信天游的特点和风格

信天游的特点和风格 滔滔黄河一泻东去，茫茫黄土千古沉积。陕北高原是一块贫瘠的土地，也是一块创造灿烂文明的宝地。质朴的人民没有因自然条件的低劣而消沉，而是用勤劳的双手在这块土地上不断地开拓、耕耘、创作，世代繁衍生息。他们不仅创造了赖以生存的物质财富，同时，创造了璀璨丰富的精神财富。 陕北民歌的题材样式是多种多样的,主要可以分为:号子、信天游和小调。它们是陕北民歌中最富有特色和代表性的三种体裁。陕北民歌反映了社会生活的各个方面,唱出了陕北人民的苦乐和爱憎,是陕北人民最亲近的伴侣。它那浓郁的乡土气味和朴实风格，深受全国人民的喜爱，而且在国际上也享有盛誉。其中信天游更是以其独特的风格赢得赞誉。信天游是陕北民歌中最具有代表性、最富有陕北地方特色的一种体裁，它的内容和曲调都异常丰富，其节奏一般较自由舒展，声音高亢、嘹亮，音域宽广，旋律有的起伏很大，有的则平稳委婉，有的感情豪放率直，有的则柔和抒情，表现出了各种不同的思想感情和意境。在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。由于它的词是依声之词，受着乐句的严格限制，因此就形成了两句一节的稳定形式。它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。这就是“索物托情”或“触景生情”。这两种传统的表达方法在信天游的长期发展中，已成为自己的优良传统，它一般是上句起兴、作比，下句点题。比兴的运用，自然巧妙、贴切精当。句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，多行多段有机结合，可使短章变为连续性的长歌，表现更为丰富完整的内容。信天游是一种抒情小曲，如上所说，因为它是户外的山野之歌，环境空旷，又不受劳动动作的限制，所以它在曲调上的特点是粗犷奔放，悠扬高亢，充分体现了陕北人的豪放性格。正如信天游所唱的“空窑里唱曲展不开音”。当然信天游也有缠绵、委婉、细腻、淳厚的曲调，象妇女们思念情人的调子多是如此。信天游的演唱，不受曲调的了限制，可以根据歌词的内容和歌唱者的情绪，同一首歌唱出不同的感情，可长可短，可快可慢，同时每段歌词可以用任何曲调配唱，说明信天游的曲调并不固定。陕北民歌信天游，地域风格明显,音乐个性突出。做为90后的新新人类，学生们都比较热衷流行音乐。对于传统民族民间音乐知之甚少，尤其对于距离我们广州学生比较遥远的陕北地区民族音乐，学生更是比较难以体会民歌的意境。信天游用来比、兴的语言和形象，又都是取之于当地群众自己的劳动生活，及其对自然美的领略，因而，不但十分丰富，而且是十分新鲜，精巧的。例如李季的王贵与李香香中写李香香对王贵的思念是“沙梁梁高来沙窝窝低，照不见哥哥在那里。”写李香香对王贵的爱情是“烟锅锅点灯半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷。”这些比喻十分朴素、形象，既显的生动，又显的真实，既有较强的艺术感染力，又有较高的思想性。陕北人喜欢把名词、动词、形容词、量词等重叠使用。对叠字的大量使用也是信天游修辞方法上的一个显明特点。如常见的，应用较多的有“一对对”、“白生生”、“猴娃娃”、“红彤彤”、“毛眼眼”、“兰格英英”、“树梢梢”等。叠字的使用增加了信天游的感情色彩和音乐美，同时加深了语言的口语化。如：“树梢梢”、“羊羔羔”等重叠后即带有亲切，随和之意。 除此之外，信天游对对偶、夸张、比拟、借代、设问、反问等修辞方法都有应用。由于信天游广泛使用各种修辞手法，且能交替使用，使得各种修辞手法特有的艺术效果和谐地统一在一起，于视觉、于听觉、于美感，都有一种扣人心弦的艺术魅力，使它具有了语言美、形象美、音乐美等特长。信天游作为一种地方民歌，对反映更为广阔的现实生活，会有一定的局限。但信天游无论从语言上、节奏上和旋律上与现代语词基本相同，它溶汇了古典诗词的精粹，又不失其民歌的晓畅，它既不是古色古香，又不是洋腔洋调，而是新鲜活泼的，具有民族气派，时代特色，为广大