《逍遥游》最佳复习用PPT课件

.,1,逍遥游,.,2,课前三问,1.庄子逍遥游的观点是什么？2.这篇文章对我们现代人有哪些启示？3.你发现了文言文翻译的规律？,.,3,庄子（约前369前286），名，时期人，的重要代表，与老子并称为。庄子的主要政治主张是。,周,战国,宋国,道家学派,“老庄”,无为而治,庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃,.,4,庄子全书共52篇，现存33篇，是庄子及其后学集体创作的结集，后世尊称为南华经（或称为南华真经）庄子的文章想象奇特，构思奇妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。,.,5,“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。神游：身不在某地而在想象或梦境中游历物外：超越世间事物，而达到绝对之境界,.,6,课文复习重点,理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。,了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。,理解庄子追求绝对自由的人生观。,积累文中重要的文言实词和虚词（而、且、为）及文言句式。,.,7,重点语句讲解,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也冥：通“溟”，海其1：代词，它（的）名：名字其2：代词，它【译】：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体形巨大，不知道它有几千里。,.,8,化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。,怒：古义：奋力，今义：生气垂：通“陲”，边际,【译】鲲变化成鸟，它的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。,.,9,是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。,是：代词，这徙：迁徙、迁往南冥者，天池也：判断句,【译】这只鸟，海动风起时就将迁往南海。南海，是天然形成的大海。,.,10,齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”,志：记载记录齐谐者，志怪者也。判断句之：用在主谓之间，不译抟：拍，乘九：虚数，表示多去：离开以：凭借，介词,【译】齐谐，是记载怪异事情的书。齐谐中说：“当鹏迁往南海时，翅膀拍击水面激起几千里的波浪。它乘着旋转风飞上数万里的高空，凭借六月的大风离开了北海。”,.,11,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。,野马：古今异义，古义：如野马般奔腾的雾气今义：不是人工饲养的马生物：空中漂浮的生物以：用，介词吹：吹拂,【译】野马般奔腾的雾气，空中飞扬的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。,.,12,天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,其其：是还是，表示选择其3：代词，它，指大鹏是：这样,【译】天色深蓝，是它真正的颜色，还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像这样罢了。,.,13,且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。,且夫：再说，表另提一事。之：主谓之间，取独。厚：深厚其：代词，它，指水芥：小草,为：做。焉：兼语词，相当于“于之”、“于是”胶：粘住不动。而：转折,再说如果水积聚的不深厚，那么它负载大船就没有力量。在堂上低洼的地方倒一杯水，那么小草就可以成为船，放一个杯子在此就胶着搁浅了，是水太浅而船太大的缘故。,.,14,风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。,斯：就培：凭借。莫之夭阏：夭阏：阻挡；之：指代大鹏；为宾语前置句南：名词活用作动词，向南飞,【译】风积聚的不雄厚，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能凭借风力飞行；背负着青天，没有什么能阻止它，然后才打算往南方飞。,.,15,逍遥游中的成语,鹏程万里/扶摇直上人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。,.,16,蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”,決：迅速的样子抢：冲、触控：掉、落之：动词，到去,南：名词作动词，向南飞奚以为：哪里用得着呢？,【译】蝉和小斑鸠嘲笑大鹏说：“我从地面急速起飞，碰到榆树檀木就停下来，有时如果飞不上去，就落在地上罢了。哪里用得着飞到数万里的高空再往南飞呢？”,.,17,适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？,适：到去莽苍：近郊反：通“返”，返回果然：古义：很饱的样子；今义是副词，表示事实与所说或所料相符。,之：代词，这之二虫又何知：宾语前置,【译】到郊外去，准备三餐就可以往返，回来时肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？,.,18,小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？,知：通“智”，智慧及：赶得上年：寿命奚：疑问代词，什么以：凭，介词奚以知其然也：凭什么知道它是这样的呢？宾语前置句,【译】小智慧赶不上大智慧，寿命短的赶不上寿命长的。凭什么知道它是这样的呢？,.,19,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。,【译】朝生暮死的菌类植物不知道一个月的时光，春生夏死、夏生秋死的寒蝉，也不知道一年的时光，这就是短寿。,晦：农历每月最后一天朔：农历每月初一望：农历每月十五既望：农历每月十六,.,20,楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。,【译】楚国南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千岁当作春，把八千岁当作秋，这就是长寿。,以为：把当作,.,21,而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！,以：因为特：独匹：相比、比较,【译】可是彭祖到如今还是因为长寿而特别出名，一般人与他相比，不是很可悲吗？,.,22,汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。,之：主谓之间是已：这样穷：穷竭发：草木植被,焉：兼词，于之，在那里。者：的人修：长,译：商汤询问棘的话是这样的：在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。,.,23,有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。,上：名作动，向上飞绝：穿越负：背负,那里有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，翅膀像天边的云彩，乘着羊角旋风飞上九万里的高空，穿过云气，背负青天，然后计划向南飞，将要飞往南海。,南：名作动，向南飞且：将要适：到去,.,24,斥鴳（yn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。,且：将要奚：何，哪里。适：到去宾语前置句,鴳雀笑话它说：“它将要飞到哪里去呢？我腾跃着向上飞，不到几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到何处去呢？”这就是小和大的区别。,而：表修饰上：名作动，向上飞至：最高限度辩：同“辨”，区别。,.,25,笑：斥鴳为什么笑鹏鸟？庄子对斥鴳的“笑”是什么态度？此亦飞之至也，它不理解鹏鸟的远大志向，其实它自己受空间的限制也不逍遥，正所谓“小知不及大知”。驳斥。,.,26,蜩鸠、斥鷃与鹏相比，“小大之辩”是什么？是形体吗？是精神追求、是境界。既然从原则上否定了鹏鸟，为什么还反复描绘鹏鸟奋飞的壮美形象？肯定鹏鸟高远的追求庄子驳斥蜩鸠、斥鷃的用意何在？意在说明万物皆有所待的范围内，存在着小大之辩的差异；安于现状、短视近利不是逍遥是消极。,.,27,故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。,夫：代词，这，那。知：通“智”，智慧。效：胜任行：品行比：顺合,【译】所以那些才智足以胜任一官之职，品行顺合一乡民众、道德可以合乎君主的要求、能力足以取信一国之人，他们看待自己，也像斥鴳一样。而宋荣子嗤笑这四种人。,合：符合，合乎。而：通“耐”，能耐/表并列连词征：取信自视：看待自己，宾语前置犹：同“繇”，喜。,.,28,且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。,【译】再说，世上的人称赞他，他却并不感到劝勉，世上的人都非难他，他却并不感到沮丧，他认清自我与外界的区别，辨明荣誉和耻辱的界限，不过如此而已呀。他在世间没有急切追求什么，即使这样，他还是未能达到最高境界。,举：全部，整个而：表假设而：表转折，却誉：赞誉之：代词，宋荣子加：更加劝：勤勉、奋勉非：非难、责难,沮：沮丧定：认识，分清乎：于内：自我，指内心修养外：外物，外界的人或事境：界限斯：这样已矣：罢了，而已,彼其：两代词叠用于：在数数然：急切追求的样子虽然：即使这样犹：还未树：没有树立的未达到最高境界,.,29,夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。,夫：发语词御：驾御而：表修饰泠然：轻快的样子善：美有：通“又”反：通“返”,【译】列子能乘风而行，飘然轻巧十分美好，十五日后返回。他对于招财纳福的事没有拼命追求。这虽然不用步行，可还是有所凭借呀。,于：对致福：招福者：的事虽：虽然待：凭借,.,30,若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,若夫：发语词乘：顺应正：应有的本性辩：通“变”以：同“而”，顺承者：的人,【译】至于顺应天地的法则，驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的宇宙的人，他还依靠什么呢？所以说：道德修养最高的人忘掉自己，精神世界完全能超脱于物外的人不求建立功业，圣明的人不求任何名声。,且：尚且，还恶：什么，何乎：语气助词，不译待：依靠无功：不建树功业今义：没有功劳,.,31,第七段作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？,知效一官行比一乡德合一君而征一国,以世俗之见自视以出类拔萃自居（蜩、学鸠、斥鴳）,宋荣子列子,淡泊名利、犹有未树超脱于世、犹有所待（大鹏）,未达逍遥之境,.,32,总结：文章的论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,.,33,主旨逍遥游,摆脱一切世俗的羁绊，追求精神上绝对自由的境界,逍遥游是心灵之游逍遥游是虚无之游逍遥游是自然之游,.,34,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,.,35,找出本文的通假字,(1)怒而飞，其翼若垂天之云(2)天之苍苍，其正色邪(3)三餐而反(4)小知不及大知(5)此大小之辩也(6)知效一官(7)而御六气之辩(8)旬有五日而后反(9)北冥有鱼，其名为鲲,(垂，同“陲”，边际)(邪，同“耶”，疑问语气词)(反，同“返”)(知，同“智”)(辩，同“辨”，分辨，分别)(知，同“智”)(辩，同“变”)(有，同“又”)“溟”，大海,.,36,词类活用,1、奚以之九万里而南为2、举世而非之而不加沮3、而后乃今将图南,南名词作动词，向南飞非意动用法，以为非南名词作动词，向南飞,.,37,一词多义,1之：鹏之徙于南冥也之二虫又何知！穷发之北覆杯水于坳堂之上奚以之九万里而南为其翼若垂天之云天之苍苍则芥为之舟众人匹之蜩与学鸠笑之曰翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也举世而誉之而不加劝水之积也不厚,主谓之间这的的到，往的主谓之间它的他，代指彭祖它，代指大鹏鸟的的之，代指宋荣子主谓之间,.,38,2息：去以六月息者也生物之以息相吹也3其：则其负大翼也无力其正色邪？其远而无所至极邪？其自视也，亦若此矣4以：去以六月息者也生物之以息相吹也以八千岁为春奚以知其然也而彭祖乃今以久特闻,名词，气息，这里指风名词，气息,代词，代鹏连词，表选择“是.还是.”代词，他们,介词，凭借介词，用介词，把介词，凭介词，因为,.,39,3、解释多义词,为,1化而为鸟2北冥有鱼，其名为鲲3八千岁为秋，此大年也4奚以之九万里而南为,成为,叫、称,作为,句末语气助词，表疑问或反问语气,.,40,辨别下列各词在句中的意思：,之,鹏之背鲲之大鹏之徙于南冥也生物之以息相吹蜩与学鸠笑之曰奚以之九万里而南为之二虫又何知,助词，“的”,代词，“它”,到，动词,代词，“这”,主谓间无实义,.,41,而,化而为鸟怒而飞其远而无所至极邪水浅而舟大我决起而飞枪榆枋而止奚以之九万里而南为,表顺承,表修饰,表转折,表因果,表修饰,“就”，表承接,表承接,.,42,下,1则风斯在下矣2不过数仞而下,上,1覆杯水于坳堂之上2抟扶摇而上者九万里3上古有大椿者,名词，“下面”,动词，“下落”,名词，“上面”,动词，“上升”,形容词，时间、次第在前,.,43,且,且夫水之积也不厚然后图南，且适南冥者且举世誉之而不加劝,而且,斯,则风斯在下矣辩乎荣辱之境，斯已也,此,况且,将要,就,.,44,4古今异义,虽然，犹有未树也：古义：即使这样。今义：转折连词。众人匹之：众人,古义：一般人。今义：大家，多数人。腹犹果然：古义：食饱之状。今义为副词，表事实与所说或所料相符；穷发之北：古义：毛，指草木，今义：头发。,.,45,指出下列各句的句式特点：,南冥者,天池也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。去以六日息者也覆杯水于坳堂之上。,判断句,判断句,状语后置,介宾后置，“于上”后置。,.,46,而莫之夭阏者之二虫又何知！奚以知其然也。彼且奚适也。,文言句式,天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？,众人匹之，不亦悲乎？,奚以之九万里而南为？,宾语前置，“何知”即“知何”。,宾语前置，“奚以”即“以奚”。,宾语前置，“奚适”即“适奚”。,“其其”表选择，意为“是还是”,“不亦乎”表反问，意为“不是吗？”,“奚以为”表反问，意为“哪里用得着呢？”,宾语前置，莫夭阏之,.,47,翻译下列语句（1）,怒而飞，其翼若垂天之云。去以六月息者也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极？,振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂挂的云彩。,凭借着六月的大风离去了。,天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？,.,48,翻译下列语句（）,哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？,这两只小动物又知道什么呢？,它将要到哪里去呢？,奚以之九万里而南为？之二虫又何如？彼且奚适也？,.,49,1、鹏之背，；怒而飞，。2、鹏之徙于南冥也，去以六月息者也。3、野马也，。4、天之苍苍，？其视下也，。5、，则其负大舟也无力。，则芥为之舟；置杯焉则胶，。风之积也不厚，_。,不知几千里也,其翼若垂天之云,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,尘埃也,生物之以息相吹也,其正色邪,其远而无所至极邪,亦若是则已矣,且夫水之积也不厚,覆杯水于坳堂之上,水浅而舟大也,则其负大翼也无力,.,50,6、故九万里，；，而后乃今将图南。7、，蟪蛄不知春秋。8、故夫知效一官，其自视也亦若此矣。9、若夫乘天地之正，以游无穷者，！故曰：“，。”,则风斯在下矣,而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,朝菌不知晦朔,行比一乡,德合一君,而征一国者,而御六气之辩,彼且恶乎待哉,至人无己,神人无功,圣人无名,复习重点：宾语前置,1、疑问句中，疑问代词作宾语,大王来何操？鸿门宴沛公安在？鸿门宴微斯人也，吾谁与归？何以知之？,疑问代词有：“何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉、奚”,2、否定句中，代词作宾语,忌不自信。然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！是以后世无传焉，臣未之闻也。,表示否定的词有：“不、非、勿、毋、弗、否、莫”等,宾语前置,3、用“是/之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。,句读之不知，惑之不解。师说夫晋，何厌之有？烛之武退秦师唯利是图/唯才是举/唯命是听（成语）,这时的“是/之”只是宾语前置的标志，无实在意义。,宾语前置,4、介词“以”的宾语较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。,诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。将子无怒，秋以为期。卫风氓夜以继日,宾语前置,5、方位词作宾语时，有时也前置。,项王项伯东向坐；亚父南向坐。,宾语前置,补充阅读：战国郑列御寇列子杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答.心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”,