《醉翁亭记》ppt课件

欧阳修,醉翁亭记,欧阳修（1009-1072），他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。谥“文忠”，著有欧阳文忠公集。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”欧阳修六一居士传,简介作者,简介作者,作者：欧阳修“唐宋八大家”之一，北宋古文运动领袖。字永叔，号醉翁，又号“六一居士”。本文是作者被贬滁州所作。,背景：宋仁宗（1045）范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了醉翁亭记这篇流芳千古的美文。,读准字音,滁壑蔚琅潺酿辄暝晦,ChHWiLngChnNingZhMngHu,伛偻佝偻携清洌凛冽山肴野蔌觥翳,ylGuluXiLiLiYoSGngY,唐宋八大家韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩,环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。,茂盛的样子,靠近,在山上，名词作状语,像鸟张开翅膀的样子，名词作状语,环绕,全、都,树林,山谷,走,回环，曲折环绕,幽深秀丽,拟声词，形容水声,居半山腰，树林茂盛、景色秀丽，可听水声,译文：,环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的许多山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。,山行六七里，渐闻水声潺潺沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，而泻出于两峰之间者，酿泉也。从两个山间飞泻下来的，是酿泉。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭。醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也,造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。名之者谁,太守自谓也给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。,沿山路(名词作状语),于：从,四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语)。于：在,名：命名,谓：称,作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。,自称，用自己的别号来命名,名词做动词，命名,就,情趣,建造,取号,称为,于，介词,领会,寄托,“醉翁之意不在酒”：形容人别有意图，言在此而意在彼。,译文：,造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。,若夫日出而林霏开,要说那太阳出来而林间的雾气散了，,而：表顺承,云归而岩穴暝,这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。,晦明变化者，山间之朝暮也。,归：聚拢。暝：昏暗,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，,野芳发而幽香,野花开放而散发出幽微的香气，,芳：香花，发：开放,佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，,秀：茂盛。,发荣滋长,风霜高洁,风高霜洁，,而年又最高,高：高爽,大,水落而石出山间之四时也。朝而往，暮而归，上山返回四时之景不同，而乐亦无穷也。,水落石出：形容事情真相大白。,显露,泻出于两峰之间,出来,山水之乐,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.,至于：表过渡,绝：停止,率妻子邑人来此绝境,黄发垂髫,游人之乐,临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也,而：表顺承,而：表并列,酿：酿造,陈：摆开/摆放,名词活用动词宴客,前：在前面(名作状),前者呼,前面,太守宴,宴酣之乐,非丝非竹,没有管弦乐器（助兴）射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。酒杯和酒筹苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴酣之乐众宾欢，太守醉。,宴席（名）,借代，代指音乐,苍老,苍然暮色：,深青色,颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态,已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；,回家,遮盖,跟随,意思是鸟到处叫,乐趣,不久，后来,禽鸟之乐,人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。,以为乐,乐趣,记述,是,太守之乐,文章点名主旨的句子是哪句话？,醉能同其乐。,醉,乐,醉翁之意在山水醉于山间朝暮四时之景醉于游人、宾客之乐醉于自己的乐趣,山水之乐游人之乐宴酣之乐禽鸟之乐太守之乐,深入分析：,“醉”和“乐”,醉是表象，乐是实质。,文中作者“醉情山水”能不能看做是作者消沉堕落的表现呢？可以联系作者写文时的处境来考虑。不是。因为本文秒描摹山水，看似作者在政治上受挫折后的沉沦表现，实质上，作者笔下如此美妙的胜景，抒发的自得其乐的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，胜景、享乐折射出来的是作者治滁的政绩，作者醉情于山水，达到了寄情山水排遣抑郁的目的。作者醉在期中，也乐在其中。“乐”是贯穿全文的线索。,你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？,滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，这是与太守的励精图治有直接关系的。太守是为此而乐。能与民同乐，也是他的政治理想。,太守所乐的事情是什么？（乐其乐）,乐其乐：与民同乐。人民安详富足，老人和小孩其乐融融，这跟作者励精图治有关。太守为此而乐，能与民同乐，是他的政治理想。,小结：,本文通过对_秀丽风光的描写和对游人之乐，太守之乐的叙述,抒发了作者对_的热爱和_的情怀。,醉翁亭,自然风光,与民同乐,“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索。叙事、写景、抒情自然融合，骈句和散句巧妙运用，读来脍炙人口。,作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？,“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。,从全文来看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下的“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？,欧阳修的“览物之情”体现了与民同乐的思想。欧阳修的“览物之情”是豁达的，以百姓快乐为自己的快乐；范仲淹笔下的“迁客骚人”的“览物之情”是立足于个人的得失和荣辱，是自私的、狭隘的感情。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。,1亭周边环境:,琅玡山,醉翁亭,酿泉,环滁皆山,1亭名由来：,作亭者,名之者,命名之意,2写景：,朝暮之景,四时之景,乐无穷（作结）,3游、宴：,滁人游,太守宴,众宾欢,太守醉,4归去：,太守归而宾客从,游人去，禽鸟乐,4点题：,太守之乐其乐,乐-醉,（与民同乐）,关键俩字,抒发了娱情山水以排遣抑郁的