2019-2020学年高中语文 第一单元《论语》选读 5 不义而富且贵于我如浮云学案 新人教版选修《先秦诸子选读》

五、不义而富且贵，于我如浮云名句：四海之内皆兄弟也。论语颜渊释义：天下的人都像兄弟一样。运用：维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”“远亲不如近邻”“亲望亲好，邻望邻好”“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上的讲话一、字音辨识曲肱(n)颠沛(pi)无適(d)公绰(chu) 臧武仲(zn) 不能徙(x)二、通假字1富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之“而”通“如”，如果2久要不忘平生之言“要”通“约”，贫困3若臧武仲之知“知”通“智”，聪明三、一词多义1信2见3从4恶5之四、词类活用1以告者过也名词作动词，犯错误2饭疏食饮水，曲肱而枕之名词作动词，吃(饭)3不义而富且贵形容词作动词，取得富；取得贵五、古今异义1造次必于是古义：慌忙、仓促。今义：随便做，冒犯。2子路问成人古义：完美无缺的人。今义：成年人。3今之成人者何必然古义：一定要这样。今义：事理上确定不移的。六、特殊句式1富与贵，是人之所欲也判断句2德之不修，学之不讲宾语前置句3子问公叔文子于公明贾曰状语后置句4文之以礼乐状语后置句七、熟语积累1乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。2不义富贵：违背道义而得来的富贵。3见利忘义：见到有利可图就不顾道义。4见危授命：授命，献出生命。在危急时刻勇于献出自己的生命。八、名句积累1见利思义，见危授命。2君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。本课所录选文都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见得思义，将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所张扬的“义”这种价值取向深刻影响着中华民族的精神，至今仍然有很强的现实意义。1饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。赏析吃粗糙的饭，喝冷水，弯着胳膊枕着它，乐趣也在这中间啊。用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃、穿、住而奔波，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以乐在其中。同时，他还提出，不合于道义的富贵荣华，他是坚决不接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。2见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！赏析见到利益就想到道义，面临危难挺身而出，付出生命，长期处于贫困之中，不忘记平素的话或诺言，也可以成为完美无缺的人了。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和用礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，尤其是文章提出的“见利思义”的主张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极大影响。1选文2，“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”“其然？岂其然乎？”孔子连续发问的目的是什么？明确表达了自己对公叔文子的“义然后取”的由衷赞美。2选文4中的内容体现了孔子怎样的利欲观？明确任何人都不愿意过贫穷的生活，都希望得到富贵安逸的生活，但必须通过正当的途径去获取。3选文5中，孔子把什么作为人格完美的重要条件和手段？说明了什么？明确“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”；说明了孔子对“义”的推崇。4选文6中，孔子所谈的“君子有九思”，是对君子的“赞赏”还是“要求”？明确这是“要求”。孔子告诫后人，一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，都是孔子关于道德修养学说的组成部分。 5孔子提出的“九思”，对于他的“富”“贵”的观点有何作用？明确文章所选文段大多是孔子对富贵的态度和人生观点，选文6提出的“九思”，表面上看来与财富无关，其实，那最后一思“见得思义”，就是对义利观的进一步阐述，即见到财利，就要考虑是否合乎“义”。也就是说，取得富贵的标准底线就是“义”，合乎“义”的，取之，不合的，舍之。“九思”要求人的一言一行、一举一动，甚至是一视一听都要自我省察一番，对此你是怎样看待的？明确从理论上说，这九种思虑都是非常有道理的，也是很有必要的。但当你真正面对现实，尤其是纷繁复杂、变幻莫测的现代生活时，就会感到要真正履行起来是相当困难的。当然，我们不能因为实行起来很困难就完全否定它们或者置之脑后不予理睬，九种不能实行，就是实行其中一二种也是有好处的。比如“忿思难”，当你发怒时要想想后果。君不见，街头巷尾的打架斗殴，往往不就是起因于一件鸡毛蒜皮的小事吗？结果就造成孔子在论语颜渊中所指出的那种情况“一朝之忿，忘其身，以及其亲”，不仅害了自己，而且连累了家人。这岂不是很糊涂吗？再说“见得思义”，那众多断送前程或晚节不保的贪污受贿者，不就正因为在有利可得时没有想一想是不是不义之财，是不是应该得、应该拿吗？1.(论语述而)2.(论语宪问)3.(论语述而)4.(论语里仁)5.(论语宪问)6.(论语季氏)(论语里仁)(论语阳货)(论语述而)(论语为政)【经典传承】君子爱财，取之有道子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子并不是反对富贵，而是说不能违背道义去追求富贵。“君子爱财，取之有道”，“道”即“道义”，通俗地讲就是正当的手段。人有谋取富贵财利的欲望，这是天经地义的。可是如果见利忘义，不择手段地贪求不义之财，就会给我们这个社会带来可怕的危害。无论何时何地，人们都应该把奉行仁义道德放在追逐富贵之上。【现实链接】叶嘉莹：捐千万家产于教育事业94岁的中国古典文学研究专家、南开大学教授叶嘉莹日前入选感动中国2018候选人物。叶嘉莹从事教育事业近70年，培养了大批中国传统文化和古典文学人才，深受学生爱戴。70年来，她为传播中国文化做出了重要贡献，不仅精于传统诗词学，而且能熔中西文化学识于一炉，相对于前辈学者，她是更切近我们时代的一位大师。2018年6月3日，叶嘉莹教授将自己的全部财产1 800多万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”。运用评点叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦育人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“旧道德，新知识”家教的女子，叶嘉莹借它渡过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放，在一种看似虚幻的寄情中，叶嘉莹展开了自己多难、真实的一生。美文见利勿忘义孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(1)古人尚且明白“义”对于一个人的重要性，作为现代文明社会的一员，我们更应该明白精神的富有高于物质的富有，我们要谨记：见利勿忘义。一农民工存钱时不慎将一年的血汗钱撒落在地上，路人见状争先恐后地捡起钞票塞进自己的腰包。尽管农民工苦苦哀求仍无济于事，令人痛心疾首！为什么在高唱道德赞歌的今天会出现这种丑恶现象？人们在弯腰拾钱的同时也丢失了自己的道义，一副副丑恶的嘴脸逐渐扭曲，变形，让人不寒而栗。见利忘义，捡的是金钱，丢的是尊严。(2)见利勿忘义，会让前行的道路充满光明。她只是一个默默无闻的保洁员，一次，她拾到一个装有3万多元现金的钱包，但她没有动心，瓢泼的大雨没有改变她等待失主的决心陆永芹，一个不起眼的保洁员，却用道德的光辉使这个雨天充满了阳光，光明驱散了头顶的阴霾，她用“义”照亮了自己前行的路，也让那些在利益的诱惑面前蠢蠢欲动的人无地自容。“先义后利者荣，先利后义者辱”，见利忘义地追求物质的丰足，纵使腰缠万贯，锦衣玉食，也永远受到人们的唾弃。见利勿忘义，会让生活充满醉人的芬芳。当得知自己的生命仅剩3个月时，她毅然决定将自己的器官捐献给需要的人何玥，一名12岁的小学生，用大义完成了自己生命最后的精彩一跃。她的父母拒绝了器官捐献的补贴，也从未主动找过接受器官救助的患者。花朵从枝头凋落，却留下满地清香。见利勿忘义，你收获的将是精神的“玫瑰”，它比真实的花朵香得更淡雅，更持久，生活也因此花香弥漫，顺心舒畅。见利勿忘义，会让精神的“粮仓”充实而丰盈。看着聋哑姐妹得不到正常教育，她的心里阵阵难受；聋哑学校办起来了，即使负债累累也要为学生增添学具袁敬华，自己捉襟见肘也要让聋哑学生学到文化知识，她的付出终于迎来了硕果累累的金秋，精神的“粮仓”也满是黄灿灿沉甸甸的“谷穗”。见利忘义的人只是短暂的拥有，物质的富足如何能填补精神的空虚，这些人精神的“粮仓”永远是空空如也，颗粒无收。(3)当然，见利勿忘义并不排斥适当的物质追求，所谓“君子爱财，取之有道”，只要我们在道德的底线内追求物质享受，也无可厚非。舍小利，取大义，你的人生舞台一定会赢得掌声与喝彩！赏析(1)开篇引用孔子的话开宗明义，快速入题，观点鲜明。(2)第段举出一个反面例子，指出了现实中存在的“见利忘义”的现象，顺势得出了“见利忘义，捡的是金钱，丢的是尊严”的观点，呼应了中心论点。(3)本文反面举例之后，适时展开正面论证，正反对比，孰是孰非，一目了然。引用材料自然，剪裁得当，并巧妙过渡，足见作者的智慧。(4)文章主体采用并列式结构，条理清晰，相互补充，层层阐释，观点得当。一、基础巩固1下列各组句子中，加点词的解释不正确的一项是()a以告者过也过：犯错误b饭疏食饮水 饭：动词，吃(饭)c子路问成人 成人：成年人d见义不为，无勇也 无勇：没有勇气，怯懦解析：选c。成人：完美无缺的人。2下列加点词语的意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.解析：选d。d项，代词，它。a项，通“如”，如果；连词，并且。b项，介词，把；介词，用。c项，代词，他；代词，自己的。3下列与其他三项句式不同的一项是()a见义不为，无勇也b文之以礼乐c子问公叔文子于公明贾曰d异乎三子者之撰解析：选a。a项为判断句，其他三项为状语后置句。4下列加点的词语古今意义不同的一项是()a不义而富且贵，于我如浮云b颠沛必于是c今之成人者何必然d久要不忘平生之言解析：选c。c项，成人：古义为完美无缺的人；今义指成年人。二、阅读提升(一)课内阅读阅读下面的文段，回答57题。子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？” (论语宪问) 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (论语述而)5下列加点词的解释正确的一项是()a信乎，夫子不言、不笑、不取乎信：真实、不虚b夫子时然后言 时：按时c岂其然乎 然：正确d人不厌其言 厌：满足解析：选a。b项，时，“在适当的时候”；c项，然，“这样”；d项，厌，“讨厌，厌恶”。6下列各项关于选文内容的解说不正确的一项是()a孔子通过评价公叔文子，进一步阐释了“义然后取”的思想。b凡事要守道，这是做人的基本原则。因此，孔子反对追求荣华富贵，只要能坚守道义，就是人生的最大快乐。c孔子对公叔文子的态度是肯定的。d孔子强调对富贵财利的追求必须合乎道义，这种思想仍具有很强的现实意义。解析：选b。b项中孔子并不反对追求荣华富贵，只是要有一个基本原则，就是要坚守道义。7选文中“夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取”，对这番言论如何理解？答：答案：孔子听说卫国的公叔文子好像是“不言、不笑、不取”的人，于是便问公明贾。公明贾认为别人的话言过其实了，他于是详细解说了公叔文子的言行。从公明贾的话中，我们看到公叔文子确实不错，不该说话的时候不说，不该笑的时候不笑，最关键的是他见利思义，不该取的时候不取，该取的时候就理所当然地取为己有。所以，公叔文子能够这样，使孔子不大敢相信。但是文句中传达出来的精神内涵是值得我们品味的。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成811题。孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉；躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人为生奥博性殊俭吝冬至后女婿谒之乃设一铜瓯酒数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()a南阳有人为生/奥博性殊俭吝/冬至后/女婿谒之/乃设一铜瓯酒/数脔獐肉b南阳有人为生/奥博性殊俭吝/冬至后女婿/谒之/乃设一铜瓯酒/数脔獐肉c南阳有人/为生奥博/性殊俭吝/冬至后女婿/谒之乃设一铜瓯酒/数脔獐肉d南阳有人/为生奥博/性殊俭吝/冬至后女婿谒之/乃设一铜瓯酒/数脔獐肉解析：选d。可据句中形容词、动词的意义断句。副词“乃”意为“于是，就”，可引出下句。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a“石”在古代为市制容量单位，十斗为一石。二石米即二十斗米。 读音作dn。 b古汉语中“坐”为一词多义，其中有“犯罪”的义项。本文中的“坐事伏法”可以理解为“因事犯罪被处死”。c“钱”，古代重量单位，十分等于一钱，十钱等于一两。也指“铜钱”。 本文中指后者。d古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。“某”可作自称之词，也可指一定的不明说的人或事物。“某郎”可以理解为“我这个男人”。解析：选d。“某郎”应理解为“你(某人)的丈夫”。下列对原文的分析和概括，不正确的一项是()a作者引用孔子的两句话，说明了应该节俭但不能吝啬的道理。b作者主张人民生活应该自给自足，又认为北方能做到省俭节用，江南一带则较奢侈，多数比不上北方。c南阳有个人，他的女婿很喜欢喝酒，所以家里常常贫困。而他本人死后，几个儿子为争夺家产，发生了哥哥杀死弟弟的事情。d文中运用例证法，举裴子野、邺下领军和南阳人的例子，有力地论述了为人应该做到施舍但不奢侈，节俭但不吝啬的道理。解析：选c。“他的女婿很喜欢喝酒，所以家里常常贫困”是南阳人的个人看法。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”译文：(2)生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。译文：解析：应以直译为主，翻译时要注意对“孙”“固”“本”“食”“以”“衣”等关键词语及判断句式的逐一落实。答案：(1)孔子说：“奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋；与其不恭顺，宁可固陋。”(2)老百姓生活最根本的事情，是要播收庄稼来吃饭，种植桑麻来穿衣。孔子说：“奢侈了