仁义礼智_我固有之-精美设计上课用.ppt

仁义礼智我固有之,孟子,在座不少同学在小时候都背过三字经，相隔时间久了，或许已忘了大半，但第一句相信大家都知道。对了，那就是“人之初，性本善”。在物欲横流的今天，不少人对这句话产生了疑问，“人的本性真的是善良的吗？”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”，他就是被称为“亚圣”的孟子。今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。,学习目标,1掌握重点的文言实词、句式等文言基础知识。2根据课下注释，准确翻译文言文；理解文中重要句子的含意。3了解孟子“人皆可以为尧舜”的思想，培养自觉抵制不良思想的习惯，保持情感中固有的仁、义、礼、智四种美德。,预习提问，正确读音,孺子怵惕恻隐内交铄荑稗,r,cht,cyn,n,shu,tbi,自主学习，合作探究,1、结合书下注解，翻译课文；2、小组探究：孟子提出“性善论”，“性善论”具体表现在哪些方面呢？,性本善,恻隐之羞耻之辞让之是非之,仁,义,礼,智,请学生解释“四端说”的意思,恻隐，就是怜恤、同情。羞恶，就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。辞让，就是推让、谦让。是非，就是能明辨是非。端，就是发端。,恻隐之心，仁之端也,孟子讲到“恻隐之心”时，为我们举了一个例子。如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人们都会有恐惧同情的心理不是因为与那小孩子的父母结交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。这种同情心是发自内心，自然而然产生的。而在我们身边类似的例子还有很多，大家是否能说出一两个呢？,大学生勇救落水儿童，英勇献身2015年3月28日下午3点左右，河南郑州刘江黄河大桥附近，一名7岁男童在黄河岸边洗手时不慎掉入河中，孩子父亲及两名大学生下水营救。男童被救起后，其中一名大学生武耀宗却消失在湍急的黄河水中。,恻隐之心,恻隐,幼儿园病毒灵事件,羞恶之心，义之端也,负荆请罪,羞恶,孟子选篇中的齐人一妻一妾的齐人，在乞食了祭祀剩下的酒肉之后，还在妻妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子，假如现在他要求和你结为朋友，愿意吗？,请大家反思自身，如果对于自己的错误有羞耻之心，对于他人的丑恶行为有憎恶之心，说明你心目中保持着性善中“义”的一面。,辞让之心，礼之端也,辞让之心,身患癌症14载他依然坚强面对帮助却说“还有人比我更需要”面对居委会的帮助，沈凯荣总是退回一部分，他说自己并不是最困难的，还有许多人比自己更不幸，他们更需要帮助,2014年12月31日23时35分许，正值跨年夜活动，因很多游客市民聚集在上海外滩迎接新年，黄浦区外滩陈毅广场进入和退出的人流对冲，致使有人摔倒，发生踩踏事件。,辞让,在“911”恐怖事件发生后，世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦让的风度，谦让使场面变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。最令人感动的是，有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生。,这是生死攸关的谦让,小：“孔融让梨”的故事家喻户晓。大：汶川大地震逃生时，让妇女儿童先离开；老师组织学生先离开，自己留在最后。反：坐车不为老人让座。,中国是礼仪之邦,谦让是知礼表现,是非之心，智之端也,是非之心,日小说家村上春树:日本应反复向中韩等国道歉据法新社2015年4月17日报道，日本小说家村上春树本月早些时候接受日本共同社采访时表示，日本必须反复向中国、韩国和其它在二战期间被入侵的国家道歉。“对历史问题的认识有重要意义，日本的老实道歉是重要的。日本需要一直道歉，直到这些国家说，我们无法完全忘记过去，但你的道歉足够了。我们让它过去吧。”法新社称，村上春树是日本当代最著名的小说家之一，曾多次被提名诺贝尔文学奖，他经常批评日本政府推脱二战的侵略责任。,是非,例：哥白尼坚持真理“日心说”奉献了宝贵的生命。,总结句：是与非，对与错，善与恶，需要我们分辨。或许分辨它们需要突破重重阻碍，或许我们会付出沉重的代价，但我们也不能停下追求真理的脚步。,不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。,那这四端是孤立存在的吗？,拥有仁义礼智四个发端就说明我们已经完全拥有了仁义礼智了吗？（纵观全文思考：孟子认为，怎样才能达到“仁义礼智”的境界？）,孟子认为要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面：,要“扩而充之”。在自身所固有的仁义礼智上不断扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养。,要“求之”。“四端”人皆有之，只要向内心追求，加以扩充就能得到仁义礼智。,要“存”之。讲究仁义礼智，追求美好人性，不仅可以摆脱兽性，更能成为宽大为怀的仁者、遵礼作乐的长者，明辨是非的智者！,要“反身而诚”、“强恕而行”。反躬自问，诚实无欺，宽容大度，推己及人。,要“熟之”。仁的价值就在于使它成熟。,要“不自暴自弃”。仁是人安适的住宅，义是人正确的道路，怎能舍弃？,总结全文,“恻隐之心，人皆有之”。面对需要帮助的人，心存善念往往是不够的，难能可贵的是多行善举：一个微笑可以给予他们前行的力量，一句鼓励可以唤起他们心底的信念，一次搀扶可以使他们远离危险，一点捐助可以改变他们的一生，而这一切，对于我们可能只是举手之劳。一