奇门古法三甲开阖法阐幽

奇门古法三甲开阖法阐幽 黄景泓 校注引言：三甲开阖法属于奇门古法，古代主要用于兵占运筹体系。奇门经典古籍御定奇门宝鉴对三甲开阖法阐释比较详细，笔者特加以校对和注解，以飨有缘的奇门爱好者。 【释阴阳刑德开阖】阴阳刑德开阖者，阴刑阳德，阳开阴阖也。冬至德在卯、刑在酉。夏至德在酉、刑在卯。春分德在午、刑在子。秋分德在子、刑在午。立春德在辰、刑在戌。立秋德在戌、刑在辰。立夏德在未、刑在丑。立冬德在丑、刑在未。凡刑德所在，三气共之。刑德不及寅申巳亥者，以四孟为四生，故不及也。蓬任冲辅禽之阳星，凡五阳星加时为开。英芮柱心谓之阴星，凡四阴星加时为阖。将兵以开阖分主客，以刑德定坐击，阖为主、开为客。坐阳德、击阴刑是也。 景泓注解：凡刑德所在，三气共之。这个三气共之是何意？例如：春分德在午，刑在子。清明、谷雨也是德在午，刑在子。其他依此类推，可尽解。关于主客法，此处定义的主客，与我们市面上所说的主客也差别。这里的主客是以：九星的阴阳加时干来厘定“开阖”，再以开阖分清“主客”。另外这里是用刑德来论坐击，用“坐阳德，击阴刑”。这种主客刑德法，在古代主要用于兵占，应用于行兵打仗；现代预测常用于球赛、商业谈判运筹等。 【释三甲】三甲者；孟甲、仲甲、季甲也。凡上元入局，甲子、甲午直符为仲甲。中元入局，甲寅、甲申直符为孟甲。下元入局，甲辰、甲戌直符为季甲。三元三甲直符之时，举事视刑德为动静。将兵视刑德为战守，皆以在门决之。在门者刑德在直使之门也。冬至三气卯为德、酉为刑。凡三元入局五百四十时中，五卯时德在门，五酉时刑在门。德在门之时，宜动宜战。刑在门之时，宜静宜守。三气元中，孟甲、仲甲直符旬内，有刑亦有德。惟季甲直符甲辰旬中，有刑而无德。甲戌旬中，有德而无刑。立春三气元中，五辰时德在门。五戌时刑在门。孟甲、季甲直符旬内，有刑亦有德，惟仲甲直符甲子旬中，无刑而有德。甲午旬中，无德而有刑。春分三气元中，凡五午时德在门，五子时刑在门。立夏三元气中，凡五未时德在门，五丑时刑在门。六气十八元中，仲甲、季甲直符，有刑亦有德。惟孟甲直符甲寅旬中，无刑而有德。甲申旬中，无德而有刑。夏至十二气，直符同，刑德反是。凡德在门之时，阳星加之为尽开。阴星加之为半开。刑在门之时，阳星加之为半阖，阴星加之为尽阖。故经云：能知三甲，一开一阖，不知三甲，六甲尽阖。 景泓注解：三甲开阖法这里已经详细说明了，这句非常重要：“三元三甲直符之时，举事视刑德为动静。将兵视刑德为战守，皆以在门决之。在门者刑德在直使之门也。”这里强调了三甲值符与值使门落宫的刑德关系非常重要。凡德在门之时，阳星加之为尽开。阴星加之为半开。刑在门之时，阳星加之为半阖，阴星加之为尽阖。以刑德来决定开阖的程度，阴阳星决定是否开阖。阴阳星、时干、刑德（节气）这三者决定是否开阖以及开阖的程度。 下面笔者用古星门遁甲局来具体诠释一下：公历：2012年03月16日07时01分 星期五节气：惊蜇：03月05日12时21分 春分：03月20日13时14分真时：2012年03月16日07时01分 北京 天安门(东经116.38度)农历：壬辰年二月小廿四日食时时分辰时十神：七杀正官日主七杀干支： 壬癸丙壬惊蜇下元阳四局 辰卯子辰旬空：午未辰巳申酉午未 旬首：甲申值符天心在八宫值使开门在二宫古星门遁甲转宫法辛太阴丁六合己勾陈卯天任壬亥天冲乙丑天辅戊死门戊惊门癸开门丙禽己白虎胎玄武没九地死庚螣蛇壬乙朱雀寅天蓬丁辰酉天英癸景门乙己休门辛六合绝九天囚丙值符马戊九天癸九地戌天心庚子天柱辛巳天芮丙禽己杜门壬伤门丁生门庚太阴旺螣蛇废值符休 分析：目前节气为惊蛰，德在辰，刑在戌。时柱为壬辰，属于甲申旬，是孟甲。此旬有德也有刑。开门为值使门，德为辰，为德在门。坤宫临开门和天辅星，为阳星。经曰：德在门之时，阳星加