一、天下有道丘不与易也 (2).pptx_第1页
一、天下有道丘不与易也 (2).pptx_第2页
一、天下有道丘不与易也 (2).pptx_第3页
一、天下有道丘不与易也 (2).pptx_第4页
一、天下有道丘不与易也 (2).pptx_第5页
已阅读5页,还剩13页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

人教版选修先秦诸子选读第一单元论语选读第一课天下有道,丘不与易也,执教:温宿县第二中学李秀花,论语,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟大学、中庸、孟子合为“四书”。论语共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不一定有什么关联,篇名只是摘取各篇开头两三个字。,关于论语,了解语录体的特点论语是一部语录体的书,主要体式有四种:()直录孔子及其弟子的言论;()答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答;()对话体,记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;()一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。,天下有道,丘不与易也,意思为:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。选文展示孔子主张入世救国,以改变天下为己任,勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。,第二则:长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”第三则:狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。第四则:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”,疏通文意,讨论重难字词,三则选文中涉及到了哪些人?他们与孔子是志同道合的人吗?孔子跟这些人有什么不同?,思考与探究,长沮、桀溺、接舆、荷蓧丈人因为世道太乱,因此躲起来,他们属于避世之人。孔子知道世道不太平,但是他敢于去改变,是知其不可而为之,虽然有时候这种努力并没有起到什么效果,但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。,通假字:“见”通“现”,引见之意。(1)桀溺:“桀”通“杰”,形容高大。(2)是鲁孔丘与:“与”通“欤”,句末语气词,表问。(3)而谁以易之:“而”通“尔”,第二人称代词。(4)且而与其从辟人之士也:“辟”通“避”。(5)植其杖而芸:“芸”通“耘”。(6)使子路反见之:反通返。,知识整理,通假字(1)桀溺:“桀”通“杰”,形容高大。(2)是鲁孔丘与:“与”通“欤”,句末语气词,表疑问。(3)而谁以易之:“而”通“尔”,第二人称代词。(4)且而与其从辟人之士也:“辟”通“避”。(5)植其杖而芸:“芸”通“耘”。(6)使子路反见之:反通返。,知识整理,知识整理,古今异义词:(1)遇丈人:古:老年男子今:妻子的父亲(2)明日:古:第二天今:明天(3)不仕无义:古:违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。今:没有义气,知识整理,古今异义词:(1)遇丈人:古:老年男子今:妻子的父亲(2)明日:古:第二天今:明天(3)不仕无义:古:违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。今:没有义气,知识整理,词类活用:(1)孔子下(名作动,下车)(2)植其杖而芸(使动)(3)止子路宿(使动)(4)不仕无义(名作动)(5)欲洁其身(使动),知识整理,词类活用:(1)孔子下(名作动,下车)(2)植其杖而芸(使动)(3)止子路宿(使动)(4)不仕无义(名作动)(5)欲洁其身(使动),孟子在孟子尽心上中提出了“穷则独善其身,达则兼善天下”的观点;而本文中孔子给我们的印象是“知其不可为而为之”,如何看待孔子与孟子的这种差别。,思考与探究,在我国传统中,孔子被称为“圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人都是先秦儒家的大师,他们的人格和人生追求都是“修身齐家治国平天下”的模式。在修身为立足点上,无论是进还是退,两者并无差异。但是,孔子对治国、平天下的追求更为执着。,意思是不得志时要管好自己的道德修养,得志时要努力让天下百姓都得到好处。,如何评价孔子“知其不可而为之”的做法?请说明理由:,思考与探究,在“礼崩乐坏”、秩序紊乱的春秋末期,孔子提出“仁、礼”的主张,想恢复西周的“礼制”是不现实的。孔子周游列国,大力宣扬了自己的政治主张,使儒家学派成为春秋战国时期最大的一个流派,对后世影响深远。“知其不可而为之”的精神光照千古。,拓展练习,了解一些“知其不可而为之”的作文素材,文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青史可法(抗清名将):城亡我亡,头可断,志不可屈谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑布鲁诺:坚持“日心说”,被宗教裁判所关押审问八年,烧死在罗马鲜花广场上“火会更使真理永恒”。西西弗斯:蔑视众神的命运安排,每天将巨石推上山顶,滚落,再推,决不屈服。,以“知其不可而为之”是为格式写出一组排比句“知其不可而为之”是一种勇于担当的强烈社会责任感,“知其不可而为之”是一种对不

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论