2020版高中语文《论语》选读 3 知之为知之不知为不知课件 新人教版《先秦诸子选读》

三、知之为知之,不知为不知,【基础自测】一、积累熟语,并判断词语运用的正误。1.欲速则不达:过于性急反而不能达到目的。2.人而无信,不知其可:一个人不讲信用,真不知道他怎么能行。,3.逝者如斯:时间就像这奔腾的河水一样,不停地流逝。形容光阴如流水一去不返。,【运用】(判断下列加点词语运用的正误)1.他觉得只要没有充分的把握,就绝对不要贸然行事,欲速则不达,贸然行事,只能把事情搞得不可收拾。(),2.众所周知,自古我们就有“人而无信,不知其可”的训诫。可见诚信是我们中华民族的传统,坚守诚信,是我们生而为人的根本。(),3.从空中俯瞰,瀑布上方的黄河水犹如万马奔腾、排山倒海,呼啸而下,勾勒出一幅“逝者如斯,不舍昼夜”的雄浑壮美景象。(),。“逝者如斯”不能用来形容水。,二、名句默写。1._,不知为不知,是知也。2.君子之过也,_:过也,人皆见之;更也,_。,3._,则远怨矣!4._,不知其可也。5.自古皆有死,_。6.岁寒,_。,答案:1.知之为知之2.如日月之食焉人皆仰之3.躬自厚而薄责于人4.人而无信5.民无信不立6.然后知松柏之后彫也,【文言梳理】一、通假字1.诲女知之乎(“_”通“_”)2.如日月之食焉(“_”通“_”)3.无欲速(“_”通“_”,_)4.然后知松柏之后彫也(“_”通“_”,_),女,汝,食,蚀,无,毋,不要,彫,凋,衰落,二、一词多义,三、指出下列加点词的活用类型并释义形容词活用1.躬自厚而薄责于人(形容词作动词)_2.则远怨矣(形容词的使动用法)_3.足食,足兵,民信之矣(形容词的使动用法)_,严格要求,使远离,使充足,四、古今异义岁寒,然后知松柏之后彫也。古义:_今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情,这样以后,五、翻译文中重要句子1.子曰:“不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣!”译文:_,孔子说:“不念叨怎么办,怎么办的人,我拿,他没办法了!”,2.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。译文:_,君子所犯的过错,就好比日蚀月蚀:这种过错,人,们都看见了;改正了,人们都敬慕他。,3.自古皆有死,民无信不立。译文:_。,自古以来人都是要死的,但假如人民不信任政,府,那么政府就不可能站得住脚,【文本研读】一、阅读下面的语段,完成1、2题。子曰:“过而不改,是谓过矣!”子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”子夏曰:“小人之过也必文。”,1.下列对文中有关内容的解说,不正确的一项是()a.孔子认为,人难免犯错,犯错并不可怕,但如果不正视错误,犯了错不改,就是真正犯大错了。b.孔子认为,君子如果能勇敢改正自己的错误,仍然会得到大家的敬仰,就像没有犯过错误一样。,c.“君子之过也,如日月之食焉”运用比喻的修辞手法,说理生动形象。d.“小人之过也必文”的意思是:小人不光明正大,他们犯错,一定会文过饰非。,【明确】选b。“就像没有犯过错误一样”错。仍然会得到大家的敬仰是因为看到君子勇敢改错的精神,不是像没有犯过错一样。,2.文中的“君子”“小人”各指什么样的人?【明确】君子指品德高尚的人;小人指人格卑下的人。,二、阅读下面的语段,完成3、4题。子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”,3.上述材料体现了儒家的什么思想?【明确】民本思想。,4.孔子认为,治理一个国家应当具备哪三个条件?其中哪个最重要?为什么?【明确】孔子认为,治理一个国家应具备“足食”“足兵”“民信”三个条件,其中“民信”居首要位置。如果只有兵和食,而老百姓对统治者不信任,那这样的国家就不能存在下去了。,【要点探究】1.本课集中反映了孔子生存的大智慧。请填写下面表格。,2.请赏析下面两句话的深刻寓意。(1)岁寒,然后知松柏之后彫也。(2)逝者如斯夫,不舍昼夜!,【点拨】(1)以松柏的最后凋落来说明人应该持之以恒地完善自身的修养和学问,只有这样才能垂范后世,才能有利于国家和百姓。(2)用水的流淌不息来比喻人的精神境界的修养是没有止境的。也说明时光易逝,人应该抓住每分每秒来不断地充实自己。,3.认真阅读选文,试分析论语在语言表达上的特点。,【点拨】(1)论语形容道体之文,只是指点咏叹,不多着言语。如“岁寒,然后知松柏之后彫也”,只就松柏寒冬之时仍挺拔不落上一指点,而修道之人有坚忍的力量,可以耐得住困苦折磨的形象自见了。,(2)巧设譬喻,形象蕴藉。如“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”用水的不断流淌来比喻人的精神境界的修养是没有止境的,也说明了人应该抓紧时间不断充实自己。这种以譬喻来说理的话语在论语中很多,在学习中要认真体会这种语言风格。,【备选要点】文章从哪几个方面论述了诚信问题?,【点拨】(1)文章第1、2则就诚信问题展开了论述,以“知”与“不知”表达了自己的观点,即只有明白“知”与“不知”的区别才算真正的智慧。,(2)第3、4、5则就如何对待过错的问题表达了自己的看法,同时说明了君子之过与小人之过的区别,阐明了君子对“过”的正确态度。(3)第9、10则说明了不论是做人,还是为政,诚信至关重要。这几部分的阐述,表明了孔子对诚信的基本看法。,【综合性学习活动】阅读下面的文字,完成后面的问题。过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。弟子有公良孺者,以私车五乘从孔子。其为人长贤,有勇力,谓曰:“吾昔从夫子遇难于匡,今又遇难于此,命也已。吾与夫子再罹难,宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧,谓孔子,曰:“苟毋适卫,吾出子。”与之盟,出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰:“盟可负邪?”孔子曰:“要盟也,神不听。”,孔子曾说“人而无信,不知其可也”,但在这里他却又说“要盟也,神不听”,违背了盟誓。你怎么理解这个矛盾?,【明确】孔子讲诚信,是从一般意义上来讲的