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文档简介

老北京的胡同,老北京的四合院,老字号,吆喝,萧乾,认识作者：萧乾，生于北京，自幼贫苦，熟悉京华贫民区的生活.代表作北京城杂忆收录了17篇很短的关于北京城抚今追昔的文章。,一、读吆喝知内容请注意以下字的读音：招徕(I)囿于(yu)隔阂(h)馄饨(hntn)饽饽(b)小钹(b)秫秸秆(sh)(ji)荸荠(b)(q),思考:,(1)文中介绍了哪些物品的吆喝声？这些吆喝声是按什么顺序介绍的？从早到晚一年四季(2)这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？,民俗文化市井风情,二、赏吆喝品艺术人生,你觉得哪一句吆喝最形象动听？让人听了就想光顾他的生意？你能试着吆喝一下吗？原音重现,老北京吆喝,声乐艺术这些声乐艺术的创造者，他们的生活处境怎么样？他们面对生活是怎样的人生态度呢？利润微薄处境艰难,积极乐观,三、写吆喝吐真情,在这此起彼伏的吆喝声中，流露了作者什么样的思想感情？,作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。,四、寻吆喝爱故乡,有人说文化是性格。不同吆喝代表了不同民俗文化，也代表了不同的性格特点和生活态度，请同学回想我们家乡有哪些具有特色的吆喝？试着吆喝一下。,阜阳风味小吃枕头馍,相传南宋年间，为保顺昌（今阜阳）平安，百姓用新麦做馍，守军吃时削上一片，困时枕在大馍上，因此得名枕头馍。,格拉条是阜阳一种特别的文化符号,通过故乡的吆喝，可以看出咱们阜阳人具有什么样的性格特点？粗犷豪爽开朗正义乐观,本文作者萧乾曾给阜阳著名的才女作家戴厚英的挽联中这样说：“敢想敢说敢作敢为”,五、护吆喝献计策,吆喝是一种原始的民俗文化，随着现代多媒体技术的发展，它即将消逝，我们该如何保护这些文化遗产？,寄语,最后请允许我将这首反映阜阳人生活场景的格拉条之歌送给大家，让这歌声和萧乾的一声吆喝，去接近和感受我们祖辈的生存状态和人生境界，并以此作为我们永远的精神财富,作业,建立一个关于传统民俗文化保护的博客，把所
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