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文档简介

1、守株待兔课文回顾:古时候有个种田人,一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里窜出来。不知怎么的,它一头撞在田边的树桩上,死了。种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。他乐滋滋地走回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊.从此他丢下锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。日子一天一天过去了,再也没有野兔来过,他的田里已经长满了野草,庄稼全完了。,古文试读:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。,古文试读:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。注释:宋人:宋国人。耕者:耕田的人,农民。耕:耕田种地。株露出地面的树根和树茎。走跑,逃跑。释放下。耒(li)古代的一种农具,形状象木叉。冀希望。复再。而身为宋国笑而他自己却被宋国人耻笑。,宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。,守株待兔宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。译文:从前宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天在树桩旁等着,希望能再得到只兔子。当然,野兔是不可能等到了,不过他自己却成了宋国的笑柄。,1、“宋人有耕者。”“者”在这里的意思是“的人”。其实,现代还有很多包含者的称呼都具有这种意思,如“记者”,你还能写出几个这样包含“者”的称呼吗?答:读者、作者、学者、强者、老者、侍者,2、理解句子兔不可复得,而身为宋国笑。“复”的意思是()。“笑”的意思是(),这句话的意思是()这个故事告诉我们()的道理。,“复”的意思是(再)。“笑”的意思是(被耻笑),这句话的意思是(野兔是不可能等到了,不过他自己却成了宋国的笑柄。)。这个故事告诉我们(不劳而获,天上掉馅饼的事情是不可能发生的。/把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。)的道理。,2、性缓一人性缓。冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧。乃曰:“有一事见之己久。欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是耶?不言是耶?人问何事?曰:“火烧君裳。”其人遽(j)收衣而怒曰:“何不早言!”曰:“我道君性急,果然。”注释:然:这样然则:(既然)这样,那么遽:立即,急忙。,一人性缓。缓:缓慢组词法,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧。共:共同裳尾:衣角,衣裳的后下摆。,乃曰:乃:于是,就曰:说“有一事见之己久。欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是耶?不言是耶?恐:恐怕。然:这样。(当然、然后、不然)(拆词法)是:对。耶:呢。,人问何事?,曰:“火烧君裳。”其人遽(j)收衣而怒曰:“何不早言!”遽:立刻。曰:“我道君性急,果然。”果然:果真这样。,2、性缓一人性缓。冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧。乃曰:“有一事见之己久。欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是耶?不言是耶?人问何事?曰:“火烧君裳。”其人遽(j)收衣而怒曰:“何不早言!”曰:“我道君性急,果然。”注释:然:这样然则:(既然)这样,那么遽:立即,急忙。,读一读,比一比,体会古今词义的变化。(1)冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧。()我们学校共有四幢教学楼。()(2)我道君性急,果然。()天气预报说今天要下雨,下午果然下起了雨。(),读一读,比一比,体会古今词义的变化。(1)冬日共人围炉,见人

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