围棋世界课件.ppt

围棋世界,目录,1历史发展,发源,发展,1.1发源,发源地,发明故事,1.1.1发源地,围棋源于中国，相传围棋之根则在烂柯山。据北魏郦道元所著水经注中云：晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，便坐于一旁观看。一局未终，童子对他说，你的斧柄烂了。王质回到村里才知已过了数十年。因此后人便把石室山称为烂柯山，并把烂柯作为围棋的别称。至今烂柯一词在国内外棋刊上仍屡见不鲜。日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面，用以馈赠亲友。我国一些围棋古典弈谱，还有不少根据烂柯而定书名。,1.1.2发明故事,相传在上古时期，帝尧治理天下，百姓安居乐业，邦内一片祥和景象。由于之前经常在外巡查，帝尧很少有时间管教孩子。好在孩子们大都很懂礼数，唯有散宜氏所生之子丹朱最让人头疼。丹朱已经十七八岁了，却终日游手好闲，惹是生非。有的时候，甚至散宜氏都拿他没办法。后来天下太平，帝尧可以空出时间，过问孩子的事情了。他听说了丹朱的所作所为，心中惭愧：是自己没尽到做父亲的责任啊。帝尧想：丹朱如此放纵，定是没有找到心中志向，如果适当引导，是个可塑之才。于是，帝尧命人把丹朱带到平顶山，将天下苍生指给丹朱看，循循善诱，希望丹朱能明白他的一片苦心。但是丹朱根本没把天下放在眼里。帝尧明白，丹朱的心不在如何治理天下上。他顺手拿起身边的一根树枝，在地上画了十几条纵横相交的网格，然后命人取来数百颗石子，告诉丹朱说:“我现在要教你能够打败所有人的能力，这样，以后就没有人能奈何得了你了。”丹朱一听，立时有了兴趣，跟着帝尧学起了“制人之术”。从此，丹朱一心放在学习“制人之术”上，再也不胡作非为了。他也渐渐明白，这“制人之术”其实是父亲在教他“博弈”的技巧，里面包含有治理天下、行军作战的艺术。据说，这种“博弈”之术，便是我们现在说的“围棋”。,1.2发展,发展史,现况,1.2.1发展史,春秋、战国时期围棋已在社会上广泛流传了。三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰两个战场上的佼佼者。在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的棋经载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”。南北朝时期由于玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。统治者以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的棋士，授予与棋艺相当的“品格”(等级)。当时的棋艺分为九品，现在围棋分为“九段”即源于此。,唐宋时期，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的娱乐项目。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。,从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐走出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往。新唐书东夷传中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。,明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一就是流派纷起。各门派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。四人中，施、范二人的“当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。,1.2.2现况,世界围棋发展目前围棋主要流行于中日韩三国（这三国的围棋水平，围棋人口都是远超其它国家的），在亚洲其它地区也有发展。特别是朝鲜，他们的最高水平已达到中日韩三国的较弱的职业棋手，并且在去年夺得了智运会围棋男子公开组（即业余棋手组别的比赛）。在欧洲，美洲，围棋普及事业也已有所发展（主要是最近几十年发展较快），例如欧洲每年都有有盛大的欧洲围棋大会，整个欧洲的围棋爱好者都会赶来参赛。虽然有大量中日韩高手不断迁至欧美国家进行教学，但总的来说这些国家围棋人口还是很少，围棋水平还是很弱，有些国家的最高水平只有中日韩的业余4段左右。因此，围棋发展之路任重而道远。,中国围棋的发展中国是围棋的发源地，但在近代围棋发展却止步不前，在上世纪50年代，曾有一位来访的日本五段女棋手，横扫当时中国的顶尖高手，另中国围棋颜面扫地。不过，在最近30年，中国围棋发展迅速，从聂卫平，马晓春到常昊，胡耀宇，邱峻，丁伟，中国棋手的实力不断加强，中国的围棋人口也不短增多。（附：很多棋迷都是在上世纪的中日围棋擂台赛期间仰慕着“聂旋风”结识围棋的）现在，中国围棋人口总数大约在2500万左右，估计实际数字还在不断增加，而且这当中还有许多业余高手。职业棋手人数则在300左右（此数字在不断增加中），在国际大赛上表现抢眼。总的来说，中国围棋的进步是十分明显的，但相比韩国的围棋普及率，我们的围棋人口比例还是太少了。所以人们常说“100个中国男人里有90个会下中国象棋，但可能只有5个会下围棋。”因此，中国围棋的普及之路还很漫长。,2基础,玩法,提高,2.1玩法,基本规则,礼仪文明,2.1.1基本规则,基本下法对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。棋子下在棋盘上的交叉点上。棋子落子后，不得向其他位置移动。轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权而使用虚着。棋子的气：一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在，也就是提子。提子：把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。提子有二种：1.下子后，对方棋子无气，应立即提取。2.下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。拔掉对手一颗棋子之后，就是禁着点（也叫禁入点）。棋盘上的任何一子，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点，叫做“禁着点”，禁止被提方下子。,2.1.2礼仪文明,1.参加比赛不应迟到，迟到是对对方很不礼貌的行为。2.对局前，双方应握手，或点头示意，以表尊重。3.下棋时，坐姿应保持端正、不要歪坐。4.思考后手再拿子、不应抓子、翻打或玩弄棋子。5.下棋时应轻拿轻放，不应用力拍子。6.尽量不要推子。7.落子无悔。8.对局时不应在席间与他人说话，更不应边评边弈。9.对局时不应吃东西，尤其是带响声的食品。10.对局时不应有用力敲打折扇、自言自语等干扰对方思考的行为。11.对局时应节制吸烟。在目前中、日、韩的职业比赛上，已分别制定了一些禁烟的措施。如赛场内不许吸烟，或如果对手不吸烟，则应该征求对手的意见等。12.对方思考时，不应随意离席、走动、或是观看他局。13.对局时，对手因故离席，回来时自己有告诉对方棋下在哪里的义务。14.“胜固欣然、败亦喜”。局后，双方应复盘研究，切磋棋艺，谦逊待人，增进友谊。胜方切不可沾沾自喜，败方更不应拂袖而去。15.局后，双方应收好棋子、整理好棋具方可离席。16.不下赌博棋.,2.2提高,局部技巧,整体战术,2.2.1局部技巧,1.要善于运用不同的作战方法，视情况而定。2.针对对手的作战方法，选择合适的对策。3.找准对手的弱点，用最少的子攻破防线。4.建立自己的根据地。5.不要贪恋数子而放弃更大的利益。,2.2.2整体战术,1.尽可能多地占据大场（战术要点）。2.全局的急所（决定成败点）重于任何大场。3.应注意布局的先后顺序（金角银边草肚皮）4.不可让棋子孤立无援（治孤）5.应守好占据的地盘，不可让内部过于空虚。,3价值,个体影响,社会影响,3.1个体影响,身体影响,心理影响,3.1.1身体影响,一、智慧的煅练：下围棋是煅练智慧的好方法。对弈时，每下一子就是提出一个问题，就要想办法来解决这一问题。这样在不断提出问题和解决问题的过程中，大脑象做体操一样，得到良好的煅练。二、和数字做朋友：围棋当中运用数字的地方特别多，比如气的计算、围地的大小、胜负的计算等。在学棋的过程中，可以培养孩子自然轻松的接触数字，逐渐成为数字的好朋友。,3.1.2心理影响,如同所有竞技的体育项目一样，围棋作为一项竞争性极强的比赛项目，心理因素对围棋水平的正常发挥和获取胜利具有至关重要的作用。围棋是一项智能对抗，从布局、中盘到收官，始终隐藏着死与活、厚与薄、先手和后手等无穷无尽的矛盾和变化，需要高超的战略与战术、科学与艺术的结合。它需要健康正常的心理素质、思想精力的高度集中，任何影响情绪、分散精力做法，都会给棋手增加心理负担和压力，其结果只能造成竞技的失败。古人对此已有认识，认为下棋一定要心平、气静、毋急毋躁、情绪稳定。清代著名国手施襄夏在弈理指归中说：下棋一定要做到“心与天游，神与物会。”才能出神入化、游刃自如，就特别强调心理因素的作用。,3.2社会影响,交际方面,文化方面,3.2.1交际方面,围棋是一种极具智慧的运动。围棋运动如今普及世界各国，广泛流传。我国作为围棋运动的起源地，有着深厚的围棋文化底蕴。在社会文化充满浮躁感的今日，研究围棋这种怡人养性的体育文化，不仅能够推动传统体育文化的更大发展，而且对于民族传统文化的发扬光大和民众心灵的沉淀有着强烈的指导意义和现实意义。,3.2.2文化方面,围棋是中国传统文化中的瑰宝国粹，是古人遗留下的最宝贵的财富，是最具代表的传统文化符号。古人云：棋有天地方圆之象，阴阳动静之理，星辰分布之序，风雷变化之机，春秋生杀之权，山河表里之势，世道之升降，人事之盛衰。它集儒、道、释文化精华于一身，每一位棋人，身临“棋”境，皆可观心自省，让一代又一代人为其着迷。,乐在“棋”中，其乐无穷，奕棋可陶冶情操、抒发意境、修身养性、生慧增智围棋以其深厚的文化底蕴和深刻的文化价值闪耀于历史的舞台上。其宁静致远，闲雅淡定的独