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林黛玉进贾府,学习内容,1、红楼梦导读,2、人物赏析,林黛玉,王熙凤,贾宝玉,前五回(楔子),红楼梦导读,第一回,甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀,第二回,贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府,第三回,托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女,第四回,薄命女偏遇薄命郎葫芦僧判断葫芦案,第五回,游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦,小说开篇,贾府人物,典型环境,社会背景,全书总纲,小说开篇(第一回),原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单的剩了一块未用,便弃在此山清风埂下。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传。,贾宝玉,那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,遂脱却草胎木质得换人形,仅修成个女体,终日游离于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤;只因尚未酬报灌溉之德,故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。恰今日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡,造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:他是甘露之惠,我并无水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。”,离恨天本为佛经中一世界。在文学作品中,离恨天常用来比喻男女抱恨、长期不得相见。,灌愁:音谐“惯愁”,是林黛玉的个性基调。“惯愁”说明林黛玉的生活是终日哀愁的,这也是广大读者所公认的。比如“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”、“每日家情思睡昏昏”、“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”书中有大量此类描写,都透露了林黛玉的愁思。,林黛玉,顽石化身,顽石、神瑛侍者,贾宝玉,绛珠草、绛珠仙子,林黛玉,还泪,灌溉,爱情,仙界,尘世,贾府人物(第二回),贾演,贾敷,贾敬,贾珍,惜春,贾蓉,(秦可卿),宁国公,贾源,荣国公,贾赦,(邢夫人),贾琏,(王熙凤),迎春,巧姐,贾政,(王夫人),贾珠,(李纨),贾兰,元春,宝玉,探春,(赵姨娘所生),贾敏,(林如海),林黛玉,代化,代善,贾母,冷子兴演说时划线的人已不在世,典型环境(第三回),金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉,曹雪芹原作手抄本(甲戌本)回目名,第三回之情节线索,向社会政治生活方面扩展开去,介绍贾府的显赫社会地位。(虚写,为第四回埋伏笔),向贾府家庭生活深入,介绍“风流富贵之家”的礼教习俗。(实写)重点突出三个人物:1、“诗礼簪缨之族”的宝塔尖,荣国府太夫人贾母;2、“机关算尽太聪明”的荣府管家王熙凤;3、男主人公荣府继承人贾宝玉。,社会背景(第四回),贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠入土金如铁。,贾,史,王,薛,这门子道:“这四家皆联络有亲,一损俱损,一荣俱荣扶持遮饰皆有照应的。”,此回把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来写,同时由薛蟠的案件带出宝钗进贾府的情节。,全书总纲(第五回),宝玉梦游太虚幻境,利用画册,判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。,十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。,开篇鸿蒙,谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”,红楼梦引子,人物关系图,(一)宁荣两府本支:男十六人,女十一人,宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族:男三十四人,女八人。(三)贾府姻娅:男五十二人,女四十三人。(四)两府仆人:丫环七十三人,仆妇一百二十五人,男仆六十七人,小厮二十七人。(五)皇室人物:男九人,女六人。宫太监二十七人,宫女七人。(六)封爵人物:男三十七人,眷属十四人。(七)官吏:有姓名及职名冠姓的男二十六人,只有职称的三十八人,胥吏男三人。(八)社会人物:各阶层男一百零二人,女七十一人。医生男十四人,门客男十人。优伶男六人,女十七人。僧道男十七人,尼婆四十九人。连宗男四人,女四人。(九)外国人:女二人。(十)警幻天上:女十九人,男六人。总计:男四百九十五人,女四百八十人,合计:九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人,无姓名称谓的二百四十三人。,十二丫环:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。十二儿:庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。,七尼:妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。七彩:彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。四春:贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。四宝:贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。四薛:薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。四王:王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。四草辈:贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。,人物赏析,可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋,林黛玉,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带。(第五回),这林黛玉常听见母亲说过,他外祖母家与别家不同。他近日听见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,生恐被人耻笑了去。,未进贾府,黛玉便知是他外祖母,方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心儿肝儿肉叫着,大哭起来。黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了,黛玉方拜见了外祖母。,拜见贾母,黛玉忙起身迎上来见礼,互相厮认过,各归坐众人见黛玉年貌虽小,其言谈举止不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。,见众姊妹,黛玉正不知以何呼之,只见众姊妹都忙告诉道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不认识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以嫂呼之。,见琏嫂子,邢夫人让黛玉坐了,一面命人到外面书房中请贾赦邢夫人苦留黛玉吃过晚饭去。黛玉笑回道:“舅母爱惜赐饭,原不应辞;只是还要过去拜见二舅舅,恐领了饭去不恭,异日再领未为不可,忘舅母谅。”邢夫人听说,笑道:“这倒是了。”,见大舅母,王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青锻靠背坐褥。见黛玉来了,便往东让。黛玉料定这是贾政之位,因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕坐,他方挨了王夫人做了。,见二舅母,熙凤忙拉了黛玉,在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道:“你舅母和你嫂子们不在这里吃饭,你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了坐,坐了。今黛玉见了这里许多事情,不合家中之式,少不得一一改过来。因而接了茶,早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥手毕,又捧上茶来,这方是吃的茶。,吃饭喝茶,贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子就罢了。宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”,聊天说话,规规矩矩,照实回答外祖母,显得有教养。,进贾府”步步留心,处处在意“的谨慎态度,这是他欲寄人篱下的心态反应。因为前边听贾母说姊妹们不过是”认得两个字,不是睁眼的瞎子就罢了“,明显地崇尚”女子无才便是德“,因此连忙改口。,两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时,如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。,罥烟眉,含情目,清、淡、秀,性灵之光。,愁、娇、泪,悲剧命运,寄予同情。,全书写黛玉重气韵神情,少服饰装束,对其肖像是“虚多实少,绝却形摹”,此处更是“穿戴竟无一字提及”。,作者写王熙凤不惜重笔,写众姊妹简笔勾勒,为什么写林黛玉时却是“虚笔”(次要人物“减笔”和主要人物“虚笔”用意是不同的)?,1、写黛玉这样的“与众各别”的人物,须有与众不同的手法。如果与写王熙凤的肖像(包括宝玉)一样,则手法雷同单调,也不会起到理想之效果。因此重在黛玉的气韵神情而少写其服饰装束。,2、黛玉身为大家闺秀,又是出门在外,去“钟鸣鼎食”“与别家不同”的贾府,以他自尊的性格,行动言语尚恐被人耻笑了去,其衣着肯定不凡。但是要像写王熙凤那样,重彩详绘其服饰,势必喧宾夺主,减少人物寄人篱下的辛酸感,削弱其凄凉的悲剧色彩。因此写黛玉衣饰不仅是次要的,甚至是不必要的。,3、人们可以根据作者对其形象的塑造,想象着给黛玉着装,那一定是“翠竹临风的潇湘馆”的环境之于林黛玉,应是淡而不俗,清丽高雅,合其“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”,而绝非王熙凤式的珠光宝气。,4、作者用虚笔写意展示黛玉的肖像,还为突出其才情女子超尘拔俗的空灵感:那种脉脉之情袅娜之态,那种欲说还休的柔媚,“娇羞默默同谁诉”的眉目,那聪明灵慧的谈吐,都从这独具匠心的描绘中显示出来。黛玉是集中国三千年文化于一身的理想化身,他的美不仅在外貌,更在精神气质书卷气、灵秀气、孤傲气。她有的是才,而绝少世俗的所谓“德”;她是一位“才女”,而非“淑女”。显其神而略其形,正是为免落俗臼,使这一形象更加美好理想,更浪漫富有魅力。,意态由来画不成,雪芹笔下呼之出。,5、不仅是表现人物独具特色的美,也是情理的需要。此处的黛玉是宝玉眼中的黛玉,作为锦衣玉食的贵家公子,且“最喜在内帏厮混”,见惯了腻肥红瘦,华衣艳饰,兼其与生俱来的“怪癖”,他怎会去留意黛玉的穿戴而不被其“与众各别”的“形容”所吸引呢?在宝玉眼里:“弱柳扶风”的身姿就显得脱俗飘逸,“风露清愁”的眉目就显得崇高深刻,通身的“灵淑之气”能使他的灵魂清爽、净化,宝玉也就有了“女儿是水做成的骨肉”的奇论了。,黛玉之形象在此回中是三次完成:,众人之目,熙凤之目,宝玉之目,不写衣裙装饰,正是宝玉眼中不屑之物,故不曾看见。黛玉之举止容貌,亦是宝玉眼中看,心中评。若不是宝玉,断不能知黛玉是何等品貌。(脂砚斋评),气质不俗病弱身体,嫡亲孙女自然之美,脱俗飘逸崇高深刻,花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人;独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!,葬花吟,瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性,林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼,苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地,第九十六回,第九十七回,第九十八回,红楼梦中重点写林黛玉的回目,王熙凤,后面便是一片冰山,山上有一只雌凤。其判云:,凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更衰。,第五回,一语未了,只听后院中笑声有,说:“我来迟了,不曾迎接远客。”,黛玉纳罕道:这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者是谁,这样放诞如此。,林黛玉前面看到的,是贾母这位“老祖宗”在这大家族中的威严,包括刑、王二夫人,在“老祖宗”面前,也只能恭恭敬敬、垂手侍立,何况今天还有远客到此,这大家礼仪是失不得的。而这“来者”,在这样的场面里,居然敢如此放肆,并且这“来者”一到,这位“老祖宗”就有了笑容,还开起玩笑来,可见其平日更无拘无束了。,未写其形,先闻其声。,熙凤出场,头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金蟠螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰珮;身上穿着镂金百蝶穿花大红云锻窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下罩翡翠撒花洋皱裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉。身体苗条,体格风骚,粉面含春威,丹唇未启笑先闻。,熙凤肖像,明是褒赞,实乃贬低。,外形是了解人物的钥匙。果戈里,不贵精而贵洁,不贵丽而贵雅,不贵与家相称,而贵与貌相宜。(清李渔),真正美丽的人,是绝不多施脂粉,不乱穿衣服的。(老舍(满族),清代言女人之美及现代人看女人之美,王熙凤把自己包装得如此妖艳凌人,气势如火如荼,正是表明了他生性奢侈,对荣华富贵无餍的追求;如此等精心设计的“与众姑娘不同“的装束,出见初来乍到的林黛玉,是为了在黛玉面前表现自己特殊的身份和在贾府中显赫的地位,露骨地显示自己拥有华贵的服饰。,凤姐志得意满的心态,贾府鼎盛时期的表现。,风骚庸俗的性格,空虚贪婪的灵魂。,穿戴服饰与人格、志趣、情操、修养是密切相关的,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉。,眉弯柳叶,高吊两梢,目横丹凤,神凝三角。,第一次出场,素服赚尤二姐进大观园时,丹凤眼,柳叶眉,是很美的,但是配以三角、吊梢,即使还算漂亮,但已绝非温柔敦厚之形象。,只写了“形”,有“形”有“神”,麻衣相法云:“三角眼”、“吊梢眉”乃为狡黠、狠毒、性巧、通变、邪淫之相。,性格为人:美艳的外表下包藏着一颗丑恶的灵魂,奸诈、冷酷、阴毒。,这熙凤携了黛玉的手,上下细细的打量了一回,便仍送至贾母身边坐了,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了。况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头,一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了。”说着,便用帕拭泪。这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢,我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗,该打该打。”王夫人一笑,点头不语。,熙凤语言,机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!,贾宝玉,我有一个孽根祸胎,是家里的混世魔王,今日因庙里还原去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要理他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。,借王夫人之口第一次写,黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而生,诞顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。今见王夫人如此说,便知说是这位表兄了。,借黛玉母亲之口第二次写,再借王夫人之口第三次写,你不知道原故,他与别人不同,自幼因老太太疼爱他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信

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