孟子二章人教版九下.ppt

孟子两章,亚圣孟子,孟子（约公元前372289）名轲，字子舆，战国时思想家、教育家。与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的代表人物，世称“亚圣”。,孟子主要思想,“仁政”与“王道”孟子提倡“仁政”，目的是为统治阶级筹划长治久安之策，但客观上是有利于生产发展的。“性善论”认为人的本性是善的，因此每个国君都能行“仁政”，每个人也都能接受“仁政”这种理论，对儒家思想的发展有很大影响。“民贵君轻”民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”他十分注意民心向背，认为这是战争胜负和事业成败的重要因素。,儒家经典孟子,传为孟子及其弟子所作，现存7篇，是儒家的重要学术著作。内容包括：孟子言行、政治学说、哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论，语言流畅，富有文采和感染力。,得道多助，失道寡助,课文朗读，要求：,1、注意朗读的节奏。2、注意生字词的读音。3、初步理解课文。,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,天时不如地利，地利不如人和。,摆出观点，提携全文。,天时：地利：人和：,有利于作战的天气、时令。,有利于作战的地理形势。,指作战中的人心所向，内部团结。,孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。,三里之城：郭：环而攻之而不胜：夫环而攻之：是：,方圆三里的内城。,古义：外城。今义：姓氏,环，围。而，表转折，却。,夫f，句首发语词。,古义：这今义：判断动词,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,从防御一方的失利论证“地利不如人和”。,城：池：兵革：坚利：米粟(s)：多：委而去之：,城墙,护城河。,泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。,坚固锋利。,指粮食。,充足,弃城而逃。,委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到去,域民不以封疆之界：域:古义：今义：以:本句话的意思是:固国：威：,限制。,地域,凭，靠。,使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。,巩固国防。,震摄。兵革之利，武器的强大。,寡助之至：亲戚畔之：亲戚畔:之:天下顺之：故君子有不战：,深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。,古义：内外亲属,今义：因婚姻联成的关系,之，动词，到。至，极点。,通“叛”，背叛。,他，代词。,顺，归顺，服从。,故，所以。有不战:不战则已。,1、本文的中心论点是什么？2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？,读课文，思考讨论下列问题,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,守方,守城：,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,论点天时不如地利，地利不如人和,分论点,天时不如地利进攻,地利不如人和防御,类推,域民,固国,威天下,战争中需要“人和”,治国需要“人和”,结论,得道者多助顺之,失道者寡助畔之,论证,施行“仁政”,（对比论证）,（举例论证）,摆出观点,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利，地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,中心论点：天时不如地利，地利不如人和。,文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣。”,艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。,字词小结1古今异义。郭古义：外城七里之郭今义：姓氏池古义：护城河池非不深也今义：池塘去古义：离开委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,委古义：放弃委而去之今义：委任域古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域是古义：这是天时不如地利也今义：判断动词,2通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3虚词。之代词他亲戚畔之助词的三里之城动词到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽表修饰着、地夫环而攻之表转折却、但是攻之而不胜,你知道孟子的有关故事或语录吗？,孟子语录：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。,孟子故事孟母三迁,孟母断机杼,生于忧患，死于安乐,学习目标：,1、朗读课文、读准字音、节奏2、说出重要词语的意思。3、能准确的翻译课文。4、根据译文背诵课文。,生于忧患死于安乐,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,发：畎亩：举：士：市：,舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。,起，指被任用,田间、田地,狱官,市场,被举用,故天将降大任于是人也，,降：大任：是：,所以，上天将要下达重要使命给这样的人，,下达,重大责任使命,这样的,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，,苦：心志：劳：饿：体肤：空乏：拂：乱：,扰乱,使痛苦,内心,使劳累,使受饥饿,躯体,资财缺乏,违背,一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，,所以动心忍性，曾益其所不能。,所以：动：忍：曾：不能：,用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。,用这些办法,使惊动,使坚韧使坚强,同“增”，增加,不具备的才能,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。,恒：过：衡：作：征：喻：,一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。,常常、往往,犯错误,同“横”，梗塞，指不顺,有所作为,表现,了解,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,入：拂：出：,（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。,在国内,同“弼”，辅弼,在国外,然后知生于忧患，而死于安乐也。,然后：,这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷安乐而死亡。,这样以后,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,所以上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷安乐而死亡。,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断归纳,结论,人才,艰苦的磨练,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境，才能不断奋发,常常没有忧患，往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,论证方法：主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据一般论据中心论点。,生于忧患，死于安乐,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。,引申拓展,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦，说难、弧愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。,相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。,背诵课文,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人恒过/然后能改，困于心