2019-2020学年高中语文 第二单元 儒道互补 课后针对训练5 胠箧（含解析）新人教版选修《中国文化经典研读》

课后针对训练5胠箧5一、语言文字应用1下列语句中没有通假字的一项是()a然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也b昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔 ，子胥靡c故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起d为之权衡以称之，则并与权衡而窃之解析：a项，“乡”通“向”，“知”通“智”。b项，“靡”通“糜”。c项，“知”通“智”，“擿” 通“掷”。答案：d2下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()a则负匮、揭箧、担囊而趋趋：快走阖四竟之内 阖：全b曷尝不法圣人哉 法：效法大国不敢诛 诛：责罚c何适而无有道邪 适：适合掊击圣人，纵舍盗贼 舍：安置d鱼不可脱于渊 脱：脱离钳杨、墨之口，攘弃仁义 攘：排斥解析：c项，适：到，去。舍：放开。答案：c3下列语句中加点的词，与现代汉语中意思相同的一项是()a世俗之所谓至知者b跖不得圣人之道不行c为之权衡以称之d灭文章，散五采解析：a项，“世俗”意思与现代汉语意思相同，都是指“世俗之人，一般人”。b项，“不行”在文中的意思是“不能成为强盗”。c项，“权衡”在文中的意思是“秤砣和秤杆”。d项，“文章”在文中的意思是“文辞，文饰”。答案：a4下列加点的词，意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.解析：a项，“之”，助词，的；代词，他们。b项，“而”，连词，表转折关系；连词，表顺承关系。c项，“为”，介词，替，给；动词，成为。d项，“以”，都是连词，表目的关系。答案：d二、课内文本阅读阅读文本选段，完成59题。故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩，工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。5下列加点的词解释不正确的一项是()a国之利器不可以示人示：显露b擿玉毁珠，小盗不起 擿：扔掉c殚残天下之圣法 殚：害怕d则天下不铄矣 铄：炫耀解析：c项，“殚”的意思是“尽，全”。“殚精竭虑”的“殚”即用此义。答案：c6下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.解析：a项，“于”，介词，表处所，从；介词，表对象，向。b项，“乃”，副词，才；判断动词，是。c项，“而”，连词，表顺承；连词，表并列。d项，“其”，都是代词，指天下人。答案：d7下列六句话分别编成四组，全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是()国之利器不可以示人擿玉毁珠，小盗不起灭文章，散五采，胶离朱之目削曾、史之行，钳杨、墨之口毁绝钩绳而弃规矩天下之德始玄同矣 abcd解析：是老子的观点，庄子在这里只是引用这种观点，是为了说明“仁义圣智”不能向别人显示。是庄子展示的“绝圣弃知”后的理想社会，不属于其主张。答案：b8下列有关文意的表述，不正确的一项是()a庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，社会就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇尚珠宝金玉，人们就不会偷盗。b庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了百姓的争斗，要解决这种争斗，最好的办法是“掊斗折衡”。c庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨，明确提出要折断工倕的手指，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。d庄子认为，天下出现邪恶的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷乱了天下人。解析：c项，表述错误，“庄子基于自己被压迫的阶层”才对统治者和儒家仇恨在文中没有依据。庄子的思想是对当时混乱的社会的深刻认识，与自己所处的阶层无关。答案：c9把文中画横线的文字翻译成现代汉语。(1)殚残天下之圣法，而民始可与论议。译文：_ (2)人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。译文：_解析：翻译的重点在于对文言实词含义的把握，注意“殚”“残”“含”“知”“德”“僻”等词的含义。答案：(1)尽皆摧毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。(2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现偏离正道之事。三、课外文本阅读阅读下面的文字，完成1014题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之。召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。自惠子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”注：狸(l)：野猫。狌(shng)：黄鼠狼。敖：通“遨”，遨游。犛(l)牛：牦牛。无何有之乡：指什么也没有生长的地方。垩()：白灰。漫：涂。斲(zhu)：同“斫”，砍。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a请循其本本：本源，此处指“最初的话题”b惠子相梁相：辅助君主的人，相当于后代的宰相c立之涂，匠者不顾凃：通“途”，道路d虽然，臣之质死久矣质：对手，此处指“契合无间的知音”解析：相：名词作动词，做宰相。答案：b11下列各组句子中，加点的词的意思和用法相同的一项是()a搜于国中三日三夜 夫鹓雏发于南海b今子欲以子之梁国而吓我邪？卑身而伏，以候敖者c鹓雏过之，仰而视之曰卑身而伏，以候敖者d南方有鸟，其名为鹓雏召匠石曰：尝试为寡人为之。解析：a项，介词，在/介词，从；b项，介词，用/连词，表目的；c项，均为连词，表修饰；d项，动词，叫做/介词，为，给。答案：c12以下句子分别编为四组，全都属于拙于用大的一组是()其大本臃肿而不中绳墨立之涂，匠者不顾子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者今夫犛牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下a bc d解析：“狸狌”是对“大”的“犛牛”所举的反例，本身不是“大”。是庄子面对所谓的“大而无用”之“树”的态度。答案：c13下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是()a庄子与惠子游于濠梁轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。b鹓雏比喻志向高洁的庄子，鸱比喻追求功名利禄的惠子，腐鼠比喻功名利禄，说明庄子是一个有远大理想、不稀罕功名利禄的人。c庄子认为，大有大的用处，但是一般人都只能看明白小的用处，并且以用小的方式来用大，因而困苦，无法逍遥。d“运斤成风”这则寓言譬喻庄子与惠子的友谊，流露出纯厚真挚之情，让我们想到“高山流水”中关于“钟子期”摔琴谢知音的故事。解析：应该是“俞伯牙”摔琴谢知音。答案：d14把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！译文：_(2)匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。译文：_ (3)自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！译文：_解析：第(1)句重点字“夭”和“所”字结构；(2)句重点字“听”“尽”；(3)句“无以”句式，“质”“言”字。答案：(1)(这样大树)不会遭到刀斧的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？(2)匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去可是鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。(3)自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！参考译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”。庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子来梁国，想(或就要)取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子所结的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，仰头看着它，发出吓的怒斥声。难道现在你想用你的梁国(相位)来威吓我吗？惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们把它叫做樗。庞大树身那么臃肿，不能合乎绳墨；它的小枝那么卷曲，不能合乎规矩。生长在大路旁边；经过的匠人都不肯理睬它。现在你的言论，大而无用，是大家都不相信的。”庄子说：“你不曾看见那野猫和黄鼠狼吗？卑伏着身子，等待出游的小动物；东西跳跃掠夺，不避高低，往往踏中捕兽的机关，死于网罟之中。再看那嫠牛，庞大的身子像遮盖天空的云气，有大的本领，但不能捕鼠。现在你有这么一棵大树，愁它无用，为什么不把它种在虚无的乡土里，广大无边的旷野里；无所为地在它旁边徘徊，逍遥自在地在它下边躺着，(这样大树)不会遭到刀斧的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”庄子送葬，经过惠子的墓地