论语(优秀课件)

永远的孔子,世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”,人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣”,相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍中发现只有半部论语，所以世有“半部论语治天下”之说。,孔府,孔府大成殿,大成殿孔子像,孔林神道,享殿,孔子墓,孔子和弟子们,论语：是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。它是研究孔子思想的主要资料。,南宋朱熹把论语中庸大学孟子合为“四书”，成为儒家的重要经典。五经：诗书礼易春秋。,孔子及论语简介：,孔子（前551前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国人。曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，相传有弟子三千，贤者七十二人。整理诗、书等古代文献。删修春秋,使之成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说，主张仁义，以德服人。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。,论语是儒家经典著作，是记录孔子和他的弟子的言行的一部书，共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文字简短，精练质朴，含义深刻。不少句子被人们当作人生格言而奉行，是我国现存最早用语录体记录的古籍。在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文学史上占用重要地位。“四书”：论语、孟子、大学、中庸。“四书”，是封建社会读书人的必读书。,正音,愠说三省罔殆诲女知焉凋,wng,di,hu,r,zh,yn,dio,yn,yu,xng,一、生字你来读,论（）语愠（）省（）罔（）殆（）诲（）焉（）弘（）恕（）,二、通假字：说：女：知：,ln,wng,yn,yn,di,hng,xng,hu,sh,通“悦”，愉快。,通“汝”，人称代词，你。,通“智”，聪明。,翻译文言文方法指导：1、要弄懂每个字的含义；2、把古代的单音节词换成现代双音节词；3、弄懂虚词的用法；4、补充适当的词语；5、调整句子的语序；6、揣摩句子的语气。,子曰：“学而时习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而不愠，不亦君子乎？”,时常,通“悦”愉快,志同道合的人,了解,怨恨,恼恨,有道德修养的人,但,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,1,翻译：孔子说：学习了（知识），然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？,理解:讨论学习方法、学习乐趣、态度与个人修养:,不断温习,方能牢固,学习之乐；,远道而来,切磋促进,人生之乐；,自求长进,不怨他人,提高修养。,注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐),射(射箭)、御(驾车)、数、书。既要学书本,知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。,2,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,我,每天,泛指多次,反省,谋划,尽心竭力,诚实,传授的学业,复习,理解讨论正确的学习态度和方法：,“忠”“信”为“传习”之本,翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？,子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”,旧的（知识）,领悟,可以,凭,（这一点）,做,了,3,理解:讨论正确的学习方法:,常复习旧课,领悟新知。,翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,迷惑,有害,理解：讨论正确的学习方法:,学习与思考相结合,方能有所得。,4,翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。,子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”,教导教诲,通“汝”你,认识事物（的道理）吧,是,代词，这,通“智”聪明智慧,固定句式:“也”译作“是”,理解:讨论正确的学习态度:,要老实谦虚,不要不懂装懂.,5,孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智ziyue慧。”,6,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,相同,孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病”。,理解：讨论正确的学习态度、思想品德修养,7,子曰：“三人行，必有我师焉；,择其善者而从之,其不善者而改之。”,虚数，几个人,走,相当于“于之”在其中,他们的,优点好的方面,顺从,理解:讨论正确的学习态度及思想修养:,虚心求教,取长补短,改正不足。,孔子说：“几个人一同走路，（其中）一定有可以做我老师的人。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,8,曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”,停止,曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”,胸怀宽广，意志坚定,理解:讨论思想品德修养和思想体系核心“仁”的概念:,胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。并鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。,子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”,9,这样,凋谢,理解:讨论思想品德修养：,借松柏之后凋比喻社会现象。要学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。,孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎！”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”,10,想,不要,在,吗,理解:讨论思想品德修养,子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那大概是恕吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”,大概,儒家的推己及人，仁爱待人,关于学习态度和方法,关于思想品德修养,关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念,1、2、3、4、5,1、4、5、6、7、8、9、10,8、10,返回,总结：,第一则讲学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。,第二则可看出古代学人非常重视品德的修养。,第三则讲学习方法，强调独立思考的必要性。,第四则讲学习方法，加强学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辨证关系。,第五则讲学习态度，强调不要不懂装懂，要有谦虚的学习态度。,。,第六则和第七则讲学习态度，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。,第八则讲的是思想品德修养，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。,第九则讲的是思想品德修养，面对着利害关系，遇到事变关头，方能见君子的操守。,第十则讲的是思想品德修养，为人处事之道。,本课中出现的成语：,温故而知新,三人行，必有我师,择善而从,不亦乐乎,见贤思齐,任重道远,死而后已,己所不欲，勿施于人,岁寒知松柏,知之为知之,返回,学而时习之。,时，时常。习，复习,故时有物外之趣。,日，每天。,能张目对日。,文言实词：,吾日三省吾身。,时，常常,日，太阳。,不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。,说，“悦”的古字，愉快。,三省，多次反省。,故，学过的知识。,罔，迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆，有害。精神疲倦而无所得。,弘毅，胸怀宽广，意志坚强。,欲，愿意，想要。施，施加。,为人谋而不忠乎。可以为师矣。知之为知之仁以为己任。,为,为，替。,为，做。,为，是。,为，作为。,项为之强。为之怡然称快。以丛草为林。舌一吐而二虫尽为所吞。,（wi）,（wi）,为，因为。,为，为了。,为，作为。,为，被。,可以为师矣。有一言可以终身行之者乎。士不可以不弘毅。,可以,可以，可以凭借。,可以，能够,人不知而不愠。温故而知新。诲女知之乎,知，了解。,知，知道。,知，知道。,知,学而时习之。诲女知之乎。知之为知之。择其善者而从之有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。,之,之，代词。,文言虚词：,之，取消句子独立性。,学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之死而后已。有一言而可以终身行之者乎。人不知而不愠。为人谋而不忠乎学而不思则罔任重而道远。,而,而，承接。,而，转折。,而，并列。,文言代词：,吾日三省吾身。,吾，人称代词，我。,女，同“汝”，人称代词，你。,余忆童稚时。,余，人称代词，我。,诲女知之乎。,下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（）A.有朋/自远方来，不亦/乐乎B.思而/不学则殆C.择其善者/而从之D.知之者/不如好之者,B,比较下列各句“而”的不同用法，按A（顺接）、B（转接）分别归类，将字母填入括号内。学而时习之（）人不知而不愠（）思而不学则殆（）择其善者而从之（）,A,B,B,A,在括号中解释划线字，然后解释整个文句。温故知新（）见贤思齐（）任重道远（）,旧知识,复习旧的知识，能有新的发现。,相同,见到贤人就向他学习，希望能和他一样。,路程,担子很重，路程又长，比喻责任重大。,三人行，必有我师焉（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）,走,几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。,迷惑,只读书却不思考，就会迷惑而无所得。,有害,只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。,选出对句子翻译正确的一项。人不知而不愠，不亦君子乎？（）A.别人不知道就不恼怒,不也是君子吗？B.别人不了解,我却不怨恨,不也是君子吗？C.别人不了解就不恼怒,不也是君子吗？D.别人不了解,我就不怨恨,不是君子吗？,B,择其善者而从之，其不善者而改之。（）A.选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。B.选择他们的优点就学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。C.看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。D.选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。,B,根据提示，写出课文原句。真正有修养的君子应具有的风格：“学习”与“思考”的辩证关系是：作者强调“三人行，必有我师”的依据是：,人不知而不愠。,学而不思则罔，思而不学则殆。,择其善者而从之，其不善者而改之。,论语中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看论语中的下列语句各是什么成语的原型。,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”,见贤思齐,尽善尽美,子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“道听而途说，德之弃也。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”,举一反三,道听途说,巧言令色,诲人不倦,学而不厌,阅读文段，回答问题。孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子：“小子识之，苛政猛于虎也！”（礼记檀弓）注释：“式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。壹似，很像。舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。小子：长辈对晚辈的称呼。,解释下列各句中划线词的含义。孔子过泰山侧夫子式而听之然昔者吾舅死于虎何为不去也小子识之,经过,妇人的哭声,是的,从前,离开,这件事,记住,“小子识之”的“识”应读为（）“式而听之”中的“而”表示（）A.顺接B.转接文中的“夫子”指的是。妇人当时在墓前哭的是。,zh,A,孔子,儿子,妇人的丈夫与儿子因何而死？“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是。文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。,被老虎吃掉。,妇人,苛政猛于虎。苛酷的统治比老虎还凶猛。,关于孔子,孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教,注重“学”“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。,孔