《易经与领导智慧》PPT课件

,易经与领导智慧崔国文教授电子邮件：faocgw,易经-中华科技、文化、哲学之源论语孔子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。礼记孔子之评：洁静精微，易之教也。先知天地之道，而后知人之道，得天地人之道也春秋诸子百家之说皆源于易经“三易”-伏羲连山易；黄帝归藏易；周文王易经清华大学校训来自易之易传十翼-“象”天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物,易传十翼-“系辞”下第一章：天地之道，贞观者也-唐太宗之“贞观”年号易传十翼-“系辞”上第一章：鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑-毛润之易经豫卦，六二爻辞：介于石,不终日，贞吉-蒋介石,易传“彖”讼：利见大人，尚中正也易传“彖”履：刚中正，履帝位而不疚，光明也易传“彖”同人：文明以健，中正而应，君子正也易传“彖”观：顺而巽，中正以观天下易传“彖”离：柔丽乎中正，故亨易传“彖”益：利有攸往，中正有庆易传“彖”女后：刚遇中正，天下大行也易传“彖”巽：刚巽乎中正而志行易传“彖”节：当位以节，中正以通,伏羲一画开天创八卦（距今约7000年）伏羲自甘肃天水迁至河南淮阳一画开天：阳爻；-阴爻（阳为奇；阴为偶）定义天地昼夜，创造历法伏羲创立八卦（伏羲八卦，亦称先天八卦）,伏羲八卦与地球运动地球公转（一年）外圈三爻卦之变为阳为主阴为主（一年四季；廿四节气）地球自转（一天）内圈三爻卦中爻之变为阳阴（白天黑夜；廿四小时）,易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦周文王拘而演周易（易经）西伯侯姬昌-周文王（公元前1213年-公元前1117年）96岁被商纣王拘于羑you里而著周易,文王八卦（后天八卦）,周文王八卦蕴含的智慧周文王示意其子周公旦向纣王献地以换其出狱存身之忍（甘愿臣服于纣王）明志之忍（甘愿被纣王拘押）变天之忍（出狱后伺机讨伐）8341（艮震巽坎）,周文王八卦所寓之韬略及万物之变帝出乎震(东春发动起义)齐乎巽(东南春夏风集伍)相见乎离(南夏燃火汇兵)致役乎坤(西南夏秋地粮)说言于兑(西地秋季泽纣)战乎乾(西北秋冬天伐纣)劳乎坎(北冬败纣酒水劳)成言乎艮(东北冬春立周)万物出乎春（震，东方也）万物齐乎春夏（巽，东南也）万物皆见于夏（离里，南方也）万物皆养于夏秋（坤，西南也）万物之所悦于秋（兑，西方也）万物战于秋冬（乾，西北也）万物之所归于冬（坎，北也）万物终始于冬春（艮，东北也）,文王八卦寓意,六十四别卦的组成,易学的科学思维：“大哉乾元！万物资始，乃统天。”（“彖”曰，乾卦）“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”（“彖”曰，坤卦）“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”（“文言”曰）“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。”（“系辞”上）“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”（“系辞”上）“生生之谓易。”（“系辞”上）“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（同上）“近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”（“系辞”下）“易穷则变，变则通，通则久。”（同上）,“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”（“说卦”）“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。”（同上）易学的执政思维：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”（“彖”曰，泰卦）“君子以教思无穷，容保民无疆。”（“象”曰，临卦）“大君之宜，行中之谓也。”（同上）“君子以明庶政，无敢折狱。”（“象”曰，贲卦）“损益盈虚，与时偕行。”（“彖”曰，损卦）“终日乾乾，与时偕行。”（“文言”曰，乾卦）“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”（“彖”曰，艮卦）,“君子以思患而预防之。”（“象”曰，既济卦）“天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也。”（“系辞”下）“天下同归而殊途，一致而百虑，尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”（同上）“非所困而困焉，名必辱；非所据而所据焉，身必危。”（同上）“危者使平，易者使倾；其道甚大，百物不废。”（同上）“圣人南面而听天下，向明而治。”（“说卦”）易学的修身思维：“天行健，君子以自强不息。”（“象”曰，乾卦）“地势坤，君子以厚德载物。”（“象”曰，坤卦）“亢龙有悔，盈不可久也。”（“象”曰，乾卦）“谦谦君子，卑以自牧也。”（“象”曰，谦卦）,“劳谦君子，万民服也。”（“象”曰，谦卦）“君子以同而异。”（“象”曰，睽卦）“君子以见善则迁，有过则改。”（“象”曰，益卦）“君子以顺德，积小以高大。”（“象”曰，升卦）“君子以致命遂志。”（“象”曰，困卦）“居上位而不骄；在下位而不忧。”（“文言”曰，乾卦）“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”（同上）“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”（同上）“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”（“文言”曰，坤卦“拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。”（“系辞”上）“二人同心，其利断金。同心之言，其嗅如兰。”（同上）“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”（同上）,“不言而信，存乎德行。”（“系辞”上）“何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。”（“系辞”下）“藏器于身，待时而动，何不利之有？”（同上）“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”(同上）,易经与生命科学64生命密码子图伏羲女娲人身蛇尾图,易经与生命科学DNA包含4种碱基U/C/A/G，其中每三种组成一个确定排列的生命密码子；然后决定蛋白质合成的开始或结束。,易经与生命科学,卜疑问；卜吉凶陕西榆林佳县白云砚风景区曹理同局长：胡宗南进攻陕北的时候，当时过不过黄河是关键问题，拿中央来说也是大的利害，都主张主席过黄河比安全，为了主席的安全，所以要求过黄河。到了这儿以后，九月九日是庙会。毛主席两次到了这儿，据群众传说，主席当时叫总理抽了一签，如果过黄河好就是下下签，过黄河不好就是上上签。后来他得了个上吉签，是四十九签里最好的一签，就决定不要过黄河了，所以主席最后没有过黄河。他又在浦风北上，指挥了沙家店战役，使西北战役由退却转为进攻。*高富有照片（时为中央警备团手枪连连长）,所谓“金钱卦”三个硬币（正反两面，即阴阳两面）三币着地，一阳二阴取一阳，阳爻三币着地，一阴二阳取一阴，-阴爻三币着地，三阳，取为阳，即阳爻（动爻，用于变卦）三币着地，三阴，取为阴，即-阴爻（动爻，用于变卦）三个硬币掷六次，可得六爻，即一卦（释卦，可变卦）,六爻成卦卜疑问1.六爻中无动爻:以本卦卦辞断之2.一个动爻:以动爻之爻辞断之3.两个动爻:如分为阴阳,则取阴爻爻辞断之;如为两阳或两阴,则取上者断之4.三个动爻:取三爻之中间爻断之5.四个动爻:取最下面的非动爻断之6.五个动爻:取非动爻断之7.六个动爻:按八宫卦中的前者断之(如为乾以“用九”；如为坤以“用六”断之),六十四卦八宫图,六爻成卦卜吉事或凶事*卜问吉事(设用卦之动爻卦为用,用卦之静卦为体)1.用卦为相生,事易成2.互卦(二三四爻为下卦,三四五爻为上卦)为相生,事渐成3.变卦(动爻之变)为相生,事慢成4.卦中既有相生,又有相克,事有阻碍,美中不足5.卦中无克体,事必成6.卦中无生体,事难成而不谐*卜问凶事1.卦中有生体,有救2.卦中无生体,必不吉*用卦第一(即应);互卦第二(中应);变卦第三(后应),大自然与阴阳、五行阴阳者：天地、日月、上下、内外、水火、雌雄、有无、黑白生死、好坏、动静、物念、视盲、乐忧、昼夜、寒暑五行：金-表征坚固或凝固的物质木-表征树木、花草等（生命的功能）水-表征流动性的物质（周流不息的功能）火-表征热能土-表征地球之大地阴阳、五行早于易经天下有九洲，中国乃九洲之一，为神洲（战国阴阳家邹衍）,五行相生与相克火(南)(心)木(东)(肝)土(中)(脾)金(西)(肺)水(北)(肾)五行之方位与体位金生水;水生木;木生火火生土;土生金金克木;水克火;木克土火克金;土克水,阴阳五行与中医（黄帝内经）中国传统学问注重“求内”易学-内省；儒学-内修；佛学-内明医学-内经；武学-内功黄帝内经：夫邪之生也，或生于阴，或生于阳“阴者”-饮食起居喜怒哀乐；“阳者”-风雨寒暑阴者之病预防：饮食按节气；起居依时辰；喜怒需节制阳者之病预防：谨防外感；春生，夏长，秋收，冬藏宇宙大天地-人体小天地,素问云：阴阳者，天地之道也阳根于阴，阴根于阳阴在内，阳在外重阴必阳，重阳必阴寒极生热，热极生寒春夏温热为阳，秋冬凉寒为阴,阳胜则热-实热症阴胜则寒-实寒症阳虚则寒-虚寒症阴虚则热-虚热症阴阳偏盛之病-损其有余阴阳偏衰之病-补其不足寒凉药-属阴；酸/苦/咸味药-属阴温热药-属阳；辛/甘/淡味药-属阳春夏养阳、秋冬养阴,四时调养春病多在肝（木）夏病多在心（火）长夏病多在脾（土）秋病多在肺（金）冬病多在肾（水）五行相乘相侮（相乘-加倍相克；相侮-反向相克）木过于强盛-木乘土；木侮金木过于虚弱-木虚金乘；木虚土侮,五脏的生克制化（生我、我生、克我、我克）“母病及子”（如肾水虚不能养肝木，轻病）“子病犯母”（如心火盛引发肝木盛，重病）五行相乘（加倍相克）为病-重病五行相侮（反向相克）为病-轻病,五脏四时五行而治*病在肝，愈于夏；夏不愈，甚于秋；秋不死，持于冬，禁当风*病在心，愈在长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣*病在脾，愈在秋；秋不愈，甚于春；春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食、湿地濡衣*病在肺，愈在冬；冬不愈，甚于夏；夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒食寒衣*病在肾，愈在春；春不愈，甚于长夏；长夏不死，持于秋，起于冬，禁热食灸衣,徐芹庭，细说黄帝内经新世界出版社，2007,观天察地论建筑-风水之本质顺应天时-巧借地利-促进人和建筑物吉祥景观的评价系统，天地人的和谐系统风水之微著，言其气脉也气无形，属乎阳；脉有形，属乎阴气以脉而立，脉因气而成,风水之思维观天地以取象天人合一易之三易原则-简易、不易、变易单体建筑-简易中国文化元素-不易空间与序列的丰富多彩组合-变易以恒久不变的中国文化、简易的单体建筑、无限衍生的组合造就气势恢宏的中国建筑-三易中华文化的含蓄深沉，易经之九五之尊，两仪四象八卦光彩夺目，高潮迭起,传统风水学的选项地势：合伏羲八卦-西北高，东南低；上风上水，藏风聚气平面：合文王八卦-玄武状，北龙脉，南虎砂，前明堂，曲水流天应：合星宿-东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武风水林木阳宅-杀菌林木，利于防病；如种槐、枣、柿、榉、竹；常言东种桃柳、西种栀榆、南种梅枣、北种李杏相克避免同种葡桂、核桃苹果阴宅-松树、柏树为首，余为桧、枫等树“陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为燕寝床。”-白居易,色彩与五行五行之色彩木-青；碧；绿火-红；紫土-黄；土黄；棕黄水-黑；蓝金-白；乳白紫禁城：红墙/黄瓦（火生土，相生）金水桥之名,地理风水学的基础寻龙、察砂、点穴、观水（四要素）关于“龙”-大的山系龙脉-山之磅礴逶迤，则有龙脉之号南龙：长江以南之祖山中龙：长江与黄河之间之祖山北龙：黄河与鸭绿江之间之祖山昆仑山脉为三龙之起点（鼻祖山）平地龙脉之确定-依水之流向（水下龙脉）,关于“砂”-小的山岭（虎砂）“砂”乃护卫区穴的小山岭，辅从龙脉“龙”与“砂”-主与仆关于“穴”-平窝明堂（明穴）“穴”乃山止气住的区域，即窝地明堂以“穴”藏风聚气（藏益风聚吉气；避害风祛凶气）（规避北方阴气；积聚南方阳气）点“穴”之法为明堂借水，以水定之关于“水”-龙的血脉（河流池塘）（曲水）曲水有情，曲水财聚,寻龙察砂点穴观水“太师椅”,*地下矿藏冈生野葱，下有银丛；若生野韭，金据其中野姜生处，厥土多铜；中埋玉石，草木不蓬黄草白莠，下有金守；黄莠白茎，银之所有大树忽死，或偏而枯，随枝所指，宝藏之区草茎苍赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石与具草枯而黑，下通泉脉，若有铅铜，蕉萎无泽矿藏之区，切勿建屋,自然环境风水喜忌1.喜气口,忌风口（“风口煞”/“天斩煞”）2.喜山坡,忌山谷3.喜矩形地,忌三角地4.喜平坦地,忌低洼地5.喜上风区,忌下风区6.喜静安区,忌雷电区7.喜实土,忌松土,8.喜地下水低,忌地下水高9.喜水土无病,忌水土有病10.喜无污水,忌有污水11.喜无放射性,忌有放射性12.喜山水广大,忌山水逼窄13.喜山水端清,忌山水凶激14.喜前堂有水(讲究水形),忌后堂有水（“后塘煞”）,社会环境风水选择宅不守街口（“宅口煞”）不居寺庙炉冶处（“庙宇煞”）不居故军营不居城门口不居对狱门不居对祠门（“祠堂煞”）避居巷口巷尾避居火灾地避居地下有坟圾,香港“中银大厦”（“隔角煞”）贝聿明：背山傍水，建筑风水应该相信。但太过分，就成迷信。“中银大厦”高楼两旁都有流水下来，流到地面成一池子，可以养鱼蓄财。“汇丰银行大楼”与“中银大厦”之对（所谓“隔角煞”）,北京故宫之风水始建于明朝永乐年间（公元14031425年）占地面积：0.72平方公里（72公顷）建筑面积：0.15平方公里（15万平方米）房屋间数：9999.5间,故宫平面图南天安门，北地安门南天坛，北地坛东日坛，西月坛故宫内的六和：太和殿，中和殿，保和殿太和门，协和门，熙和门故宫南北长961米故宫东西宽753米西北至东南下降2米,大唐大明宫：占地面积3.2平方公里为故宫面积的4.5倍,北京圆明园之风水（占地3.5平方公里，建筑面积16万平方米）,圆明园-隐形洛书（身长1200多米，宽700多米）龟首-“大宫门影壁”至“正大光明殿”龟尾-“水木明瑟殿”，“澹泊宁静殿”龟身-“九州清晏”，“杏花春馆”龟前足-“长春仙馆”，“前垂天脱”龟后足-“万方安和”，“曲院风荷”园内山脉-起于西北（艮卦）的香山（太行山脉/昆仑山系）园内地势-西北高峻，东南平缓，上风上水园内山水-西北为首，东南为尾，九州四海中西合璧（阴阳之配）-西洋建筑/香妃之“方外观”,公元1839年道光皇帝为观骑射拆二宫门外“拱形桥”风水师预言：“失拱”乃“失弓”-军衰致败也公元1840年第一次鸦片战争满清败公元1860年第二次鸦片战争满清败，英法联军火烧圆明园在“鸿慈永诂”宫内，300多太监/宫女反锁宫门而烧死,圆明园正大光明（行政区）海晏堂（西洋楼，面西）（阶前12生肖铜像，计时）,观水法方外观（香妃，容妃）,方壶胜境鸿慈永诂,北京天坛始建于明朝永乐18年（公元1420年）“祈年殿”圆天-四柱/四象/四季-十二柱/十二节-十二柱/十二气“圜丘坛”由内至外(九重天)9*1石环9*2石环.9*9石环,祈年殿（高9丈9尺-九重天）,圜丘坛三层圆形中“天心石”（太极石）周围9圈石板1*92*99*9(九重天),徽州“龙川”之风水,南京明孝陵（天应）（朱元璋在位公元13681399年）明孝陵与钟山高僧墓地紫薇星垣中的北斗七星（帝王星座中的天帝中心）明孝陵主要建筑的走向呈“北斗七星”北京定陵明万历皇帝在位在位公元15731620年“北斗七星”之葬式（天应）,理气风水学人生风水理气人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气，生气行地，生乎万物地理生生之气土厚水深，草木畅茂山有起伏，而有生气水之弯曲，而留生气地之低窝，而蓄生气,七政-相应于北斗七星九星-相应于北斗七星外加辅弼两星吉星#1天枢星(生气,上吉)；#2天璇星(天医,中吉)；#6开阳星(延年,中上吉)#8辅星；#9弼星,“八宅游年法”-八宅盘(八次爻变/七政游年爻变定其位),卧房占上中吉位大门占小吉位（伏位）,关于“三元甲子”与男女出生宫（即卦命）上元甲子、中元甲子、下元甲子始自隋朝仁寿4年（公元604年）公元604年-上元甲子；664年-中元甲子；724年-下元甲子公元1864年-上元甲子；1924年-中元甲子；1984年-下元甲子公元2044年-上元甲子男性出生宫（即卦命）(出生年-604)/9=商及余数；余数逆排如某男生于1984年：（1984-604）/9=153余3（卦命取第三位数）余数逆排-9，8，7而取7，出生宫为7宫，即兑宫（卦命）,女性出生宫（即卦命）(出生年-604-4)/9=商及余数；余数顺排*多减4系男性之中宫（5）作为女性之起宫（1）；互差为4如某女生于1984年:（1984-604-4）/9=152余8（卦命取第八位数）余数顺排-1,28而取8，出生宫为8宫，即艮宫（卦命）*如果余数为5，出生宫为5宫，男为坤命、女为艮命,住房吉祥布局与九星呼应四吉位：宅门-伏位，小吉；主卧-生气，上吉二卧-延年，次上吉；三卧-天医，中吉四凶位：主卫-绝命，大凶；次卫-五鬼，大凶厨房-六煞，次凶；静室-祸害，次凶,九星流年临宫法确定年支的贪狼宫位确定“贪狼星”的宫位（以本年地支而定）-将“子”年纳入中宫（五），（五）向巽逆行流年至本年地支即为“贪狼星”的宫位，结果可得各年“贪狼星”所在的宫位如图82,确定每年的三吉位修宅九星顺序贪一；巨二；禄三；文四；廉五；武六；破七；左辅八；右弼九如果贪、巨、武三吉星临位，该位可修宅例子：公元2003年（癸未年）贪巨武三吉星在何位？由上图得“贪”在兑七(7)顺行得“巨”在艮八(7+1)继而可得“武”在震三(7+5),公元纪年与农历(甲子)纪年的换算：第一个甲子年始于公元4年（西汉汉平帝元始4年），因此（1）甲子纪年的天干序数为（公元年数-3）/10=商及余数，余数即为天干序数如果整除，余数为0，则天干序数为10（癸）（2）甲子纪年的地支序数为（公元年数-3）/12=商及余数，余数即为地支序数如果整除，余数为0，则地支序数为12（亥）例如：公元2008年换算，（2008-3）/10=200余5（戊）（2008-3）/12=167余1（子）；2008年为戊子年,农历年天干与干支纪月呼应/甲己/乙庚/丙辛/丁壬/戊癸/年寅正/丙寅/戊寅/庚寅/壬寅/甲寅/月卯二/丁卯/己卯/辛卯/癸卯/乙卯/月辰三/戊辰/庚辰/壬辰/甲辰/丙辰/月巳四/己巳/辛巳/癸巳/乙巳/丁巳/月午五/庚午/壬午/甲午/丙午/戊午/月未六/辛未/癸未/乙未/丁未/己未/月申七/壬申/甲申/丙申/戊申/庚申/月酉八/癸酉/乙酉/丁酉/己酉/辛酉/月戍九/甲戍/丙戍/戊戍/庚戍/壬戍/月亥十/乙亥/丁亥/己亥/辛亥/癸亥/月子11/丙子/戊子/庚子/壬子/甲子/月丑12/丁丑/己丑/辛丑/癸丑/乙丑/月,农历日干与干支纪辰日干呼应地方时甲己日乙庚日丙辛日丁壬日戊癸日子时23时1时甲子时丙子时戊子时庚子时壬子时丑时1时3时乙丑时丁丑时己丑时辛丑时癸丑时寅时3时5时丙寅时戊寅时庚寅时壬寅时甲寅时卯时5时7时丁卯时己卯时辛卯时癸卯时乙卯时辰时7时9时戊辰时庚辰时壬辰时甲辰时丙辰时巳时9时11时己巳时辛巳时癸巳时乙巳时丁巳时午时11时13时庚午时壬午时甲午时丙午时戊午时未时13时15时辛未时癸未时乙未时丁未时己未时申时15时17时壬申时甲申时丙申时戊申时庚申时酉时17时19时癸酉时乙酉时丁酉时己酉时辛酉时戌时19时21时甲戌时丙戌时戊戌时庚戌时壬戌时亥时21时23时乙亥时丁亥时己亥时辛亥时癸亥时,易学之结构-周易与易传十翼周易：八卦(三爻/卦)六十四别卦(六爻/卦)（8*8）三百八十四爻（64*6）；卦辞、爻辞易传十翼：彖上下；象上下；系辞上下文言；说卦；序卦；杂卦易经三易：变易；简易；不易易经三法则：象；理；数,天干与地支(地球在天体中与外星球、时空、气流的相互作用）十天干(五行的阴阳变化乃生十干):甲(一)乙(二)丙(三)丁(四)戊(五)己(六)庚(七)辛(八)壬(九)癸(十)丙丁(火南)甲丙戊庚壬-属阳,奇为阳数甲乙(木东)戊己(土中)庚辛(金西)乙丁己辛葵-属阴,偶为阴数壬癸(水北),十二地支(在太阳系中地球与太阳/月亮/星辰的相互作用):子(一)丑(二)寅(三)卯(四)辰(五)巳(六)午(七)未(八)申(九)酉(十)戌(十一)亥(十二)黄道面:地球自转观察太阳每日升落一圈,该圈变化之面乃黄道面(约15度范围)地球赤道周长为4万公里地球自转一圈为一日地球绕太阳公转一圈为一年公转速度为129.8公里/秒,黄道平面与赤道平面相交于每年的春分点和秋分点黄道带:黄道两旁各宽约8度的范围,日月及众多星辰在此带内黄道十二宫:把黄道带分为十二等份,称为黄道十二宫,黄道十二宫相应于十二星座、十二地支、十二月份（公转）、十二时辰（自转）子(摩羯座)丑(宝瓶座)寅(双鱼座)卯(白羊座)辰(金牛座)巳(双子座)午(巨蟹座)未(狮子座)申(室女座)酉(天平座)戌(天蝎座)亥(人马座)十二地支/黄道十二宫纪月寅(正月)卯(二月)辰(三月)巳(四月)戊(五月)未(六月)申(七月)酉(八月)戌(九月)亥(十月)子(十一月)丑(十二月),十二星座（十二月份）与性格摩羯座（阴历子月丑月，阳历12月22日1月19日）严谨刻板，稳重老成宝瓶座（阴历丑月寅月，阳历1月20日2月18日）思想超前，理性自重，重於精神双鱼座（阴历寅月卯月，阳历2月19日3月20日）多愁敏感，爱幻想，天生多情，生性柔弱，喜欢奉献，不随意伤人白羊座（阴历卯月辰月，阳历3月21日4月19日）精力旺盛，活力充沛，“横冲直撞”，无杀伤力金牛座（阴历辰月巳月，阳历4月20日5月20日）慢条斯理，大器晚成，超稳定性，意决能赢双子座（阴历巳月午月，阳历5月21日6月21日）变化快速，双重性格，过分机灵,巨蟹座（阴历午月未月，阳历6月22日7月22日）需要爱与安定，爱猜疑，甘愿付出狮子座（阴历未月申月，阳历7月23日8月22日）讲究气派，呼朋引伴，粗枝大叶，讲义气，有人缘室女座（阴历申月酉月，阳历8月23日9月22日）爱挑剔，求完美，缺信心，放得开天秤座（阴历酉月戌月，阳历9月23日10月23日）爱美，怕空虚，善外交，总琢磨天蝎座（阴历戌月亥月，阳历10月24日11月22日）神秘，很执著，目标清楚，一旦确立就往前冲人马座（阴历亥月子月，阳历11月23日12月21日）自由浪漫，不爱受束，性情天真,十二地支/黄道十二宫纪时子时(23点1点)丑时(1点3点)寅时(3点5点)卯时(5点7点)辰时(7点9点)巳时(9点11点)午时(11点13点)未时(13点15点)申时(15点17点)酉时(17点19点)戌时(19点21点)亥时(21点23）十二地支生肖子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,农历十二月/二十四节气/十二辟卦五天一候,三候(15天)一节/一气(十二节、十二气）月亮盈亏、潮涨潮退土质变化、气候变化二十四节气歌春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒乾,后,遁,否,观,剥,坤,复,临泰,大壮,央(12辟卦)乾卦农四月（巳月）-立夏/小满坤卦农十月（亥月）-立冬/小雪,诸葛亮何以“借东风”？东汉建安13年（公元208年）阴历11月20日冬至日坤卦（六阴）变为复卦（一阳五阴）一阳生，意味着阳暖数天，应有东南风诸葛亮：七星坛上卧龙借风甲子起风丙寅风息东南大风火烧赤壁曹操：冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪！（操明知而轻敌，致败也）,六十四别卦的方圆图及分宫卦象图（阳四宫阴四宫）,六十四别卦第一卦乾卦的解读卦符-乾上乾下乾（卦名），元，亨，利，贞（卦辞）（爻题）初九，（爻辞）潜龙勿用九二，见龙在田，利见大人九三，君子终日乾乾，夕惕若，历无咎九四，或龙跃在渊，无咎九五，飞龙在天，利见大人上九，亢龙有悔（用九，见群龙无首，吉）,“元”-宇宙之本，万物之始“亨”-亨通无阻“利”-无往不利“贞”-正者无损阳数：一，三，五，七，九（九为至极，五为正中，九五至尊）阴数：二，四，六，八，十（二为至阴，偶取六为重）“初九，潜龙勿用”：初九-第一位爻（最下部的爻），九乃阳爻，阳爻居阳位,潜龙勿用-卧龙须潜心学习，不急于做事，抱负不凡“九二，见龙在田，利见大人”：九二-第二位爻（由下往上数），阳爻居阴位见龙在田，利见大人-龙现在田，初露头角，利贵人相助“九三，君子终日乾乾，夕惕若，历无咎”：九三-第三位爻（由下往上数），阳爻居阳位君子终日乾乾，夕惕若，历无咎-终日辛勤，夕晚惕无过“九四，或龙跃在渊，无咎”：九四-第四位爻（由下往上数），阳爻居阴位或龙跃在渊，无咎-或跃或静，把握时机，皆为上策“九五，飞龙在天，利见大人”：九五-第五位爻（由下往上数），阳爻居阳位，九五之尊飞龙在天，利见大人-腾龙在天，人皆利之“上九，亢龙有悔”：上九-第六位爻（由下往上数），阳爻至极居阴位亢龙有悔-亢者至极，盈不可久，功成名遂应身退,六十四别卦的卦象与简明解读#1乾卦上乾下乾，为天，为阳，刚也上有“日月星辰”、下为“天圆盖地”之象正确决策，依道而为，乾定天下#2坤卦上坤下坤，为地，为阴，柔也乾坤互为错卦，阴阳换上下二坤，大地厚重之象大地资生万物，坤厚容载庶物#3屯卦上坎下震，难也，聚也以震遇坎，动乎险中之象刚柔和洽，雷雨满盈，物生乃遂,#4蒙卦上艮下坎，蒙昧也山下有险，险止于山之象内险外挡，不知所为，昏蒙之义蒙昧需开发，学之止善也#5需卦上坎下乾，须也，待也险于前方，不能急进之象刚健之人，其动必躁，乃应待而动之，可处之至善也#6讼卦上乾下坎，争也，辩也（需讼互为交卦，上下交换）上天下水，相违而行之象内险外刚，讼之由也；作事谋始，讼理无生,#7师卦上坤下坎，兵众也地下有水，众聚之象险行而顺，师出以律，民悦从之，王者之师矣#8比卦上坎下坤，亲密也，辅也-师比互为交卦，上下交换水复于地，密不可分之象王辅诸侯，天下辅也；领袖亲民，万众一心#9小畜卦上巽下乾，小有积蓄也风行天上，有气无质之象蓄未能久，密云不雨小蓄者，未能急亨，然终有亨理#10履卦上乾下兑，践行也以下悦上之象上有令，下行之；柔履刚，行事至顺,#11泰卦上坤下乾，通也，大也天地交，阴阳和，万物通之象天地上下二气通，外柔内刚，坤顺乾健，泰达也#12否卦上乾下坤，闭塞不交也（泰否互为交卦，上下交换）上天入地而不交之象天地不交，外刚内柔，色厉内荏，无邦之道#13同人卦上乾下离，聚众也沟火冲天，聚会之象上令如山，下聚激昂；心领神会，共知共识,#14大有卦上离下乾，繁庶也-同人大有互为交卦，上下交换火在天上无所不照之象乾健离明，居尊应天；遏恶扬善，大有之盛#15谦卦上坤下艮，下也，虚也山高居下地低居上，谦之象满招损，谦受益，乃为天之道、地之道、人之道,#16豫卦上震下坤愉悦也，预虑也雷震大地，顺而动之象封侯安天下，兴师顺而利五阴一阳，诸侯从王#17随卦上兑下震，众从也泽中有雷，刚于柔中之象刚柔相辅，君子之道，民悦而随#18蛊卦上艮下巽，皿中有虫也，蛊惑也山下有风，物皆散乱，有事之象治事之道，深思熟虑，免受蛊惑，善救善备,#19临卦上坤下兑，靠近也，俯视也泽上有地，泽岸之象刚浸而长，悦顺之德；人心附之，刚中得应#20观卦上巽下坤，看也风行地上，草木必盛，观览之象大君在上，中正之德，为下所观#21噬磕卦上离下震，啮合也雷电相合，动而明之象雷电交加，噬磕也；电明雷感，明法明罚,#22贲卦上艮下离，饰也山下有火，明照之象下体本乾，柔来为离；上体本坤，刚往为艮；皆为饰也实在之物加饰，为增光彩#23剥卦上艮下坤，衰落也（谦剥互为交卦，上下交换）内艮外坤，由低往高，顺而止之象五阴一阳，阳居上，安养百姓，以厚其本以人为本，本固国宁#24复卦上坤下震，往来也，重复也;豫复互为交卦，上下交换震在地下，顺上而行之象（释放能量）动而顺行，出入无疾不远而复，以修身也,#25无妄卦上乾下震，无乱为也天下雷行，对时育物之象上令下达，无妄而动；任务明确，往而得志#26大畜卦上艮下乾，大积蓄也山在天中，蕴蓄高大之象大蓄三义，蓄德蓄贤蓄健所蓄既大，乃济天下#27颐卦上艮下震，进食以养也山下有雷，生物萌发之象慎言语养其德，节饮食养其体天赋小别，所养各殊，成就亦异,#28大过卦上兑下巽，阳过也木淹泽下，水灾之象过度以毁，大过也；适度以养，不过也寻常事宜适度，非常事可大过#29坎卦上坎下坎，重险也（坎离互为错卦，阴阳相对）上下皆坎，重险之象习于坎险，事乃得用诚一而行，则能出险，有可嘉尚#30离卦上离下离，亮丽也（坎离互为错卦，阴阳相对）上下皆火，重重丽明之象明明德而处中正；大人明照四方，明德以格物,#31咸卦上兑下艮，皆也，感也泽柔在外、山刚于内之象泽性下润，交相感应刚柔相济，相感之道，情投意合#32恒卦上震下巽，常也，久也雷风相与之象雷震风发，天地之道，恒久不已#33遁卦上乾下艮，退也，避也（大畜遁互为交卦，上下交换）天下有山，天高山低，遁之象君远小人，不恶而严，与时行也,#34大壮卦上震下乾，盛也，大也（无妄大壮互为交卦，上下换雷震于天之象乾刚震动，大而壮也君子大壮，克己复礼；循天地之道，常久大正也#35晋卦上离下坤，进也日出大地，旭日东升之象明于地上，万物迸发，自昭明德#36明夷卦上坤下离，明伤也，光灭也（晋明夷互为交卦）火在地下，明灭之象内明外顺，韬光养晦；蒙受大难，文王以之君子莅众，用晦而明,#37家人卦上巽下离，家正也，国定也炊烟出自家火之象家和万事兴，家正国定也君子以言而有物，行而有恒#38睽卦上离下兑，背离也泽上有火，渔家之象火性炎上，泽性润下，水火相离，渔家流离性相违背，求同存异#39蹇卦上坎下艮，跛也，行难也（蒙蹇互为交卦，上下交换）水下有山，暗礁之象遇险而止，行之难也；有险而处、量险而行为智,#40解卦上震下坎，克难也-屯解互为交卦，上下交换水上震雷之象天地解而雷雨作，万物生长险以动，动而免险而得解#41损卦上艮下兑，减也，损也-咸损互为交卦，损益互为综卦泽润艮山之象损下益上，君子观之，应窒欲#42益卦上巽下震，增也，益也-恒益互为交卦，益损互为综卦风雷激荡之象风雷相益，与时偕行；损上益下，民悦无疆君子以见善则迁，有过则改,#43决卦上兑下乾，决也（履决互为交卦，上下交换）泽上于天，溃决泛滥之象五阳一阴，刚决柔，决而和溃决而灌溉于下，施禄及下；若防，则无溃决#44女后卦上乾下巽，遇也（小畜女后互为交卦，上下交换）风行天之下，无所不周之象一阴遇五阳，或为贤助者若遇好领导，愿为贤内助#45萃卦上兑下坤，聚也，会也（临萃互为交卦，上下交换）地上有泽，万物萃聚之象萃之理，天地万物之情；人文荟萃，精品云集王者萃天下之心，无如孝享,#46升卦上坤下巽，进而上也（观升互为交卦，上下交换）地下生木，长而升之象顺修其德，由小至大；积学积德，高升之义也#47困卦上兑下坎，困厄也泽堵于上，水陷于下，水库之象，困之象时虽困也，但处不失理，其道自亨#48井卦上坎下巽，水井也木承水而上汲之，井之象井养而不穷也，改邑不改井井之道，常也，济用为功,#49革卦上兑下离，变革也（睽革互为交卦，上下交换）泽火不容之象水火不容，志不相得；不革乃悔，革而当，无悔也革而新者，顺天应人（汤武革命）#50鼎卦上离下巽，烹器也（家人鼎互为交卦，上下交换）巽木入离火，烹饪之象烹饪乃鼎之用也鼎者乃法象之器，端正、庄重、显威#51震卦上震下震，动也（震艮互为综卦，180度倒置）震惊百里之象雷重威盛，大事突发，需省何过君子修身，三省其过,#52艮卦上艮下艮，止也（艮震互为综卦，180度倒置）上下皆山，重山之象思安而止，不出其位时止则止，时行则行，动静适时，其道光明#53渐卦上巽下艮，渐进也（蛊渐互为交卦，上下交换）山上有木之象木在山上，其高有因人渐进于贤德，习后能安；移风移俗，以渐也#54归妹卦上震下兑，嫁女也（随归妹互为交卦，上下交换）雷震于泽，游龙戏水之象少女从男，女者之终，生者之始，生生相续天下之事，无不有终有始,#55丰卦上震下离，盛大也（噬磕丰互为交卦，上下交换）雷电相资之象雷电皆至，而呈盛大丰之时，事物繁茂；丰之道，王者能达盛极当衰，引以为戒#56旅卦上离下艮，旅人也，旅途也（贲旅互为交卦，上下交换山上有火，旅祭之象旅非常居，途中未卜；当思忧患，随适其宜#57巽卦上巽下巽，顺风也（巽兑互为综卦，180度倒置）上下皆巽，顺行之象顺道而命，下从命奉；道顺理顺，民心大顺,#58兑卦上兑下兑，说也，悦也（兑巽互为综卦，180度倒置）两泽相润之象相润者，互有滋益说道宜正，顺天应人，取悦于民，民感其诚#59涣卦上巽下坎，离散也（井涣互为交卦，上下交换）巽木坎水，舟楫之象风吹水，离散也救天下之散，王者聚人心；得其心，斯得民矣#60节卦上坎下兑，有限而止也（困节互为交卦，上下交换）泽上来水，其容有限之象节贵识中，过节不利，把握数度；用之有道，役之有道,#61中孚卦上巽下兑，中信也-大过中孚互为交卦，上下交换风拂泽面之象泽上有风，感于泽中，相感以诚大“离”之象，虚怀若谷#62小过卦上震下艮，小事过也-颐小过互为交卦，上下交换雷震山上之象其声过常，是为小过过恭、过哀、过俭乃小过也飞鸟遗音，其过不远，顺理也,#63既济卦上坎下离，已渡也，阴阳皆得其位月上日下，黄昏息作之象水在火上，思患以防变于未穷时，有终无乱也#64未济卦上离下坎，未渡也-既济未济互为交卦，上下交换阴阳皆不得其位日上月下，早晨之象一日之始，时运待定万事开头，仔细考虑，谨慎从事,易经六十四卦卦序解读,（1）上经（第一卦到第三十卦）乾，坤，屯，蒙，需，讼，师（17）比，小畜，履，泰，否，同人，大有（814）谦，豫，随