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文档简介

教育：拒绝工业化(教师中心稿) 施永忠 叶圣陶说，教育是农业，不是工业。这句话值得我们深思。 工业是制造产品，农业是栽培植物。 制造产品有固定的模式和流程，能够按照制造者的意志毫厘不爽地批量生产出来。植物栽培的情况要复杂得多，她不是技术而毋宁说是技艺。同样的土壤气候条件，农作物的长势并不完全相同，反之亦然。在这里没有固定的模式，连结果都是难以预测的，因为影响结果的因素是多方面的,而且这些因素是相互作用的，其作用方式不是简单地相加，而毋宁说是相乘。比如说，种下的是豆子，而你用种植瓜果的方法去精心培土、施肥、治虫，那么，希望它结出瓜果来的愿望终究是零。 叶圣陶的这句话还有一个更深刻的含义，那就是，工业产品是没有生命的而农作物则有。 既然有生命，那就有它自身的意志和精神，也就是属于它自身的本质力量，对这种本质力量，外部环境不能 _改变它，只能满足它，顺应它，引导它，发展它。这是一千多年前柳宗元在他的种树郭橐驼传就已经揭示的一个真理。 受教育者是人，人是有生命的，而且是地球上迄今为止最高级最复杂的生命体。 人的成长就像植物的生长一样，有她自身的规律。 首先，人是一个特殊的具有内在可能性、主动性、没有外部刺激也进行自主活动的系统，所以人的成长是一个自我生长的过程，任何别的人都是无法代劳的，我们只能尽量提供好的条件和环境。 其次，人的成长主要是精神和灵魂的发育、成熟和提升的过程，不只是知识技能的无止境的积累。知识是容易教的，技能也是容易训练的，但精神和灵魂的成长发育则需要教育者更多的耐心、爱心和信心。 再次，每个人都是一个统一的有组织的整体，个人的绝大多数欲望和冲动是互相关联的，它们必须得到均衡的满足和发展，否则就会被扭曲而成病态。也正因如此，几百年前的龚自珍才会写下病梅馆记，大声疾呼为人才的发展提供宽松的环境。 现在，工业化和市场化的浪潮席卷全球象我们这样的发展中国家，生机和危机并存，这就要求身处其中的现代人始终保持清醒的头脑。可是，我们的教育在某些方面已经越来越偏离了轨道，无论是大班还是小班教育，都无视学生千变万化的差异，把教育工作简单化，追求格式化、标准化的教育。也因此，近二三十年来，以高考升学率，以某些教学模式为评价标准。我们教育界“生产”出大批的专家和伪专家，可就是没有出现一个真正的教育家-发达国家却接二连三地推出许多世界级的教育家，以至近几年，中小学生的“出guo热”居高不下，几十亿资金流向国外。 因此，笔者觉得，今天的教育者们，应该重温一下柳宗元的种树郭橐驼传和龚自珍的病梅馆
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