第16课西方人文精神的起源 (2).pptx

望奎县第二中学董思含,希腊先哲的精神觉醒,人文精神也译作“人文主义”“人道主义”。狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。广义：指始于古希腊的一种文化传统。,人文精神,关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值,课标要求1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。（重点）2.理解人文精神的内涵。（难点）,众神之首：宙斯,神主宰一切,哲学的产生,时间：公元前7世纪,原因：一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试图从实际出发去探究世界万物的本来面目提出一系列普遍性问题,于是,最早的哲学诞生了!,含义：爱智慧,哲学家：爱智慧的人,自然哲学,代表：泰勒斯西方哲学之父观点：万物皆由水而生成地位：标志着西方人的精神觉醒,以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，概括智者学派产生的背景,阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗塔格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。,智者学派(公元前5世纪）,产生背景：1.自然条件优越，对外交流频繁，有利于思想的活跃地理环境2.工商业经济发达，有利于古希腊人自由、独立的公民意识的形成经济3.先哲们不懈追求，勇于思辨思想4.古希腊推行民主政治制度，使公民可以充分自由地表达自己的思想政治,智者学派（主要观点）,讨论重点：由认识自然转移到提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值，人的决定作用,认识社会,“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”普罗塔哥拉论神,智者学派,代表人物：普罗塔哥拉,“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准”。普罗塔哥拉论真理,价值标准由人来制定,世间没有客观的评判标准和永恒的真理,黑格尔说这句话是伟大的，同意么？,评价,积极：构成了古希腊人文精神的基本内涵，培养了良好公民，强调人的主体作用，树立人的尊严,消极：主观随意性强，容易造成极端个人主义，被称为诡辩学派,苏格拉底,“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”苏格拉底的演讲,苏格拉底（观点）,认识你自己知识即美德道德和知识合二为一,开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响,亚里士多德,亚里士多德在他的哲学名著形而上学中批评柏拉图的唯心主义理念论，认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认知。,这段话反映了亚里士多德对真理持有何种态度？,真理高于一切（吾爱吾师，吾尤爱真理）,贡献,创立逻辑学（三段论）意义：,集大成的百科全书式学者；使哲学真正成为一门独立的学科；将希腊哲学的理性精神发展到顶峰。,课堂小结,随堂训练,1.古希腊哲学家泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，它认为:A.万物皆由水生成，又复归于水，天地漂浮在水上B.抽象的数乃万物之本，由数而有形，有形而有物C.世界是包括一切的整体，它是一团永恒的活火D.宇宙的本原是原子和虚空，它们构成了世界万物,A,2.下列观点不属于智者学派的是:A.正义、美德、真理等价值标准是由人制定的B.世间没有客观的评价标准和永恒的真理C.否定神或命运等自然力量的作用D.无知是一切罪恶的首要根源,D,3、下列观点属于智者学派的是万物由水生成，又复归于水；“人是万物的尺度”；强调人的价值、人的决定作用；“知识就是道德”。A、B、C、D、,D,4.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是A、他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上B、强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源C、创立了逻辑学D、他使哲学开始成为一门研究“人”的学问,C,5、苏格拉底哲学探索的指南是A“认识你自己”B“人是万物的尺度”C“未受考察的生活是不值得过的”D否认