相关链接：一、文化与词义引申

,识记、理解古代文化知识,高考复习,【复习目标】了解并掌握常见的古代文化知识。【复习重点】与古文阅读联系紧密的文化常识，如古代授官、称谓等【复习难点】对古代文化常识的理解与识记,定考向从2015年起高考试题新增了对古代文化常识考查的题型，更加注重对传统文化的认知和理解。此考点属于识记类试题，考生答题失误无非是识记不牢、不全。在复习备考时，我们应注重积累传统文化中的人物称谓、作品命名、古代官职、科举知识、地理常识、礼俗、服饰、器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。,考查形式单项客观选择题，夹杂在古文阅读题中出现。词条虽然均出自所供选文，但大多与选文的文意没有太多的关系，基本可以脱离选文作答，但有的根据上下文意推断，亦有利于古代文化常识的判断。主要考查平时的积累和识记能力，同时也考查理解和推断的能力。主观表述题。结合名句名篇默写考查。,链接高考【2017年新课标】谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。,11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。分析：主要涉及古代姓名字号、宗法礼仪、官职俸禄。,B,古代文化常识题解题复习整理是基础，有效答题是关键。如何做到答题有效呢？最为有效的方法是仔细推敲选项，采用排除法。可采取的策略有以下几点扣语境识陷阱高考文化常识题错误选项的设置思路往往与概括分析题错误选项的设置思路大同小异，干扰手段无外乎无中生有、张冠李戴、时空颠倒、范围失当、以偏概全、概念不清、偷换概念等等。,陷阱一：张冠李戴对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A知：主持、管理的意思。如“知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍县的县令。B中官：即“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉人”。C典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持。D星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾。,C,陷阱二：信息混乱对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。C“大中祥符”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。D“春秋”是“五经”之一，全名左氏春秋，是我国古代第一部编年史著作，为春秋末年鲁国史官左丘明所作。,D,陷阱三：范围不当对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A按察使：官名。宋仿唐初刺史制设立，主要任务是赴各道巡察、考核吏治，主管一个省范围的刑法之事，相当于现代的省级公、检、法机关。由宋代提点刑狱演变而来。B坚壁清野：坚壁，坚固壁垒；清野，清除郊野。对付强敌入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。C总兵，官名。明初，镇守边区的统兵官有总兵和副总兵，无定员。总兵官本为差遣的名称，无品级，遇有战事，总兵佩将印出战，事毕缴还，后渐成常驻武官。D诏，指上级给下级的文书或命令。,D,陷阱四：混淆概念下列对文化常识解说有误的一项是(3分)()A妃嫔媵嫱：指古代王侯的宫妃，妃的等级比嫔、嫱高。媵本来是指陪嫁的人，也可成为嫔、嫱。B少牢：古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为“牢”。牛、羊、豕(猪)三牲全备为“少牢”，只用羊、猪叫“太牢”。C锱铢：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。D更：旧时一夜分成五更，每更大约两小时。三更即是子时，相当于现在的当夜23时起到翌日1时止。,B,1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。,课堂练习,A,古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁,2.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）（3分）A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好。,左迁是降职的意思,A,3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C.“谥号”，是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。,大臣、后妃或名人名吏等也有“谥号”,C,4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东.。B.“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C.“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D.史记，是中国历史上第一部编年体通史，原名太史公书，共130篇。,“编年体通史”错，应为“纪传体通史”。,D,5.下列各项古代文化常识错误的一项是()（3分）A.社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征B.古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。C.四书指论语孟子大学中庸。五经指诗书礼易春秋。D.古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。,社，古代指土地之神；稷，指谷神，即农业之神,A,6.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()（3分）A.六军，天子所统领的军队。周制以一万两千五百人为一军，天子有六军。B.四纪，为四十年。古代以岁星(木星)绕天运行一周为一纪，一纪十年。C.理学，是宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想，代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱熹等。D.九州，我国古代所划分的九个行政区的通称，后用作中国的代称。,B,古代“一纪”是十二年，“四纪”为四十八年。,7.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()（3分）A.进士，明清时称殿试考取的人，又可细分为进士及第、进士出身、同进士出身。B.谏议大夫，始置于秦，隋唐仍置谏议大夫，有左谏议大夫和右谏议大夫，分属于门下省与中书省。C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、高祖、明宗、太宗、文王、武王等。D.表字，古时人在本名以外由父母或师长为自己所起的表示德行或本名的意义的别名。,C,“文王”“武王”不是庙号，是谥号,8.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()