第1课夏商制度与西周封建

学习目标：(1)识记宗法制和分封制的基本内容；（2）认识中国早期政治制度的特点。,第一课、夏商制度与西周封建,一、从禅让到王位世袭（夏商的政治制度）,1、夏朝的建立（B.C2070B.C1600）中国历史上的第一个王朝，早期国国家政治制度出现。,2、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长,矜寡孤独废疾者，皆有所养。礼记礼运选贤与能禅让制：公天下今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼禹、汤、文武成王周公，由此其选也。礼记礼运血缘关系王位世袭制：家天下,3、夏商的行政管理制度,中央：地方：,相、卿士,侯、伯,掌管政务。王国,方国首领纳贡奉命征伐,方国联盟（内外服制度）,4.夏商政治制度的特点,（1）松散的联盟，尚未实现天下共主的局面。,（2）王权与神权相结合，具有神秘色彩。,二、封邦建国（西周制度）,疆域空前扩大，如何实行有效的统治？,要点一、封邦建国的管理制度分封制1.分封制的目的史料一：封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。顾炎武史料二：封建亲戚，以藩屏周。左传僖公二十四年,目的：,拱卫王室，巩固西周统治。,2、分封制的对象,王族、功臣、先代贵族,4、分封的特点：同姓亲族为主，异性诸侯不尽相同。,5、诸侯义务与权利,材料一：幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都纷纷派兵来勤王。,材料二：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”,材料三：诸侯要定期朝见天子，汇报自己的政务。一次不朝见，就贬低他的爵位；两次不朝见，就削减他的封地；三次不朝见，则出兵进行讨伐。,派兵随从周王作战，镇守疆土,交纳贡赋,服从周王命令，朝觐述职,3）确立了西周贵族集团的等级序列；使西周贵族集团形成了“周王-诸侯-卿大夫-士”的等级序列，有利于稳定政治秩序。,分封制的作用,1）扩大了周人的势力范围，西周成为疆域广大的国家；,2）使诸侯国与王室的臣属关系更加明确，周王确立了天下共主的地位；统治效果得到加强；,7、分封制的影响,积极（西周前期）,局限（西周后期）,开发了边区扩大了疆域,形成了众星拱月的局面,诸侯国有相当大的独立性，长远看不利于集权，易分裂,没解决贵族之间在权力、财产继承上的矛盾。,三：宗法制用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,材料1：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，再其次曰受德。受德乃纣也，其少矣。纣母之生微子启与仲衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：有妻之子，而不可置妾之子。”吕氏春秋当务材料2：西周宗法制：大宗与小宗。其核心是嫡长子继承制。“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”春秋公羊传隐公元年讨论：1、宗法制的核心是什么？依据什么原则？,2、大宗与小宗是绝对的吗,目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产、和土地继承上的矛盾。,作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。,3、礼乐制度,（1）礼：贵族生活的行为秩序,要求贵族在衣食住行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。,“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”(史记卷23礼书),礼,据周礼记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服,西周一般贵族服饰,（2）乐：指音乐、舞蹈、歌咏等,不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。,礼乐制的实质？礼乐制的核心？,维护宗法分封的工具,“明贵贱，辨等列”,“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”,樂,分封制、宗法制、礼乐制度三者的关系：,分封制是宗法制在政治制度上的体现，他们互为表里，相互依存；礼乐制度：是维护宗法分封制度的工具三者相互结合，共同构成了奴隶制的等级制度，从而确保了周天子大宗和政治共主的地位。,三、中国早期政治制度的特点,材料一：禹的儿子启在其死后继承了禹的地位，从此开始了“家天下”的局面；商代则形成了“父死子继、兄终弟及”的权力继承规则；周代则形成了嫡长子继承制。,材料二：商朝的一切政治事务，都通过占卜进行决策；周代的最高统治者则宣称自己是“代天治民”，自称“天子”。,材料三：商和周都盛行宗法制，以血缘关系的亲疏来决定政治地