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课后作业11中国建筑的特征一、语言文字运用阅读下面的文字,完成13题。事实上,中国的建筑风格从来都是_的,并不一味拒绝“洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热,就在于其舍本逐末、_,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。与“西式建筑热”同样遭受诟病的,还有“仿古建筑热”。有的地方,本来并没有什么前朝风土,却乐于以古街古巷为名,_,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长。西式建筑热,对于“先找规划设计,然后从街区历史找卖点,再找投资、施工队”的仿古建筑公式来说,同样适用。在设计与规划上对西方建筑东施效颦的背后,是对文化根底不自知、对文化传统不自信。建筑,既是文化的表现,也是生活的沉淀。()。千姿百态的开平碉楼,集防卫、居住功能于一体,体现了中西合璧的民居风格;马达加斯加首都族群混杂,马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂_,多元才是这里的和谐;而作为中国获得普利兹克奖的第一人,王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物,“出则繁花似锦,入则清净悠远”。1依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()a兼容并蓄生搬硬套雕梁画栋错落有致b兼而有之生搬硬套金碧辉煌犬牙交错c兼容并蓄囫囵吞枣金碧辉煌错落有致d兼而有之囫囵吞枣雕梁画栋犬牙交错解析:兼容并蓄:指把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。兼而有之:指同时涉及几种事物,几个方面,也指同时占有或具有几种事物。根据横线后的语境,可知应选“兼容并蓄”。生搬硬套:不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。囫囵吞枣:比喻读书等不加分析地笼统接受。句中是说机械地模仿西式建筑,应选“生搬硬套”。雕梁画栋:指房屋的华丽彩绘装饰,常用来形容建筑富丽堂皇。金碧辉煌:形容建筑物等异常华丽,光彩夺目。句中是用以修饰“古街古巷”,应用“雕梁画栋”。错落有致:参差交错,很有情趣。犬牙交错:形容交界处参差不齐,像狗牙那样。也形容局面错综复杂。根据语境应选“错落有致”。故选a。答案:a2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()a植根于自己的历史脉络之中的是每个地方的建筑b每个地方的建筑,都在自己的历史脉络之中植根c每个地方的建筑,都植根于自己的历史脉络之中d每个地方,都要求建筑植根于自己的历史脉络之中解析:句子叙述的对象是建筑,括号里的句子以“建筑”领起更顺畅,据此排除a、d两项。后文列举不同地方建筑的不同特色,强调的是历史脉络对建筑的影响,故括号里内容应对“自己的历史脉络”加以强调,而b项强调的是“植根”,故应排除。故选c。答案:c3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()a西式建筑热同样适用“先找规划设计,然后从街区历史找卖点,再找投资、施工队”的仿古建筑公式。b西式建筑热同样适用“从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式。c“先找投资,然后从街区历史找卖点,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用。d“从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用。解析:画横线的句子存在两个方面的语病:一是语序不当,应是“先找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”;二是主客颠倒,应该是“仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用”。a、c两项语序不当,b项主客颠倒,故选d。答案:d4下面是某文化传播公司对安徽西递村的考察报告中的一个片段,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并修改。西递至今已有960多年的历史,面积差不多13公顷,整个村落呈船形,四面都有山,两条溪流从村北、村东经过村落,在村南会源桥碰头,村落以一条竖向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架,构成以东向为主、向南北伸出的村落街巷系统。村落建筑布局错落有致,建筑色调朴素淡雅。答:解析:仔细阅读考察报告中的片段,可发现“差不多”,相差很少;相近。为口语,用于考察报告中不够严谨,可改为书面语“近”;“都有”,表示存在,为口语,用于考察报告中不够严谨,可改为书面语“环”;“碰头”,会面;短时间地聚会,为口语,用于考察报告中不够严谨,可改为书面语“汇聚”;“竖向”,为口语,用于考察报告中不够严谨,可改为书面语“纵向”;“伸出”,指张开,伸展。为口语,用于考察报告中不够严谨,可改为书面语“延伸”。答案:“差不多”改为“近”;“都有”改为“环”;“碰头”改为“汇聚”;“竖向”改为“纵向”;“伸出”改为“延伸”。5根据课文内容及下面的图片,用简要的语言概括北京四合院的建筑特色。(不超过100字)答:答案:房屋建筑的基本格局为四合院形,四合院是由北房、南房及东西厢房四面围合,用卡子墙把房屋连接起来,形成一个封闭式院落。中心有个庭院,有往来、采光、通风的用途。二、课内文本阅读阅读课文1419自然段,完成下面的68题。6下列有关“文法”的理解,不符合原文意思的一项是()a“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰,个别建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系。b文章的语法在运用上具有极大的灵活性,而中国建筑的“文法”具有一定的拘束性,在“文法”的拘束性之下,创造的多样性就大大减弱了。c“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格和手法,它为匠师们所遵守,为人们所承认。d在世界各建筑体系中,中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色,用在柱、门窗和墙壁上,并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构,是使用最大胆的“文法”。解析:b项,建筑的“文法”与文章的文法一样,都有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。答案:b7下列对“建筑的文章”的内涵的表述,不符合原文意思的一项是()a建筑的“文章”中,有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等“鸿篇巨制”。b建筑的“文章”中,少不了“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精致小品”。c建筑的“文章”中,有纯粹作点缀装饰的“一面横额、一副对子”等秀丽文字。d建筑的“文章”中,在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等也占有一席之地。解析:c项,“一面横额、一副对子”喻指建筑中“路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等”,而此选项认为它指真正的文章中的文字,而非比喻性的建筑的“文章”。答案:c8“这种文法有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。”下列对这句话的理解,不正确的一项是()a“这种文法”指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式。b“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。c“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。d“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活性”,又包括建筑中的“历史性”和“时代性”。解析:d项,属于无中生有,文中并未提及“历史性”和“时代性”。答案:d三、课外文本阅读阅读下面的文字,完成911题。中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。人与建筑截然分离,是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说,建筑是人之外的观赏品,或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事,远远超出人的尺度,是神在人间的居室,而神绝非人,所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然,其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔,与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立,它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨,树木也修剪成几何体型,花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛,如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作,宛自天开”的中国古典园林截然相反。以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主,在这里建筑与生活是一体的,建筑随生活而变,以生活为主。而西方建筑中,人只是旁观者,人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐,“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事,这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同,建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局,即使是四合院,也体现出日照、风体、绿化共享的功能,极力与大自然、与人相和谐。中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别,那就是中国宫殿类建筑十分发达,而西方宗教类建筑十分繁荣,两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样,也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。中国长久以来以“人”的观念为中心,而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神,但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜,去尊重。西方则不然,一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心,但在这两类文化的价值观念中,“神”都是永恒的,“人”都是暂时的。正因如此,中国建筑发展了木结构材料,而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。从审美来看,中国古典建筑以木为材,在质感上显得朴素、自然而优美;而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此,以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调;比较起来,冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。9下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()a中西方建筑呈现出人与建筑的“分离”或“融合”的迥异特征,不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。b在面对自然时,不同于西方把建筑看作征服自然的手段与方式,中国建筑努力融渗在自然中,与自然对话。c对于欧洲人来说,建筑或只是人之外的观赏品,或只是住人的容器,而对于中国人来说,建筑与生活一体,彰显“天人合一”的文化内涵。d人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题,在中西方建筑文化中只表现在宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。解析:d项,表述绝对,选项中“只”不对,选项所说的应是表现之一。文中提及的表现还有,中国建筑发展了木结构材料,而西方建筑发展了石结构材料。故选d。答案:d10下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()a文章开门见山,立足比较的思路,采用总分的结构,从三个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。b文章在论证中西方建筑文化的第一个差别时,概括了西方古典建筑与中国古典建筑各自的一些共性特点,通过对比来突出二者在文化观念上的差异。c本文的一大特色是用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据,这样做可以增添文本的文化内涵,使说理更有深度。d本文反复强调和重点论证了“天人合一”思想对中国建筑的影响,哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。解析:a项,“从三个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。”错,文章是从两个大的方面来谈中西建筑文化的区别:人与建筑是否截然分离所体现的人与自然关系亲疏的差异;以人还是以神为中心的文化观念的差异。故选a。答案:a11根据原文内容,下列说法正确的一项是()a西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点,而外墙和窗户的面积则相对小得多,这是与自然对立的体现。b中国古典建筑崇尚人与自然的和谐,多呈现字、曲尺、三合院、自由式的格局,体现中国传统哲学“道法自然”的观念。c中国宫殿建筑的发达,与中国人把人摆在高于神的地位去尊崇的观念有关,而西方建筑则一直以“神”的观念为中心。d中西方建筑呈现出质朴和阳刚
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