2021高考历史一轮复习 第十一单元 中国传统文化主流思想的演变 第42讲 明清之际活跃的儒家思想课件 新人教版

必修三,第十一单元中国传统文化主流思想的演变,第42讲明清之际活跃的儒家思想,1目标定位明考向,2主干梳理理思路,3考点探究释难点,4考向研习悟考技,5真题研析立标杆,目标定位明考向,主干梳理理思路,一、历史背景1政治：社会吏治腐败，奸佞当道，社会矛盾空前尖锐。2阶级：江南一带的_成为社会上不可忽视的力量。二、代表人物及其思想主张1李贽(1)思想主张指出孔子不是天生圣人，_也不是神圣不可侵犯的理论。,市民工商业者,儒家经典,认为是非标准依照时代变化而变化，反对以_的是非为标准。批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。(2)意义：在一定程度上反映了_时期的要求。2明末清初三位进步思想家(1)黄宗羲主要思想：揭露_是天下之大害；提出“天下为主，君为客”的民主思想；主张以“_”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权。评价：对以后_起了积极的推动作用。,孔子,资本主义萌芽,君主专制,天下之法,反专制斗争,(2)顾炎武主要思想：形成了经世致用的思想，主张在实践中解决国计民生的现实问题；提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想。评价：开一代_的先河。(3)王夫之主要思想：认为世界是物质的，都是客观存在的，物质的发展变化有规律可循；一切事物都是可以认识的；静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的_思想。评价：启示了近代人们的_，具有划时代的意义。,朴实学风,辩证法,思维方法,三、评价1明清时期的进步思想家对传统儒家进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。2进步思想家的思想对当时的_有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。,封建专制,1李贽的“离经叛道”中的“经”“道”是指什么？提示：李贽的“离经叛道”中的“经”指儒家经典，即四书五经；“道”指道学，即理学的伦理、教条。2明清之际的进步思想家在政治、经济上提出了哪些进步的主张？提示：政治：反对君主专制。经济：提出工商皆本。,3明清之际的进步思潮为什么没有发展为西方式的启蒙思想？提示：(1)资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。(2)中国传统文化的束缚和影响，使进步思想家很难从根本上突破传统伦理学说的罗网，建立起新的伦理学说体系。(3)明清时期，封建君主专制达到了顶峰，高度强化的专制主义中央集权制度给早期启蒙思想造成了巨大的压力。(4)明清统治者对外实行闭关锁国政策，使明清时期的民主启蒙思想不可能受到西方启蒙运动的影响。,4概括明清时期的政治、经济与文化特征。提示：(1)政治：废丞相，设内阁、军机处，君主专制达到顶峰。(2)经济：商品经济发展、资本主义萌芽出现、工商业者队伍壮大、自然经济占主导地位。(3)文化：理学僵化、进步思想出现、明清小说盛行。总之，明清时期，商品经济发展，新的生产方式产生，出现了向工业文明演进的趋势，但由于自然经济的抵制以及封建统治者政治上的专制、经济上的重农抑商和闭关锁国，使中国逐渐脱离了世界发展大势，此时中国的思想界出现了反专制、倡民主；反抑末、重工商；反教条、重实用的早期启蒙思想，文学领域小说盛行，带有强烈的反专制色彩。,考点探究释难点,史料一前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书史料二古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者为天下也。今也以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。黄宗羲明夷待访录,明清之际进步思想主张的特点及影响,探究,史料三清初之儒其最有影响于近代思想者，则明夷待访录也。梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。梁启超清代学术概论问题：(1)据史料一分析李贽思想的主要特点。(2)史料二中，黄宗羲提出了批判君主专制的早期民主思想，这等同于近代西方的资产阶级民主思想吗？(3)据史料三回答，明清之际的进步思想对传统儒学的发展产生了怎样的影响。,史料导读(1)史料一表明李贽反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。(2)史料二提出“天下为主，君为客”，黄宗羲抨击了君主专制。(3)史料三体现了明清之际的进步思想对近代民主革命的深远影响。第二个省略号之后的语句点明了其思想的深远影响。“倡民权共和之说”体现了对近代民主思想的传播起到了启蒙作用。,探究答案(1)特点：反传统、反权威。(2)否。早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于当时资本主义尚处于萌芽阶段，他们还没有提出推翻封建制度的时代要求，本质上仍属于封建儒家思想的范畴。(3)明清之际进步思想不是对传统儒学的否定，而是继承和发展，它提出的一系列思想主张如反对君主专制、倡导经世致用、工商皆本等都具有进步意义，是儒家思想在新时期的新发展。,史论总结1明清之际进步思想的特点、表现及本质,2.明清之际进步思想的影响(1)积极影响明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。(2)局限性从内容上看：没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。从地位上看：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。从影响上看：影响有限，未能实现中国社会的转型。从性质上看：不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的范畴。,考向研习悟考技,比较明末清初三位思想家主张的异同(1)相同点政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。经济上：主张“工商皆本”。思想上：批判地继承儒学，主张“经世致用”。(2)不同点黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批判封建君主专制制度。顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；特别倡导实学，积极求真并实践。王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。,针对训练(2019山东枣庄模拟)晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时()a文化政策开明b经世致用思潮兴起c君主专制放松d商人政治地位提高,b,解析根据材料中的时间和地点信息，以及简表中的“匡时救世”“訾毁时政，裁量公卿”“保商务，谋公益”和“讲求实学”来看，随着江南地区商品经济的发展，出现一股经世致用的思潮，故b项正确；材料没有体现出当时的文化政策，故a项排除；明清时期君主专制不断强化，故c项错误；材料没有涉及商人的地位，故d项排除。,真题研析立标杆,1(2019浙江高考6)顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是()a“经世致用”b“人心一点灵明”c“循天下之公”d“以天下之权，寄之天下之人”,a,解析本题诗句出自顾炎武的诗精卫，本诗反映了顾炎武反清复明、经世致用的远大志向，故a项符合题意。b项是明朝王阳明的思想主张，不符合题意。c项是王夫之的思想主张，与题意无关，故排除。d项虽然是顾炎武的主张，但与题中材料无关，故排除d项。,2(2017浙江高考6)明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想()a是思想文化走向近代化的先声b说明了儒家思想主流地位旁落c反映了君主专制制度不断削弱d在批判融合中形成新理学思想体系,a,解析本题考查明末清初的思想活跃局面。明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张都是反对君主专制，是在思想上走向近代化的先声，故a项正确；明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张是对儒学思想的批判与继承，没有脱离儒学的范畴，故b项错误；明清之际，君主专制不断强化，故c项错误；明清儒学是对宋明理学的批判与继承，但还没有形成新的思想理论体系，故d项错误。,3(2016江苏高考5)明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽()a致力于儒学和佛教的融合b认可明代妇女地位的变化c力图冲破封建传统的束缚d渴望得到超然物外的自由,c,解析本题考查明清之际的进步思潮李贽的思想主张。材料“狂狷之士”“儒帽裹僧头”主要体现了李贽是一个离经叛道的人，他穿着亦僧亦儒的怪异服装，无法说明他致力于儒学和佛教的融合，a项错误；材料“却收女弟子”只能说明李贽与其他人不一样，不能就此说明明代妇女地位发生变化，b项错误；材料“儒帽裹僧头”“他讲学传道，却收女弟子”表明批判传统礼教，力图冲破封建传统的束缚，c项正确；渴望得到超然物外的自由是道家思想，材料中只是讲述李贽的狂妄不羁，没有提及他渴望得到超然物外的自由，d项错误。,4(2015天津高考14)阅读下列材料，回答问题。材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。林存光孔子新论材料二君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？顾炎武顾亭林诗文集,(1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。(2)材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？(3)上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。答案(1)注重个人自我修养；具有经世济民情怀。改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。(2)目的：经世致用(明道救世)。意义：批判空谈，开朴实学风先河。(3)共同：强调社会责任感。认识：社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。,解析(1)根据材料一中“孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀”可知，孔子心目中的“仁人君子”应具备两方面的品质：一是注重自我修养，二是具有经世济民情怀。孔子生在春秋末期，一个政治动乱、礼乐破坏的时代，他的政治抱负就是改变春秋时期天下大乱的政治局面，“克己复礼”，匡正社会秩序。(2)第一小问，目的，根据材料二中“君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之尚安望其致用哉”可知其主张为学的目的是经世致用；第二小问，意义，根据所学知识可知，其批判空谈，开朴实学风先河。,(3)第一小问，共同点，根据设问一和设问二可知，孔子和顾炎武都不是在单纯的强调为学和做学问，而是有一定的社会责任；第二小问，认识，围绕着社会责任是优秀的历史文化传统，应该继承和发扬这种传统的角度考虑。,【备考方略】1创设材料情境，考查李贽和明末清初三位思想家的思想主张及其与政治、经济的关系。2以明清之际的儒学思想为切入点，考查儒家思想的发展演变及其对中国社会的影响。3从中外对比的角度，考查明清之际的儒学与欧洲启蒙思想的差异及原因。,1(2020山东泰安质检)在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明()a经济发展导致思想变化b世俗化是明末儒学主流c理学认为人性违背天理d明末市民文学得到发展,a,解析材料肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”，反映了在明末商品经济发展的背景下市民阶层的基本认识，故选a项；世俗化不是明末儒学的主流，明末儒学的主流应是理学思想，故排除b项；c项只说到了题干的部分内容，以偏概全，所以排除c项；题干说的是儒学思想而不是市民文学，故d项与题意不符，所以排除。,2(2019广东潮州二模)史学家陈旭麓在漫长的封建社会中写道，“封建社会的长期性可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是()a“民为贵，社稷次之，君为轻”b“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”c“为天下之大害者，君而已矣”d“孔教与共和存其一必废其一”,c,解析“为天下之大害者，君而已矣”出自黄宗羲的明夷待访录，对君主专制制度进行猛烈抨击，对以后反专制斗争起了积极推动作用，故c项符合题意；战国时期孟子提出“民贵君轻”的民本思想，故a项错误；南宋时期理学家陆九渊提出“心学”主张，故b项错误；新文化运动期间陈独秀提出“孔教与共和存其一必废其一”，故d项错误。,3(2019北京平谷模拟)明清之