藏族雪顿节PPT课件

雪顿节,魏伟会展经济与管理1101,1,.,源起,民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。,2,.,格鲁派戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底开禁。,3,.,待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山。老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。,4,.,时间,每年藏历六月底七月初，一般持续一周。例如：2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始，8月26号结束,5,.,地点,雪顿节，是西藏最隆重的节日，千千万万的佛教徒从全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣至高无上的佛祖。这个节日不仅拉萨有，日喀则也有，不过在日喀则地区时间稍晚些，当地叫色木钦波。,6,.,活动,综述：佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。,7,.,每年此时，西藏各地的藏戏主要流派会聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。最隆重的晒佛仪式、最欢腾的藏戏表演。还有赛牦牛、歌舞表演，神秘的西藏风情尽在眼下。,8,.,晒佛,作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜。数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜,9,.,晒佛,哲蚌寺，是公元1416年由藏传佛教格鲁派“黄教”创始人宗喀巴的四弟子降央曲结所建。因其白色外墙建筑依山而建，从远处看来像很大的米堆，而米堆在藏语称作哲蚌，这就是哲蚌寺名称的由来。,10,.,藏戏,藏戏演出为雪顿节另一重头戏。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。,11,.,藏戏,卡垫铺在草地上，亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心，很多藏民一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或是捻着佛珠。藏戏的故事，有诺萨法王、文成公主等，其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的面具、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿，历经600余年的洗练，藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。,12,.,礼仪,藏历六月二十九日至七月一日举行“谐泼”，相当于今天的领导接见和开幕仪式，就是各团体朝拜布达拉宫、罗布林卡和哲蚌寺，并向达赖喇嘛致意。藏历六月三十日举行传统的“哲蚌雪顿”。这一天正是哲蚌寺举行浴佛节的日子。,13,.,藏历七月一日12个团体在罗布林卡露天戏台上进行联合演出，实际上就是正式的开幕仪式。藏历七月二日这天开始由四大蓝面具派戏班轮流作正式献演。藏历七月三日至六日规定由迥巴、江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡露天戏台上，演出一整天。藏历七月七日扎西雪巴是这一早期白面具派藏戏影响最大的团体，接着在罗布林卡露戏台上举行一天的演出活动仪式。,14,.,藏历七月八日至十五日各团体纷纷去拉萨城区各处演出，叫“拉萨雪顿”。藏历七月十六日以后觉木隆藏戏队可去拉萨城区以外的地方演出，外地个别团体也有被邀去城外郊区演出的，但一般都开始纷纷回到本地区去。,15,.,意义,200年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡为中心。雪顿节是藏族的重要节日，是藏族文化传承绵延的具体表现形式，过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。,16,.,产业经济价值,随着历史的演变，如今雪顿节已经成为：集传统展佛、文艺汇演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅游休闲为一体的传统与现代相结合的盛会。,17,.,如何打造品牌,中国会展业伴随着中国经济的高速发展正以每年20一30%的速度超常增长,这意味着处于过热增长期的中国会展业将进人一个优胜劣汰的整合时期,也标志着中国会展业的品