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文档简介
,胸怀成才之梦走进曲阜一中,第七讲西方文明的源头古代希腊、罗马文明,(公元前8世纪公元6世纪),人文精神起源,1,胸怀成才之梦走进曲阜一中,2,世界古代史从大约二、三百万年前地球上出现了人类开始,到1640年英国资产阶级革命前夕结束。其间经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个社会发展阶段。,胸怀成才之梦走进曲阜一中,1、原始社会,2、奴隶社会:公元前3000年左右到476年西罗马灭亡,世界上最先由原始社会进入奴隶社会的国家:亚非四大文明古国,公元前3000年左右,古埃及、古印度进入了奴隶社会。公元前21世纪,中国历史上第一个奴隶制国家夏朝建立。公元前19世纪,古巴比伦王国建立。这四个国家是世界文明的发源地。欧洲最先进入奴隶社会的国家:古代希腊和罗马,3,古希腊的发展线索:公元前8至6世纪,许多奴隶制城市国家形成。公元前594年,梭伦任执政官进行改革。公元前506年,克里斯提尼任执政官继续改革。公元前5世纪,伯利克里担任首席将军,雅典民主政治发展到顶峰。公元前5世纪后半期之后,希腊各城市国家由于长期争夺霸权战争和奴隶不断起义,逐渐衰落了。公元前338年以后都屈从于马其顿的统治。,胸怀成才之梦走进曲阜一中,4,公元前8世纪,公元前509年,公元前27年,分裂,共和国时代,罗马建城,帝国时代,395年,476年,1453年,东罗马帝国(拜占庭),西罗马帝国灭亡,东罗马帝国灭亡,古罗马的发展线索:公元前8世纪,罗马建城公元前509年,罗马奴隶制共和国建立。公元前3世纪,统一意大利半岛。公元前27年,罗马帝国建立。公元1世纪,成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国359年,罗马帝国分裂为东罗马帝国、西罗马帝国。476年,西罗马帝国灭亡,西欧奴隶制度崩溃了。1453年,东罗马帝国被奥斯曼帝国灭亡,胸怀成才之梦走进曲阜一中,5,3、封建社会:是从476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命前夕。(中世纪),中世纪的基本特征:政治上长期处于封建分裂割据状态。经济上庄园经济、自给自足。思想上基督教会垄断文化知识,禁锢进步思想,成为西欧封建制度的精神支柱。,14世纪至16世纪初欧洲社会状况:经济上:西欧生产力进步,商品经济发展,意大利最早出现了资本主义生产萌芽政治上:新兴的资产阶级形成。随着资本主义的产生,西欧封建制度逐步解体。在这样的背景下,新航路开辟。尼德兰爆发了资产阶级革命,建立了人类史上第一个资产阶级共和国。思想上:文艺复兴运动,宗教改革运动相继开展。人类历史的地平线上开始出现一缕曙光。,胸怀成才之梦走进曲阜一中,6,胸怀成才之梦走进曲阜一中,考纲描述,7,-8-,考情分析,胸怀成才之梦走进曲阜一中,8,-9-,考情分析,胸怀成才之梦走进曲阜一中,9,胸怀成才之梦走进曲阜一中,考情分析,古代世界政治史的考查,一是雅典民主政治的三次改革内容与作用、对雅典民主政治的实质的理解,以及对它的评价;二是罗马法的发展演变、特点,以及对罗马法的评价;三是中外比较、古今比较,考查比较分析能力等。备考时要把握雅典民主政治和罗马法的发展演变过程,认识每个阶段的特点,以及能正确客观地对两者做出评价。备考时应注意与古代中国政治制度相联系,比较中西文明的不同;以及结合近现代西方资产阶级的代议制的内容,理解古希腊、古罗马是西方文明的源头的重要影响。古代世界文化史,教材着重讲述了西方人文精神的起源。这一知识点主要侧重于考查西方人文精神起源的代表人物及其思想主张,以及理解思想主张中所蕴涵的人文主义、对后世的影响。因此,在备考时,除识记智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的思想主张之外,还须理解主张中所蕴涵的人文主义,并与近代的文艺复兴、启蒙运动等联系,注意联系与区别;此外,还应注意中外历史比较,如与古代中国春秋时期的儒家思想相比较。,10,胸怀成才之梦走进曲阜一中,知识整合,11,胸怀成才之梦走进曲阜一中,知识整合,12,胸怀成才之梦走进曲阜一中,知识整合,13,胸怀成才之梦走进曲阜一中,阶段特征,14,阶段特征,胸怀成才之梦走进曲阜一中,是西方文明的源头,为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。,15,胸怀成才之梦走进曲阜一中,重难点问题解读,16,重难点问题解读,古希腊的城邦与中国春秋战国时期的诸侯国,胸怀成才之梦走进曲阜一中,17,问题探究,胸怀成才之梦走进曲阜一中,古希腊的海外殖民活动与近代西方资本主义的海外殖民活动的异同,18,重难点问题解读,雅典民主政治的特点,胸怀成才之梦走进曲阜一中,(1)主权在民:公民大会是最高的国家权力机构;陪审法庭是属于全体公民的;雅典政治向全体公民开放。(2)轮番而治:在运作方式上,抽签选举,即国家公职人员的选举用抽签方式决定。所有公民轮流统治与被统治(3)直接民主:公民直接参与城邦政治活动(4)法律至上:雅典严格实行法治,在“法律面前人人平等”是民主政治的基本原则(5)公民意识:关心雅典、参与政治、轮番执政,是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治为本,成为雅典人的共识。(6)权力制约:议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构,受到公民大会、陪审法庭的制约。,19,重难点问题解读,古希腊民主对近代西方的民主政治制度的影响(三维设计P85),胸怀成才之梦走进曲阜一中,20,重难点问题解读,公元前5世纪的罗马共和国是贵族共和制,胸怀成才之梦走进曲阜一中,在贵族制下,贵族的身份世袭,世代享有特权。少数贵族世袭执政,这是贵族制区别于民主制的根本特征。贵族共和制主要由执政官、元老院、公民大会三层机构组成。执政官是共和国的最高官职,共两名,两人权利相等,由选举产生,任期一年。元老院是国家决策机构,全员皆由贵族组成,实行政事共商、少数服从多数的原则。公民大会是平民可以参加的会议,负责选举公职人员和通过元老院拟定的提案,也有否决元老院题案的权力。因开始的权利都在元老院手中,平民们经过努力,获得了平民保民官这一职位。,21,重难点问题解读,罗马法的特点、影响、弊端(三维设计P87),胸怀成才之梦走进曲阜一中,(1)特点:形成发展过程有明显阶段性延续性:从共和国时期到帝国时期,不断充实不断完善。形式可分成文法和习惯法;结构可分公民法和万民法。核心内容:私有财产神圣不可侵犯;宣称法律面前人人平等遵循原则为自然法思想(理性、自由、平等、正义)(2)影响:对欧洲近代社会的影响:为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源;为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器;为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式;为近代欧洲大陆国家的立法提供了范本。罗马法的影响还波及亚洲:19世纪末20世纪初,日本、中国的民法,都受到罗马法的影响;我国现在的民法通则和继承法,也在一定程度上借鉴了罗马法的原则。(3)缺陷:“同态复仇”;只是男性公民、自由民拥有政治权力,妇女被剥夺政治权利;严格限制奴隶和隶农;维护罗马奴隶主特权,22,重难点问题解读,罗马法对后世西方法律制度的影响(三维设计P85),胸怀成才之梦走进曲阜一中,23,重难点问题解读,胸怀成才之梦走进曲阜一中,智者学派与苏格拉底的异同,24,重难点问题解读,胸怀成才之梦走进曲阜一中,孔子与苏格拉底的比较,25,胸怀成才之梦走进曲阜一中,问题探究,26,胸怀成才之梦走进曲阜一中,问题探究,古希腊与古罗马政治文明的比较,27,问题探究,古希腊和近代西方的民主政治制度的区别,胸怀成才之梦走进曲阜一中,28,问题探究,胸怀成才之梦走进曲阜一中,古代希腊与古代中国政治体制的差异,29,问题探究,中国古代秦律与古罗马法律不同(三维设计P87),胸怀成才之梦走进曲阜一中,30,问题探究,胸怀成才之梦走进曲阜一中,(1)相同点:都注重人与人类社会;都重视道德,认为匡正道德是振邦救国的根本。(2)不同点:对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人,而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序,而古希腊思想家强调人的平等。对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生活,在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法,体现了人类不断追求真理、了解未知世界的人文精神。作用不同。古代中国儒家思想服务于专制政治,古希腊人文精神有助于民主政治。,古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较(三维设计P87),31,胸怀成才之梦走进曲阜一中,提升精炼,32,1.(2017课标全国,32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱,胸怀成才之梦走进曲阜一中,针对性训练,解析在希腊神话中有诸神的存在,说明当时希腊人的宗教信仰意识并非淡薄,故A项错误;根据材料可知古希腊人神同形共性的特点,有利于人文主义思想的传播,故B项正确;“理性占据主导地位”是在启蒙运动时期,与材料时间“公元前9至前8世纪”不符,故C项错误;希腊神话的影响与民主进程没有必然联系,且材料未涉及古希腊的民主进程,故D项错误。,33,2.(2014课标全国,32)罗马共和国早期,当罗马遭受外族进攻时,平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马,拒绝作战,迫使贵族在政治上做出让步。十二铜表法的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时()A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位B.平民采取有效方式争取自身权益C.贵族让步在法制发展中起决定作用D.平民与贵族的政治诉求日趋一致,胸怀成才之梦走进曲阜一中,针对性训练,解析十二铜表法虽是平民斗争的结果,但不能表明贵族丧失制定法律的主导地位,故A项错误;平民通过拒绝参战来迫使贵族让步,说明平民的斗争方式是有效的,故B项正确;十二铜表法的制定是平民斗争的结果,虽有贵族的让步,但这种让步在法制发展中不起决定作用,故C项错误;平民与贵族的利益不同,其政治诉求自然也不同,故D项错误。,34,3.(2017课标全国,32)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主。他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。这种现象表明,在当时的雅典()A.贵族垄断国家政权B.政治生活缺乏法制基础C.平民没有政治权利D.民主政治已是人心所向,胸怀成才之梦走进曲阜一中,针对性训练,解析梭伦改革按财产多寡将雅典公民分为4个等级,不同等级享有不同的政治权利,在一定程度上改变了贵族专权的局面,而且材料只是提及僭主一般出身贵族,并不代表贵族就垄断国家政权,故A项错误;据材料“有的执政官是未经正当选举上台的”“但最终受到流放等惩罚”说明政治生活有一定法制基础,故B项错误;梭伦改革动摇了旧氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,而且材料提及僭主重视平民利益,故C项错误;由于未经正当选举上台,尽管僭主们“政绩斐然”,“但最终受到流放等惩罚”,说明不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护,民主政治已是人心所向,故D项正确。,35,-36-,4.(2016课标全国,32)德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是,罗马法A.是近代欧洲大陆国家法律的基础B.为欧洲近代社会确立了行为规范C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地改变了欧洲历史发展方向,针对性训练,解析罗马法“抖擞精神地重新出现”,反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响,罗马法是近代欧洲大陆国家制定法律的基础,故A项正确;罗马法是近代欧洲大陆国家制定法律的基础,但与欧洲近代社会的行为规范无关,故B项错误;罗马法对后世的影响主要在于法律制度,而不是民主制度,古代雅典对后世的影响才是民主制度,故C项错误;罗马法对近代欧洲的法律产生影响,但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向,这种说法过分夸大了罗马法的影响,故D项错误。,胸怀成才之梦走进曲阜一中,36,-37-,5.(2014课标全国,32)古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典()A.法律体系已达到完备的程度B.法律具有尊重生命价值的人文精神C.公民个人自由受到严格限制D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神,针对性训练,解析材料信息强调,古代雅典公民自杀前必须提出申请,而未经允许的自杀将被视为犯罪行为,这充分说明古代雅典对公民个人自由的严格限制,C项符合题意。A项不符合史实,雅典的法律体系在当时并不完备;雅典法律视为犯罪的是未经允许的自杀,反过来说,经过允许的自杀就是合理的,显然题干材料不是强调雅典法律尊重人的生命价值,故B项错误;自然法则强调人的自由是天生的,根据自然法则,自杀也应该是人自由选择的权利,故排除D项。,胸怀成才之梦走进曲阜一中,37,-38-,6.(2013课标全国,26)有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典A.政治体制的产物B.社会矛盾缓和的反映C.频繁改革的结果D.思想文化繁荣的体现,针对性训练,解析古代雅典政治的特征为直接民主,政治家若想获得民众的支持必须通过演说来完成,故A项符合题意;B、C两项与材料主旨不符,均排除;D项说法片面,故排除。,胸怀成才之梦走进曲阜一中,38,7.(2016课标全国,32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值,胸怀成才之梦走进曲阜一中,针对性训练,解析雅典人喜爱悲剧被缚的普罗米修斯,并不能说明雅典人宗教意识淡薄,故A项错误;悲剧被缚的普罗米修斯讲述的就是神话故事,因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜,故B项错误;观看被缚的普罗米修斯属于精神享受层面,故C项错误;根据“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”,可以看出作者重视人的价值,具有人文精神,说明当时的雅典人突出强调人的价值,故D项正确。,39,8.(2013课标全国,32)公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典()A.民主原则贯穿司法过程B.妇女享有广泛政治权利C.法律注重保护平民权益D.司法审判缺乏严格程序,胸怀成才之梦走进曲阜一中,针对性训练,解析从材料看,案件的审判经历了辩护人辩护、陪审团投票、陪审法庭判决等一系列过程,反映了民主原则贯穿整个司法过程,故A项符合题意;在古代雅典,只有公民才能享有广泛的政治权利,妇女没有公民权,故B项错误;雅典民主的本质是奴隶主民主政治,因此雅典法律主要维护的是奴隶主的权益,故C项错误;由题干材料看出,雅典的司法审判程序完整、严格,故D项错误。,40,9.(2017课标全国,32)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()A.限制权力滥用B.防止官员腐败C.培育权利观念D.增强责任意识,胸怀成才之梦走进曲阜一中,针对性训练,解析材料提及官员就职宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓,这些宣誓都是为了让他们增强责任意识,并不是为了限制权力滥用,且宣誓也不能真正限制权力的滥用,故A项错误;“年满18岁的青年男子”并非都是官员,因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败,故B项错误;材料强调的是青年男子在参加宣誓仪式后才拥有公民的权利和义务,故C项错误;官员、陪审员、青年男子都要履行责任,可见这些宣誓旨在增强责任意识,故D项正确。,41,10.(2016课标全国,32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典A.公民大会形同虚设B.民众失去政治热情C.参政是公民的义务D.政府丧失民众信任,胸怀成才之梦走进曲阜一中,针对性训练,解析公民大会是雅典的最高权力机关,题干“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”说明了公民大会在当时的重要性,并非形同虚设,故A项错误;题干材料强调的是驱使公民(不是民众)去参加公民大会,公民和民众的内涵不同,故B项错误;材料“用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款”说明参加公民大会是当时雅典公民应尽的义务,否则将受到惩罚,故C项正确;材料主要提及政府迫使公民参政,没有提及民众对政府的信任问题,故D项错误。,42,11.(2015课标全国,32)右图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则,如高擎的秤体现的是裁量公平,手握利剑体现的是法律的强制力。据此,双眼蒙布所体现的原则是,法官审案应()A.主要依据道德良知B.侧重听取证人证言C.不受表象迷惑洞察事实真相D.排除一切干扰遵从民众意愿,胸怀成才之梦走进曲阜一中,针对性训练,解析本题关键信息是“双眼蒙布所体现的原则”。题干关键词“裁量公平”“法律的强制力”体现了法律的公平和威严,“双眼蒙布”说明法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑,以作出公正的判决,故答案选C项。A、B、D三项表述不符合题意。,43,12.(2015新课标II卷)阅读材料,完成下列要求。材料一:孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子(1)结合材料及所学知识,概括孟子的法制观念(2分),治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。,针对性训练,胸怀成才之梦走进曲阜一中,44,12.(2015新课标II卷)阅读材料,完成下列要求。材料二:公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的
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