《论语》中孔子对廉政思想的阐述PPT演示课件

论语中孔子对廉政思想的阐述,第一章廉-安贫乐道,第二章廉-修身养性,第三章廉-重义轻利,第四章廉-推崇仁爱,第五章廉-言信行笃,第六章现代廉政文化说,主要内容,廉，清也。广雅廉而不刿。荀子人犯其难，我享其利，非也。庄子取伤廉章指。廉，人之高也。孟子正直刚直品行方正,儒家学说是一种内圣外王之学。儒家倡“廉”，主要基于内圣与外王的需要。,从内圣来看，“廉”是个人修身,成就完美品格的必然要求。,从外王来看，“廉”是为政之本，能“廉”则政兴。,一、廉-安贫乐道,传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生之一。颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。颜回，字子渊，所以也叫颜渊。有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。,原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。,安贫乐道故事,吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这里了。用不正当的手段得到的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。,幸福快乐是一种感觉，与贫富无关，与内心相连，只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，他们宁肯过艰苦的生活，也不发不义之财，才能始终保持心境的那份恬淡与宁静。,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义富且贵，于我如浮云。论语述而,释义,解读,勇担责任，励志解兰考贫困,安贫乐道是追求恬淡宁静的精神境界，它还有一个更高境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”论语学而。是指一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且内心有一种豁达的欢乐，这种欢乐不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。,山东曲阜孔府内宅门的照壁上，画着一幅状似麒麟的动物，名字叫“（犭贪）”。传说它是天界的一个神兽，生性贪婪。画中“（犭贪）”的脚下和周围金银财宝全都被它占有，但它并不满足，张着大嘴还想吃掉太阳。因为过分贪婪，最终落海而死。孔子的后代衍圣公官至一品，自然就更使自己成为廉洁奉公的样板，故将“（犭贪）”画在内宅门的照壁上，每次出门都要映入眼帘，以期随时提醒自己和教育家人及后代，不要像“（犭贪）”那样贪心，做一个清正廉洁的好官。果然衍圣公的后人，凡为官者俱清正廉洁。,二、廉-修身养性,修身养性可以凝炼高尚谦虚的道德情操，孔子忠告我们廉政之德要“三戒”、“九思”。,【三戒】“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其未也，血气既衰，戒之在得。”（论语季氏）【九思】“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（论语季氏）,君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。_论语宪问,做官先做人，万事民为先,修身养性是为官之要，是一种境界，是一个人在精神方面的高度，反映着一个人生命的品质和价值，决定着一个人的观念和行为。共产党人爱的最高境界是爱人民，身居高位而心系百姓，体现了共产党人的品德操守，彰显了党员领导干部的崇高境界。,三、廉-重义轻利,孔子认为，利要服从于义，谋求个人利益时不能不走正道，见利忘义，他倡导重义轻利，仁民爱物的财富观念。,君子明白大义，小人只知道小利。他告诫人们防止片面追求个人的私利而不顾道德。,“君子喻于义，小人喻于利。”（论语里仁）,放，通“仿”，依照；行，行事如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨。总是考虑个人利益的得与失，一心追求个人利益的人，不会是拥有高尚人格的君子，这样的人往往会招致多方的怨恨和指责。,“放于利而行，多怨。”论语里仁,“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（论语述而）,如果富贵合乎道义就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合乎道义就不去追求，那就还是按我的爱好去做事。,富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?论语里仁,警钟长鸣十八大后被纪检的官员,深圳原副市长梁道行,揭阳市委书记陈弘平涉嫌严重违纪,山西省国土资源厅原副巡视员王有明,四川省委副书记李春城,山东省农业厅副厅长、党组副书记单增德,广东国土资源厅副厅长吕英明,四、廉-推崇仁爱,仁是中华民族道德精神的象征，是儒家推崇的核心思想。“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（论语雍也）,【礼】中国是闻名世界的礼仪之邦，礼仪是中国人立身处世的传统道德。孔子曰：“不学礼，无以立。”论语曰：“礼之用，和为贵。”,仁包含的范围是相当广泛的，他包括了各种具体的宗法道德为主的行为规范。,【和】体现在接人待物中为“和气”，体现在人际关系中为“和睦”，体现在价值取向上为“和谐”。,【雷锋精神】爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志。周恩来,贯彻社会主义核心价值观,真正的君子,五、廉-言信行笃,信是人安身立命的基点，也是儒家传统伦理准则之一。,纳于言而敏而行论语里仁,先行其言而后从之论语为政,君子耻其言而过其行论语宪问,“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行哉？”-论语为政,六、现代廉政文化说,研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。-习近平,以中国共产党的诞生为标志，揭开了中国现代廉政文化建设的序幕，廉政文化建设成就有目共睹。,党风廉政建设措施,三管齐下,注重加强对党员领导干部进行社会道德教化,培养人们以腐败为耻的良好思想意识,从思想源头上彻底治理腐败。,把反腐倡廉制度建设与司法工作机制改革紧密结合起来,进一步健全和完善各项工作制度和工作机制,以制促廉。,加强法律法规的学习，提升领导干部依法行政和廉洁从政意识，积极推进廉政建设源头治理。,以德养廉,以制保廉,以法促廉,论语是一部充满智慧和哲理的道德修养篇章，其中蕴涵的真理在人类社会的各个领域都具有普适性，它对民