《逍遥游》ppt

逍遥游,庄子,昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧（q）然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。,庄生晓梦迷蝴蝶,庄子佚事,庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”,庄子佚事,庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”,庄子，名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。,庄子,庄子共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。庄子善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙。”想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（汉文学史纲要）郭沫若说：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（庄子与鲁迅）也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。,庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。,听朗读，给下列红色字的注音：,蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿,tiochnghugchnchynlngrnho,北冥鲲鹏抟迁徙草芥夭阏决起,mngkntunxjixu,字词整理,1找出前四段的通假字2解释下列词语的意思怒而飞志怪者也时则不至决起而飞而后乃今培风适莽苍者腹犹果然之二虫又何知其正色邪,其远而无所至极邪其视下也,北冥有鱼三餐而反,奋发,记载,有时,快速的样子,然后才开始,很饱的样子,往,此,表选择,代词,小知不如大知此大小之辩也,知通智,辩通辨,通假字,彭祖乃今以久特闻众人匹之，不亦悲乎绝云气，负青天,解释词语,相比,直上穿过,独,翻译：奚以知其然也？彼且奚适也？,凭什么知道它是这样的呢？,它将要飞到哪里去呢？,故夫知效一官辩乎荣辱之境旬有五日而后反而御六气之辩而征一国,知通智,辩通辨,通假字,且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮彼其于世，未数数也犹有所待者也,解释词语,沮丧,拼命追求的样子,勉励,翻译：彼且恶乎待哉？,那将要凭借什么呢？,有通又,辩通变,凭借,反通返,而通耐,特殊句式,（1）南冥者，天池也（2）齐谐者，志怪者也（3）莫之夭阏者（4）之二虫又何知！（5）奚以知其然也？（6）彼且奚适也？（7）彼且恶乎待哉？,判断句,判断句,宾语前置句,宾语前置句,宾语前置句,宾语前置句,宾语前置句,其,1、北冥有鱼,其名为鲲2、则其负大舟也无力3、即书诗四句,并自为其名4、人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎5、一狼径去，其一犬坐于前,它的，第三人称代词,它，第三人称代词,自己的，第一人称代词,那，指示代词,其中的，指示代词,代词,其,6、吾其还也7、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？8、王之好乐甚，则齐国其庶几乎9、尔其无忘乃父之志,还是，表商量,怎么，表反问,大概，表揣测,一定，表祈使,副词,其,10、其正色邪？其远而无所至极邪？11、其如是，孰能御之,是还是，表选择,如果，表假设,连词,12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索13、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也,音节助词，不译,多么,之,1、鲲之大，不知其几千里也2、覆杯水于坳堂之上3、而莫之夭阏4、之二虫又何知5、奚以之九万里而南为,而,1、化而为鸟2、怒而飞3、水浅而舟大也4、举世非之而不加沮5、其远而无所至极邪6、而御六气之辩7、而征一国者,思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？,快速浏览课文。,一共有三处。,蜩与学鸠笑之斥鴳笑之宋荣子犹然笑之,笑的对象又分别是谁呢？,前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。蜩和学鸠还有斥鴳为什么要笑大鹏呢？而宋荣子为何又要笑那些当官的人呢？,BACK,第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？,鲲之大。不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。,2、形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？齐谐书里如何写的？,“是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。谐之言曰鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”,3、鲲鹏上九万里，有所待的是什么？,4、庄子用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？,是海运时的六月巨风。,“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”,笑之曰：我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为？,5、蜩与学鸠是如何笑鲲鹏的？,蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？,反对。看作者的比喻？适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。这个比喻说明了什么呢？无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都需要蜩和学鸠嗤笑鹏其实是（原文回答）,依靠风力才能飞翔,小知不及大知，小年不及大年,返回,小结,万物都有所待；都没有绝对自由。,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。,野马尘埃：要靠气息相吹。,大舟无力：因为积水不深。,负大翼无力：风积不厚,蜩鸠笑鹏：不知自己“所待”。,远行所待：备粮，越远所待越多。,斥鴳是如何取笑鲲鹏的？,我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？,在斥鴳眼里，翱翔于蓬蒿之间和“绝云气，负青天”的大鹏同样逍遥，又何必舍近求远呢？,对于斥鴳，庄子的态度又是怎样的呢,反对从那些话可以看出？小知不及大知，小年不及大年。此小大之辩也。用一个合适的熟语来说叫什么？燕雀焉知鸿鹄之志。,作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”,大小之辩,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；,冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；,彭祖众人,鹏鸟斥鴳,万物有所待，境界有大小。,对于宋荣子，庄子又怎么看？,否定且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。,到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？,在文章中还提及了野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等等，庄子的态度又是怎样的？,这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：,笑！庄子“笑”万物！,庄子为什么要“笑”万物呢？,因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。,那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？,“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”,真