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文档简介

仁义礼智我固有之,孟子,一、学习目标,1、掌握文中重要的语句，并能翻译课文。2、把握孟子的“四端”说的内涵。3、引导学生在自己的本性中发现仁义礼智的幼苗并努力培养和发展，提升自己的道德境界,性善论,善的内涵,?,二、解题：仁义礼智，我固有之,1、“我”和“固”应如何理解？,我：指每个人固：原本，本来，本应该,分析：符合人性本善的观点，生而有之。,（一）孟子提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢？结合文本，进行归纳。,三、探究学习文本内容,恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。,四端说,（二）请学生解释“四端说”的意思,恻隐：就是怜恤、同情。羞恶：就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。辞让：就是推让、谦让。是非：就是能明辨是非。端，就是发端。,头脑风暴，举例高手,结合文本和现实，举出对应事例具体感知“四端说”的魅力！,不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。,（三）那这“四端”是孤立存在的吗？在文本中找出相对应的论述。,（四）本性存有仁义礼智四个发端就说明我们已经完全拥有了仁义礼智了吗？,解析：仅仅拥有仁义礼智四个发端还不够，还需要“扩而充之”。即在自身所固有的仁义礼智的基本素质上不断扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养，使自己成为一位真正的君子,“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”,（五）在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，除了上文所提到的要“扩而充之”外，至少要做到哪些方面？,要“扩而充之”,要“存之”,要“求之”,要“反身而诚”、“强恕而行”,要“熟之”,要不“自暴自弃”,四、总结全文,本性中具备“四端”,君子之路,扩而充之,作业,1.课后练习2.不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，取而代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己个性的时候，需要不需要顾及到对社会的影响？个性的张扬对
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