【构建自主合作的对话式教学体系】自主构建知识体系

【构建自主合作的对话式教学体系】自主构建知识体系 新课改要求，课堂“不是教师个人表演的舞台，而是师生之间交往、互动的舞台”，课堂“不只是传授知识的场所，而且更应该是探究知识的场所”。在传统语文教学中，教师过分注重“教”这一过程的实现，且由于受“主体思维”的影响，使教学各要素彼此封闭或对立。这与新课程的要求是相逆的，同时也不能培养学生的自主学习能力。而对话，作为一种全新的教学精神，提倡关系思维，努力寻求自我生成、自我更新的意境，打破了教学各要素的封闭与对立。因此，提升学生语文学习自主性，建构开放自主、合作团结的对话式教学体系势在必行。 一、传统教学：禁锢鲜活个体 传统语文教学模式认为，教学活动是教师把知识转移给学生，学生是接受知识的容器，教学中根本不考虑学生和教师的人际关系，是以教师为主体的知识教育。它是常识性“一元权威”或者“二元对立”认识思维方式的产物，意味着一方要控制另一方，一方则必须服从另一方；它不能消解教学中的控制和支配，不能达到自由和权威的统一。这种教育不可能真正地尊重学生，吞没了学生自主学习的空间，压抑了学生自主学习的积极性，消磨了学生自主学习的动机。所以，我们要积极倡导超越主体的关系思维方式，即在语文教学中开展无主体的对话教育，努力提升学生语文学习的自主性，真正实现教师主导、学生主体的融合教育。 二、对话活动：倡导开放关系 对话原是语言学上的范畴，在此则是指一种“隐喻”的对话。“真正的对话，是那种建立在平等关系基础上的自由交流，是扫除了一切正规性和严肃性之后的随意性的和不拘一格的交谈”，对话“要破除种种一元对话造成的封闭和沉闷状态，追求一种开放和自由的境地”。也就是说，教师、学生、知识都不再是一个个独立、封闭的个体，他们在开放而又宽松的情境中进行着对话、沟通和交往，彼此发生着各种各样的关系。语文教学就是师生之间不断“相遇”，不断“碰撞”，使双方互相激发，互相启迪的对话交流活动。在教学失街亭时，笔者讲到自骄自傲、目中无人的马谡在兵败之后自缚请罪的细节，与学生进行了自由、随意的对话。有的学生对马谡予以肯定，认为他勇于承担责任，敢做敢当；有的学生则完全从否定的角度来分析，认为这是他的奸诈之举，想以此博得诸葛亮的怜悯，借以逃脱罪责。我们无须谈论谁对谁错，重要的是在对话中产生了新的火花、新的思想，教学因此摆脱了功利性，成为一种不断生成，不断更新精神的活动。 这种无主体的对话教育能够消解教学中的控制和支配，达到自由与权威的统一，教师的职责和作用因此得以重新构建，即“从外在于学生情景转向情景共有。权威转入情景之中，教师是内在于情景的领导者，而不是外在的专制者教师是平等者中的首席”。此时，教师的权威不是“外部强加”的，而是“内在养成”的。正如雅斯贝尔斯所言：“真正的权威于内在的 _。”对话作为一种教学精神，是教师、学生、文本三者之间关系的塑造力量。 对话打破了文本知识的权威性。在传统语文教学中，教师往往把语文教材当做“圣经”。如认为雷雨就是揭示封建大-家庭的罪恶和工人与资本家的矛盾的样本，麦琪的礼物就是对资本主义制度下小人物悲惨生活同情的例文，绿就是对祖国山水和大自然热爱的典范。而出自于小孩心灵的诗一般的美妙句子，如“天空中那美丽的动静”，“圆珠笔在纸上蹭痒痒”，“雪化了之后变成了春天”等，在经过语文教师的教育“熏陶”后却难觅踪迹了。这不能不说是语文教师的悲哀。 “对话”精神的引入，使得文本知识的权威开始逐渐被消解，新的教学秩序得以建立。同时，以往我们坚信不疑的知识正在受到前所未有的挑战与质疑，知识的永恒性也被打破。教师应尽可能多地增加学生谈论、自学的时间与空间，增加彼此间的平等式对话，去“解读”、“猜测”文本。 对话建立了教师与学生间“我一你”式商谈。新课程倡导教学过程是师生互相交往、共同发展的互动过程。在新课程中，教师的教与学生的学将不断让位于师生互教互学，进而形成一个真正的“学习共同体”，建立师生间无主体的平等对话，即“我,”的关系，而不是“我一它”的关系。笔者在实施雷雨教学时，以此为理念创设了如下提问。 1.周朴园对侍萍到底有没有真情? 2.周朴园和周萍两人哪一个更虚伪? 3.你觉得这出戏中哪个人物最可怜?为什么? 在师生、生生与文本的平等自由的对话中，许多同学都读出了自己的观点，取得了很好的效-果。“在教育上，由于这些从外面强加的目的的流行，使教师和学生的工作都变成机械的、奴役性的工作”，从而恶化了师生间的关系，教与学都成为一种“苦役”。所以，只有重建“我”式无主体的平等关系，才能让教师和学生在对话的过程中产生“张力”，促使双方积极思考，最终孕育出“全新的果实”。 三、构建开放自主、合作团结的对话式教学体系 _教科文组织编写的学会生存教育世界的今天和明天一书对未来教师角色作了这样的描述：现在教师的职责已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考；教师必须集中更多的时间和精力从事那些有效果和有创造性的活动，互相了解、影响、激励、鼓舞。这表明了对话教学已经成为语文教学不可阻挡的发展方向。 对话存在于学生与文本之间、教师与文本之间、教师与学生之间。因为有了对话，封闭状态被消解，权威意识被淡化，中心意识被去除，学生能够自主地发现知识，转移知识，扩展知识和建构知识，提升自主学习能力。在此过程中，教师最重要的任务就是创设情境。此外，在对话式教学中，教师还可以辅以两人或更多的人在合作性情形(生一生对话)中以各种不同的方式进行创造性思维，以促使学生产生新的思想、新的解决方法和程序。笔者在实施孔雀东南飞教学中，谈论刘兰芝为何被弃时，从以下方面与学生进行了自然、平等的对话。 1.长得不漂亮?(耳著明月铛，口若含朱丹，指如削葱根，纤纤作细步，精妙世无双。)； 2.懒惰?(三日断五匹，大人故嫌迟，勤心养公姥。)； 3.没有才?(十三诵诗书，十四弹箜篌，十五学裁衣。)； 4.对爱不忠贞?(君当做磐石，妾当做蒲苇，磐石方且厚，蒲苇韧如丝，黄泉下相见，举手长劳劳，二情同依依几多情怀，几多忠贞，几多温馨，几多缠绵悱恻。) 5.第三者插足?(没有!) 这一系列的提问是从社会、经济、文化、道德等人文精神层面对刘兰芝和焦仲卿的悲剧做了深入透辟的剖析，达到了师生、生生与文本之间的真实对话。学生的心灵湖水确实激起了千层思维浪花，课堂上呈现出一种星汉灿烂的奇观异象。合作学习的代表人物约翰逊(D.w.Johnson)曾发表过精辟的论述：教师的一切课堂行为，都是发生在学生同伴群体关系的环境之中的。在课堂上，生生之间的关系比任何