清朝B、向西方学习，寻求救国御辱之道C、学习新技术发展资本主义D、启迪人们摆脱封建思想束缚2、鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方，他们大多属于A、统治集团中的顽固势力B、地主阶级爱国知识分子C、经营对外贸易的商人D、下层群众中的先进者3、（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的A、魏源海国图志B、康有为孔子改制考C、容闳西学东渐记D、洪仁玕资政新篇,训练巩固,4、称林则徐是近代“开眼看世界第一人”主要是因为他A、认识到清政府的统治危机B、主张学习西方，研究西方文化C、认识到列强侵略中国的必然性D、认识到发展对外贸易的重要性5、以林则徐、魏源为代表的“开眼看世界”的实质A、了解西方B、向西方学习，寻求强国御辱之道C、“自强”“求富”，发展资本主义D、启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼,B,B,6、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于A、要不要维护封建的政治制度B、要不要维护封建的伦理纲常C、要不要学习西方的先进生产技术D、要不要抵抗列强的侵略7、（2003上海）洋务运动推动了我国的外语和科技教育。然而，当初京师同文管增设天文算学馆，报名入学者却寥寥无几，主要原因是A、欧洲列强的干涉B、顽固势力的反对C、洋务官员的无能D、维新人士的抵制8、（2002江苏河南综合）洋务运动之所以没有达到“师夷长技以自强”的目的，是因为A、沿用传统的管理方式B、局限于引进西方先进科技C、外国资本的挤压D、没有相对稳定的“和平环境”,9、维