学弈、两小儿辩日PPT课件

.,1,学弈,.,2,什么是文言文？,在我国古代，要表述同一件事，用口头语言和用书面语言来表述，是不同的，例如想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”而用书面语言进行表述，就是“饭否？”“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。,文言文怎样读？,一要把读的速度放慢。二要停顿得当。,.,3,弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。,学弈,.,4,弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。,.,5,教学目标,1能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。2正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。3理解重点词句，领悟文中所讲的道理。4初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。,.,6,第一，读通课文后，根据注释初步理解字词和每句话的意思。第二，反复诵读，理解故事的内容。文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。如，学弈中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。第三，用自己的话讲一讲这两个故事。第四，在理解内容的基础上熟读，最后达到背诵。,学文言文的方法,.,7,1、“弈秋，通国之善弈者也”。弈秋既然是全国最擅长下棋的人，他教两个人下棋结果如何？2、“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至”。虽然在听，心里却以为会有天鹅飞来。竟然“思援弓缴而射之”。他为什么会想拿起弓和箭去射它？“它”是谁？3、“虽与之俱学”却为什么“弗若之矣”？“为是其智弗若与？”,个体自学,.,8,词语理解弈秋，通国之善弈者也。,弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。,通国：全国。,之：的。,善：善于，擅长。,.,9,联系课文，说说句子的意思。,使弈秋诲二人弈。,使：让诲：教导弈：下棋,.,10,其一人专心致志，惟弈秋之为听；,其：其中惟：只之：的,惟听弈秋之为,.,11,一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；,之：指弈秋的教导之：它，指天鹅,.,12,虽与之俱学，弗若之矣。,之：他，指前一个人。俱：一起弗若：不如矣：了,.,13,为是其智弗若与？曰：非然也。,为：因为其：他的，指后一个人智：智力与：语气助词，相当于“吗”非：不是然：这样,.,14,？,为是其智弗若与？曰：非然也。,专心致志成功,一心二用失败,条件一样态度不同,.,15,学弈通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须、绝不可的道理。,专心致志,三心二意,以你议主题,.,16,（1）弈秋，通国之善弈者也。（弈秋是全国最善于下围棋的人。）（2）使弈秋诲二人弈。（让弈秋教导两个人下棋。）（3）惟弈秋之为听。（只听弈秋的教导。）（4）思援弓缴而射之。（想拉弓搭箭去射它。）（5）虽与之俱学，弗若之矣。（虽然与前一个人一起学习，但是不如前一个人学得好。）（6）为是其智弗若与？（是他的智力不如前一个人吗？）,你能说出每句的意思吗,.,17,使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。,使：让。,诲：教导。,其：其中。,惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。,虽：虽然。,之：指弈秋的教导。,鸿鹄：天鹅。,援：引，拉。,缴：本课指带有丝绳的箭。,.,18,虽与之俱学，弗若之矣。,之：他，指前一个人。,俱：一起。,弗若：不如。,矣：了。,.,19,为是其智弗若与？曰：非然也。,为：谓，说。,其：他，指后一个人。,与：吗。,曰：说。,非：不是。,然：这样。,同伴助学,.,20,弈秋，通国之善弈者也。弈秋是全国的下棋高手。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却在想拉弓箭射天鹅。虽与之俱学，弗若之矣。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。为是其智弗若与？曰：非然也。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。小结:“虽与之俱学”却“弗若之矣”，原因是“专心致志”和“三心二意”的区别。态度不一样，结果就肯定不一样。,.,21,一、写出下列字词在文中的意思。弈：通国：善：诲：援：俱：弗若：然：二、写出“之”在句子中的意思。1、弈秋，通国之善弈者也。（）2、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（）（）3、虽与之俱学，弗若之矣。（）三、理解课文，回答问题。为什么两个人同时学下棋，后一个人却不如前一个人？,考考你,.,22,五、结合注释读古文，用自己的话写下来。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义也。1、我所欲也：是我所想要的。2、熊掌：熊的脚掌，是珍贵的食品。3、亦：也。4、二者：指鱼和熊掌。5、兼：同时都得到。6、舍：舍弃。7、取：选择。8、生：生命。9、义：正义。,四、仔细阅读课文后填空。课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一个（），一个（），告诉我们（）。,.,23,鱼是我所想要的，熊掌也是我想要的，不能同时都得到时，我选择熊掌而舍弃鱼。生命是我所想要的，正义也是我想要的，生命和正义不能同时都得到时，我选择正义而舍弃生命。,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义也。,原文,译文,.,24,弈秋，通国之善弈者也。惟弈秋之为听。一人虽听之。思援弓缴而射之。虽与之俱学。弗若之矣。“之”在这里有种不同的意思。有的相当于“的”作用，如：例和例中“之”相当于“的”的作用；有的指某件事情，如：例中“之”指“弈秋的教导”；有的指某种事物，如：例中“之”指“它”，即上文的鸿鹄天鹅；有的指人物，如：例和例中的“之”指他，前一个人，即专心听弈秋教导的那个人。,你知道之的不同意思吗,.,25,实践研学,网络拓学,.,26,1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。（译）：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（译）：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。,网络拓学孟子,.,27,3、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”（译）：孔子说:“几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。”4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”（译）：孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。”5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”（译）：孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。”,网络拓学论语,.,28,互动展学小组汇报,.,29,考问质疑,.,30,两小儿辩日,.,31,教学目标,1、正确流利有感情地朗读课文并能背诵；2、能根据课后注释疏通全文，了解故事；3、理解重点词句，领悟文中蕴涵的道理；4、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣，体会祖国文字的博大精深。,.,32,两小儿辩日是一篇寓言故事，叙述了古时候，两个小孩凭着自己的知觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然，探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限、知识无穷、学无止境。,教材简析,.,33,导入：孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?,.,34,孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此/不为/远者小/而近者/大乎?”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此/不为/近者热/而远者/凉乎?”孔子/不能/决也。两小儿/笑曰：“孰为汝/多知乎?”,.,35,1、两个小孩为什么事情争论？,2、两个小孩各自的观点是什么？,3、两个小孩各自的理由是什么？,4、孔子做出科学的解释了吗？对“两小儿”的笑，孔子心里会想什么？又会说什么呢？,5、从这“辩”和“不能决”里，我们悟出了什么道理？,自读思考,.,36,1、日出时太阳离地球近，还是正午太阳离我们近？地球绕着太阳转的轨道是椭圆轨道，太阳位于其中的一个焦点上。一月初日地距离最近，七月初日地距离最远。因此一月初到七月初是早晨的太阳离地球近，正午的太阳离地球远;七月初到第二年一月初是早晨的太阳离地球远，正午的太阳离地球近。2、为什么“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂”？日出之初在天边，参照物是范围小的天边、山、树等，这样太阳看起来就比较大，如车盖。日中时太阳在正中天，参照物是范围很大的整个天空，太阳看起来就小，如盘盂。3、为什么“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”？因日出之初太阳光斜得利害，太阳高度小，地面单位面积所获得的太阳辐射少，同时太阳光所经过的大气层更厚，大气对太阳辐射的削弱作用强，所以“日初出沧沧凉凉”。而正午太阳高度大，地面单位面积所获得的太阳辐射要多得多，同时太阳光所经过的大气层比较薄，大气对太阳辐射的削弱作用比较弱，所以“日中如探汤”。,我知道,.,37,孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子到东方游学，看到两个小孩在争论，便问是什么原因。一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午时距离人远一儿以日初出远，而日中时近也。另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远，而正午时离人近。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉